Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Een geleerde sê: “Gebare, stemtoon en selfs gesigsuitdrukkings is weldeurdagte maniere om te bedrieg; agter die skyn van opregtheid skuil daar verdorwe denke en ’n gees wat onenigheid aanblaas.”
Amharic[am]
አንድ ሃይማኖታዊ ምሁር “የሰውነት እንቅስቃሴ፣ የድምፅ ቃና እንዲሁም በፊት ላይ የሚነበበው ነገር ለማታለል ተብሎ የሚቀነባበር ዘዴ ነው፤ ከላይ ከሚታየው ቅንነት በስተጀርባ ጠማማ አስተሳሰብና ቀና ያልሆነ መንፈስ አለ” በማለት ተናግረዋል።
Arabic[ar]
يعلّق أحد العلماء: «الإيماءات، نغمة الصوت، حتى تعابير الوجه هي طرائق خداع معدة لبلوغ الهدف؛ فوراء المظهر الصادق تختبئ النوايا السيئة وروح الشقاق».
Bemba[bem]
Uwasoma umo atila: “Ukubomfya umubili, imyumfwikile ye shiwi, ne fyo icinso cilemoneka ni nshila shimo isho umuntu engafutikilamo; kuti alemoneka uwafumaluka pa menso, lelo umuntontonkanya waba uwabipa kabili ne fikansa.”
Bulgarian[bg]
Един учен посочва: „Жестовете, тонът на гласа и дори израженията на лицето са пресметнати методи за измама; зад фасадата на искреността се крие един извратен ум и дух на раздор.“
Cebuano[ceb]
Usa ka eskolar nag-ingon: “Ang mga senyas, tonada sa tingog, ug bisan ang mga ekspresyon sa nawong maoy gimugna nga mga paagi sa panglimbong; luyo sa pagpakaaron-ingnong sinsero nagpahipi ang usa ka hiwi nga hunahuna ug makiawayong espiritu.”
Czech[cs]
Jeden odborník o tom říká: „Gesta, tón hlasu, a dokonce i výraz obličeje jsou prostředky záměrně používané ke klamání; za zdánlivou upřímností se skrývají zvrácené myšlenky a svárlivost.“
Danish[da]
En forsker påpeger: „Gestus, stemmeføring, ja selv ansigtsudtryk benyttes på en udspekuleret måde til at bedrage. Bag en facade af oprigtighed lurer et fordærvet sind og en splidagtig ånd.“
German[de]
Ein Gelehrter führt aus: „Gesten, der Klang der Stimme und sogar der Gesichtsausdruck sind gezielte Mittel der Täuschung; hinter einer Fassade der Aufrichtigkeit lauert ein verdorbener Sinn und ein Geist der Zwietracht.“
Ewe[ee]
Agbalẽnyala aɖe gblɔ be: “Ŋutinuwo zazã, gbeɖiɖi, kple moɖoɖo nye ameblemɔnu siwo woɖona zãna; susu gbegblẽ kple dzredidi nɔa nyateƒe si woɖo mo be wole totom la tome.”
Efik[efi]
Eyen ukpepn̄kpọ kiet ọdọhọ ete: “Edida idem ntịn̄ ikọ, uyo ikọ, ye idem nte ẹnịmde iso ẹdi mme n̄kari n̄kari usụn̄ ndida mbian̄a owo; enyọn̄ enyọn̄ edinam akpanikọ esifụk oburobụt ekikere ye edu utọk.”
Greek[el]
Κάποιος σχολιαστής επισημαίνει: «Οι χειρονομίες, ο τόνος της φωνής, ακόμη και οι εκφράσεις του προσώπου είναι μελετημένες μέθοδοι απάτης. Πίσω από ένα προσωπείο ειλικρίνειας καραδοκεί μια διεστραμμένη διάνοια και ένα πνεύμα διχόνοιας».
English[en]
One scholar points out: “Gestures, tone of voice, and even facial expressions are calculated methods of deception; behind a facade of sincerity lurks a perverted mind and spirit of discord.”
