Mã Ân oor Engels

Mã Ân

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Engels

Ma Yin

voorbeelde

Ủy viên SmackDown Shane McMahon (Tân ân · mạch mã hán) lên kế hoạch một trận đấu thứ tư cho Money in the Bank và hứa sẽ có một người chiến thắng quyết định.
SmackDown Commissioner Shane McMahon scheduled a fourth match for Money in the Bank and promised there would a decisive winner.

Thứ ba, Sân dành cho Dân Ngoại do vua Hê-rốt người Ê-đôm xây dựng để tự tôn vinh ông và để cầu cạnh ân huệ người La Mã.
Third, the Court of the Gentiles was built by the Edomite King Herod to glorify himself and to curry favor with Rome.

Vào năm 1179 các đặc quyền và đặc ân dành cho Giáo hội Công giáo La Mã mới được bù đắp.
In 1179 the privileges and favours given to the Roman Catholic Church were compensated.

Trong hai năm, Francis mang hai danh hiệu hoàng gia