Spanish[es]
Un comentarista señala: “Los gestos, el tono de la voz e incluso las expresiones faciales son métodos calculados de engaño; detrás de una fachada de sinceridad acecha una mente pervertida y un espíritu de discordia”.
Estonian[et]
Üks õpetlane selgitab: „Žeste, hääletooni ning isegi miimikat peetakse petmismeetoditeks; siira näoilme taga võib peituda paheline mõtlemisviis ja vastuolulisus.”
Finnish[fi]
Eräs tutkija huomauttaa: ”Eleet, äänensävy ja jopa kasvonilmeet ovat laskelmoituja pettämiskeinoja. Vilpittömän olemuksen takana piilee kiero mieli ja riitaisa henki.”
Fijian[fj]
E kaya e dua na tagane dauvakadidike: “Nona ivukivuki e dua, na rorogo ni domona kei na irairai ni matana e sala kece ni veivakacalai; e kena irairai ni tamata daudina ia e duatani na lomana dina.”
French[fr]
Un spécialiste explique : “ Les gestes, le ton de la voix, et même les jeux de physionomie sont des moyens calculés de tromperie ; derrière une façade de sincérité se dissimule la perversité et un esprit de discorde.
Ga[gaa]
Woloŋlelɔ ko wie akɛ: “Gbɔmɔtso kɛ nitsumɔ, gbee nɔwomɔ, kɛ hiɛ su ji gbɛ̀i ni atsɔɔ nɔ akɛlakaa mɔ; nɔ ni hɔ nɔ ni tamɔ anɔkwayeli hiɛ lɛ sɛɛ ji jwɛŋmɔ ni ekpɔtɔ kɛ mligbalamɔ mumɔ.”
Gujarati[gu]
એક પંડિતે કહ્યું: “ઇશારા, બોલવાની ઢબ અને મોઢાના ઇશારા એ સર્વ છેતરવાની એક પદ્ધતિ છે; દરેક ચહેરાની પાછળ લુચ્ચું મન હોય છે.”
Gun[guw]
Weyọnẹntọ dopo dlẹnalọdo dọmọ: “Alọ-yido basi dohia, kọnugbè, podọ etlẹ yin dohia nukunmẹ tọn lẹ yin aliho mẹkiklọ tọn he nọ yin awuwlena taun lẹ; to godo awusọhia nugbonọ-yinyin tọn wẹ ayiha yẹnuwiwa po gbigbọ kinklan tọn po nọ whlá do.”
Hebrew[he]
חוקר אחד מציין: ”תנועות הגוף, גוון הקול והבעות הפנים הם שיטות התעיה מכוונות; מאחורי חזות האומרת כנות מסתתרים מוח מעוות ורוח של תככים”.
Hindi[hi]
उसके चहरे पर एक शिकन तक नहीं आती। मगर उसकी मासूमियत और ईमानदारी के पीछे उसकी मक्कारी छिपी होती है।”
Hiligaynon[hil]
Ang isa ka iskolar nagsiling: “Ang mga kumpas, tuno sang tingog, kag bisan pangguyahon mga metodo nga ginabuko sa paglimbong; sa likod sang ginakunokuno nga pagkasinsero amo ang tiko nga hunahuna kag espiritu sang kagubot.”
Hiri Motu[ho]
Diba bada tauna ta ia gwau: “Ta ese imana gaukaralaia daladia, gado regena ena toana, bona vairana ena toana idauidau be koikoi totona ia gaukaralaia diba; vairana ena toana namo ia hahedinaraia to ia ese lalohadai dikana bona lalo-tamona lasi laumana ia hunia.”
Croatian[hr]
Jedan izučavatelj kaže: “Geste, ton glasa, pa čak i izrazi lica smišljeni su kako bi prevarili; iza fasade iskrenosti krije se izopačeni um i svađalački duh.”
Hungarian[hu]
Egy tudós megállapítja: „A taglejtések, a hangszín, sőt még az arckifejezés is a megtévesztés kitervelt módjai lehetnek; az őszinteség látszata mögött ott lappang a romlott gondolkodásmód és a viszálykodás szelleme.”
Western Armenian[hyw]
«Շարժումները, ձայնին թոնը եւ նոյնիսկ դէմքին արտայայտութիւնները, խաբելու համար չափուած ու կշռուած կերպեր են. անկեղծութեան երեւոյթին ներքեւ թաքնուած կը գտնուի անհամապատասխան ծուռ միտք ու հոգի մը»։
Indonesian[id]
Seorang sarjana mengatakan, ”Gerak-gerik, nada suara, bahkan ekspresi wajah adalah metode penipuan yang sudah direncanakan; di balik kedok ketulusan tersembunyi pikiran yang bengkok dan semangat perselisihan.”
Igbo[ig]
Otu ọkà mmụta kwupụtara, sị: “Mmegharị ahụ, ụda olu, na ọbụna ọdịdị ihu bụcha ụzọ e leziri anya chepụta nke isi aghọ aghụghọ; echiche gbagọrọ agbagọ na mmụọ nke iseokwu na-ezo n’azụ ngosipụta nke inwe obi eziokwu.”
Iloko[ilo]
Inlawlawag ti maysa nga eskolar: “Nairanta a pangallilaw dagiti garaw, timek, ken uray ti langa ti rupa; adda ballikug a panunot ken mangriribuk nga espiritu iti likudan ti nasingpet a rupa.”
Italian[it]
Uno studioso spiega: “Gesti, tono della voce e perfino le espressioni facciali sono studiati per ingannare; dietro una facciata di sincerità si nascondono una mente perversa e uno spirito di discordia”.
Georgian[ka]
ერთი სწავლული აღნიშნავს: „ჟესტები, ხმის ტონი და სახის გამომეტყველებაც კი მოტყუების წინასწარგაანგარიშებული მეთოდებია; გულწრფელობის მიღმა უკუღმართი აზრი და განხეთქილების სული იმალება“.
Kalaallisut[kl]
Misissueqqissaartartup oqaatigaa: „Salluliorniarluni ussersorneq, nipi, aap allaat kiinnerneq peqqusersuusaartumik atorneqartarput. Unneqqarittuusaaraanni tunuaniippoq ileqqupiloqalersimasarneq saqitsaasigajussisimasarnerlu.“
Kannada[kn]
ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಸೂಚಿಸುವುದು: “ಭಾವಾಭಿನಯಗಳು, ಸ್ವರಭಾರ ಮತ್ತು ಮುಖಭಾವಗಳು ಸಹ ವಂಚನೆಯ ರೂಪಗಳೋಪಾದಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಮೊಗವಾಡದ ಹಿಂದೆ ದ್ರೋಹಿ ಮನೋಭಾವ ಹಾಗೂ ವೈಷಮ್ಯವು ಇರುತ್ತದೆ.”
Korean[ko]
“몸짓이나 어조, 심지어 얼굴 표정까지도 계산된 속임수이다. 진지해 보이는 겉모습 뒤에는 부조화로 비뚤어진 정신과 마음이 숨어 있다.”
Lingala[ln]
Moto moko ya mayele alobi boye: “Bikela (geste) na ye, mongongo na ye, ata mpe ndenge elongi na ye ezali, ezali komonisa bobele ndenge ya koluka kokosa; akoki kolakisa na elongi na ye ete azali moto ya sembo, nzokande azali kobomba lokuta.”
Lithuanian[lt]
Vienas mokslininkas aiškina: „Gestai, balso tonas ir net veido išraiška yra apgalvoti suktybės metodai; už apgaulingo nuoširdumo slypi iškreiptas mąstymas ir nesutarimo dvasia.“
Luba-Lulua[lua]
Mumanyi mukuabu udi uleja ne: “Dinyungisha mubidi, dîyi, nansha tshilunji tshia mpala wende bidi bikale mayele mamana kulongolola a kushima nawu; udi ne tshimuenekelu tshia muntu udi wamba bulelela, kadi munda muende mmusokome meji mabi ne matandu.”
Latvian[lv]
Kāds speciālists raksta: ”Žesti, balss tonis un pat sejas izteiksme ir labi aprēķināti krāpšanas paņēmieni; aiz neliekuļotības maskas slēpjas sakropļota domāšana un strīdīgs gars.”
Malagasy[mg]
Hoy ny nasongadin’ny manam-pahaizana iray: “Tetika famitahana maty paika ny fihetsika sy ny toe-peo ary ny endriky ny tarehy; miafina ao ambadiky ny endriky ny fahatsorana ao ny saina mamitaka sy ny toe-tsaina tia miady.”
Macedonian[mk]
Еден изучувач истакнува: „Гестите, тонот на гласот, па дури и изразите на лицето се смислени методи на измама; зад фасадата на искреност дебне изопачен ум и дух на раздор“.
Malayalam[ml]
അതേക്കുറിച്ച് ഒരു പണ്ഡിതൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ആംഗ്യങ്ങളും ശബ്ദഭേദവും മുഖഭാവം പോലും വഞ്ചനയുടെ ആസൂത്രിത രൂപങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്; ആത്മാർഥമെന്നു തോന്നിക്കുന്ന ഒരു ഭാവത്തിനു പിന്നിൽ കുബുദ്ധിയും ഭിന്നിപ്പും പതുങ്ങിയിരിപ്പുണ്ടാകാം.”
Marathi[mr]
एक विद्वान म्हणतो: “आवाजाचा सूर तसेच चेहऱ्यावरील आणि इतर हावभाव देखील फसवेपणाच्या पद्धती असतात; खरे तर प्रामाणिकतेच्या मुखवट्यामागे विकृत मन आणि वादविवादाचा आत्मा असतो.”
Norwegian[nb]
En bibelkommentator påpeker: «Gester, toneleie og også ansiktsuttrykk er veloverveide metoder for å gjennomføre et bedrag. Bak en oppriktig fasade lurer et fordervet sinn og et stridbart gemytt.»
Nepali[ne]
एक शास्त्रविद् यसो भन्छन्: “इसारा, स्वर र मुहार सबै सुनियोजित ढंगमा ठग्ने माध्यम हुन्। निष्कपट अनुहारपछाडि विकृत मन र वैमनस्यको भाव लुकेको हुन्छ।”
Dutch[nl]
Een geleerde zegt: „Gebaren, de toon van de stem en zelfs gelaatsuitdrukkingen zijn berekende methoden van bedrog; achter een façade van oprechtheid schuilt een verdorven en twistzieke geest.”
Northern Sotho[nso]
Seithuti se sengwe se bontšha gore: “Ditšhupetšo tša diatla, segalo sa lentšu gaešita le diponagalo tša sefahlego ke mekgwa e hlametšwego bofora; ka kua ga ponagalo ya potego go utegile monagano o gobogilego le moya wa phapano.”
Nyanja[ny]
Katswiri wina wa zamaphunziro anati: “Kulankhula ndi manja, kamvekedwe ka mawu, ngakhalenso kaonekedwe ka nkhope ndiwo machenjera enanso amene amagwiritsidwa ntchito pochita chinyengo; kuseli kwa maonekedwe okoma mtimawo kumakhala kuli maganizo oipa ndi mzimu wa kusagwirizana.”
Panjabi[pa]
ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਇਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਬੰਦੇ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ, ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਭਾਵੇਂ ਈਮਾਨਦਾਰ ਲੱਗਣ, ਇਸ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮਨ ਛੁਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।’
Papiamento[pap]
Un erudito ta señalá: “Gesto, tono di bos i asta expresionnan di cara ta métodonan cu hende ta usa concientemente pa gaña; tras di un sinceridad artificial tin un spiritu i mente trocí ta loer.”
Pijin[pis]
Wanfala savveman hem sei: “Akson bilong body, tune bilong voice, and nomata lukluk long feis tu man savve iusim for switim man; bihaenem feis wea luk honest nogud mind and tingting wea no stret hem stap.”
Polish[pl]
Pewien biblista nadmienia: „Gesty, ton głosu, a nawet wyraz twarzy to chytre metody zwodzenia; za fasadą szczerości czai się zdeprawowany umysł i duch niezgody”.
Portuguese[pt]
Um erudito salienta: “Gestos, o tom da voz e até mesmo expressões faciais são métodos calculados para enganar; por detrás duma fachada de sinceridade há uma mente pervertida e um espírito de discórdia.”
Romanian[ro]
Un erudit a subliniat următoarele: „Gesturile, tonul vocii şi chiar expresia feţei sunt modalităţi de înşelare premeditate; în spatele unei măşti de sinceritate stă ascunsă o minte perversă şi imaginea unei persoane care stârneşte discordie“.
Russian[ru]
Один исследователь отмечает: «Жесты, тон голоса и даже выражение лица — все это служит орудиями обмана; за видимой искренностью скрывается извращенный ум и дух разногласий».
Kinyarwanda[rw]
Intiti imwe igira iti “ibimenyetso by’umubiri, imivugire, ndetse n’ibimenyetso biranga mu maso ni uburyo umuntu ategura bwo kubeshya; inyuma y’agasura kagaragaza umutima utaryarya haba hihishe umutima wononekaye n’umwuka wo kubiba amacakubiri.”
Slovak[sk]
Jeden učenec podotýka: „Gestá, tón hlasu, ba aj mimika tváre sú vypočítavými podvodnými metódami; za fasádou úprimnosti číha prevrátené myslenie a duch nezhody.“
Slovenian[sl]
Neki učenjak pove: »Kretnje, ton glasu in celo izrazi obraza so preračunane metode prevare; za fasado iskrenosti se skriva izprijen um in razdiralni duh.«
Samoan[sm]
Na taʻua e se tasi tagata atamai faapitoa e faapea: “O taga, le leo, ma e oo lava foʻi i faailoga vaaia o foliga o auala ia ua fuafuaina lelei e taufaavalea ai; i tua atu o foliga e faapei e faamaoni o loo lafi mai ai se mafaufau leaga ma se agaga lē lelei.”
Shona[sn]
Imwe nyanzvi inoti: “Majangariko, chimiro chenzwi, uyewo chitarisiko chechiso zvingashandiswa senzira dzokunyengera, seri kwechiso chinoita sechechokwadi kune pfungwa dzounyengeri uye mafungiro asingawirirani.”
Albanian[sq]
Një dijetar thekson: «Gjestet, toni i zërit e, madje, edhe shprehjet e fytyrës janë metoda të studiuara mirë për të mashtruar; pas një fasade sinqeriteti fshihet një mendje e korruptuar dhe një frymë polemike.»
Serbian[sr]
Jedan izučavalac to iznosi ovako: „Gestovi, ton glasa pa čak i izrazi lica jesu proračunate metode prevare; ispod fasade iskrenosti vreba izopačen um i svađalački duh.“
Sranan Tongo[srn]
Wan sabiman e fruklari: „Gebaar, a fasi fa wan sma e taki, èn srefi a fasi fa wan sma e poti en fesi, na triki fasi di a sma e gebroiki fu bedrigi trawan èn ala di a e du neleki a de opregti toku a sma e prakseri ogri sani èn a e suku trobi nomo.”
Southern Sotho[st]
Setsebi se seng se re: “Liketso, molumo oa lentsoe, esita le tšobotsi ea sefahleho ke mekhoa e reretsoeng ho thetsa; ka mor’a sefahleho se bontšang ho hloka boikaketsi ho ipatile kelello e khopameng le moea oa ho hloka kutloano.”
Swedish[sv]
En auktoritet framhåller: ”Gesterna, tonfallet och till och med ansiktsuttrycket är utstuderade metoder som tillgrips för att bedra; bakom en fasad av uppriktighet döljer sig ett förvänt sinne och en svekfull ande.”
Swahili[sw]
Msomi mmoja ataja hivi: “Ishara, sauti, na hata ishara za uso ni mbinu zilizotungwa za udanganyifu; nyuma ya uso unaojifanya kuwa mnyoofu kuna akili potofu na roho ya ugomvi.”
Congo Swahili[swc]
Msomi mmoja ataja hivi: “Ishara, sauti, na hata ishara za uso ni mbinu zilizotungwa za udanganyifu; nyuma ya uso unaojifanya kuwa mnyoofu kuna akili potofu na roho ya ugomvi.”
Telugu[te]
ఒక విద్వాంసుడు ఇలా చెబుతున్నాడు: “సంజ్ఞలు, కంఠస్వరంలోని భేదాలు, ముఖకవళికలు కూడా మోసపు పన్నుగడలకు ఉపకరించే గొప్ప మాధ్యమాలు.
Thai[th]
ผู้ คง แก่ เรียน คน หนึ่ง ชี้ ว่า “ท่า ทาง, น้ํา เสียง, และ แม้ กระทั่ง สี หน้า ถูก ใช้ เป็น วิธี หลอก ลวง ทั้ง สิ้น ความ สุจริต ใจ ซึ่ง ปรากฏ ให้ เห็น ภาย นอก ใน เบื้อง หลัง แล้ว แฝง ด้วย ใจ ชั่ว เสื่อม ทราม และ น้ําใจ ที่ ชอบ ก่อ การ วิวาท.”
Tigrinya[ti]
ሓደ ምሁር ከምዚ ኢሉ ይሕብር:- “ኣካላዊ ምንቅስቓስ: ናይ ድምጺ ቃና: ትርኢት ገጽ ኣቐዲምካ ዝውጠን ሜላታት ምትላል ኢዩ፣ ብድሕሪ እቲ ናይ ቅንዕና ዝመስል መጋረጃ ጠዋይ ሓሳብን ናይ ጽልኢ መንፈስን ተሓቢኡ ኣሎ።”
Tagalog[tl]
Ganito ang sabi ng isang iskolar: “Ang pagkumpas, tono ng boses, at maging ang ekspresyon ng mukha ay isinaplanong mga pamamaraan ng pandaraya; sa likod ng kataimtimang ipinakikita ay nag-aabang ang tiwaling kaisipan at espiritu ng pagkakasalungatan.”
Tswana[tn]
Mokanoki mongwe o tlhalosa jaana: “Tlhaloso ya mmele, modumo wa lentswe tota le ponalo ya sefatlhego ke mekgwa e e dirisiwang go tsietsa; motho a ka itira e kete o peloephepa mme a na le mogopolo o o sokameng le moya wa kgotlhang.”
Tongan[to]
‘Oku fakamatala ha mataotao ‘e taha: “Ko e ngaahi faka‘ilongá, tō ‘o e le‘ó, pea na‘a mo e ngaahi anga ‘o e sio ‘a e matá ‘a e ngaahi founga ‘osi palani ‘o e kākaá; ‘i mui ‘i he hā mai ‘a e tu‘unga loto-mo‘oní ‘oku toitoi mei ai ha ‘atamai kuo fakamele‘i mo ha laumālie feke‘ike‘i.”
Tok Pisin[tpi]
Wanpela saveman i tok: “Pasin bilong tromoi han, na senisim nek, na lukluk bilong pes, em ol rot bilong giamanim man; long skin i olsem man i tingim yu, tasol tingting nogut na pasin giaman em i pasin tru bilong em.”
Turkish[tr]
Bir bilgin şöyle dedi: “Jestler, ses tonu, hatta yüz ifadeleri bile, hesaplanmış aldatma yöntemleridir; aslında bozuk bir zihin ve ruh durumu samimiyet maskesi ardına gizlenmiştir.”
Tsonga[ts]
Xidyondzi xin’wana xi ri: “Swikoweto, mpfumawulo wa rito ni ku languteka ka xikandza i tindlela leti tirhisiwaka ta ku kanganyisa; xikandza lexi endlaka onge xi tshembekile xi fihla mianakanyo leyi soholotiweke ni moya wa madzolonga.”
Twi[tw]
Nhomanimfo bi ka sɛ: “Nipadua a wɔde si asɛm so dua, ɛnne nsakrae, ne anim yɛbea mpo yɛ ɔkwan a wɔfa so ka nnaadaasɛm; obi tew n’anim de kata adwemmɔne ne atutupɛ su a ɔwɔ so.”
Tahitian[ty]
Te faaite ra te hoê taata ite e: “E mau ravea feruri-maitai-hia te mau aparaa rima, te ta‘i o te reo, e tae noa ’tu te mau huru o te mata, no te haavare; i muri mai i te hoê mata haavare ore, te vai noa maira te hoê feruriraa pi‘o e te hinaaro faatupu peapea.”
Ukrainian[uk]
Один дослідник зазначає: «Жести, тон голосу і навіть міміка належать до методів свідомого обману; під личиною щирості ховається зіпсутий розум і дух незгоди».
Urdu[ur]
ایک عالم بیان کرتا ہے: ”اشارے، لہجہ اور چہرے کے تاثرات فریب دینے کے لئے سوچےسمجھے طریقے ہوتے ہیں؛ ایک معصوم چہرے کے پیچھے ایک شاطر اور نزاعانگیز دماغ ہوتا ہے۔“
Venda[ve]
Muṅwe mugudi u ri: “Nyambangazwanḓa, mubvumo wa ipfi, na mbonalo ya tshifhaṱuwo ndi maitele o dzudzanywaho a u fhura; tshifhaṱuwo tshine tsha vhonala u nga tshi a fulufhedzea tsho dzumba muhumbulo wo tshinyalaho na muya wa u sa anḓana.”
Vietnamese[vi]
Một học giả nói: “Cử chỉ, giọng nói và nét mặt là những phương pháp lường gạt đã được suy tính trước; đằng sau một bộ mặt thành thật là một đầu óc bại hoại và tinh thần bất hòa”.
Wallisian[wls]
ʼE ʼui fēnei mai e te tagata poto: “Ko te kamokamo ʼaki te ʼu nima, te agaaga ʼo te leʼo, pea mo te agaaga ʼo te fofoga, ʼe ko he ʼu puleʼaki neʼe akoako moʼo kākāʼi; ʼi tuʼa ʼe ko he fofoga ʼe fakamalotoloto, kae ʼi loto ʼe ū ai he manatu fakalialia pea mo he loto fakatupu tokakovi.”
Xhosa[xh]
Omnye umphengululi uthi: “Izimbo zomzimba, imvakalo-zwi, kwanembonakalo yobuso zizinto ezingasetyenziselwa ukukhohlisa; ubuso obunembonakalo emsulwa bufihla ingqondo egqwethekileyo nomoya ongalungelelananga.”
Yoruba[yo]
Ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ kan là á mọ́lẹ̀ pé: “Fífara-ṣàpèjúwe, ohùn tí wọ́n fi ń sọ̀rọ̀ àti ìrísí ojú pàápàá jẹ́ àwọn ọgbọ́n àdàkàdekè tí wọ́n fi ń tanni jẹ́; bí wọ́n tilẹ̀ ń ṣe bí olóòótọ́ inú, ojú ayé lásán ni, nítorí ọkàn wọn kún fún àyídáyidà àti ẹ̀mí asọ̀.”
Zulu[zu]
Esinye isazi sathi: “Ukushukuma komzimba, iphimbo, ngisho nezici zobuso kuyizindlela zokukhohlisa ezicatshangelwe; ubuso obumsulwa bufihlé ukukhohlakala nomoya omubi.”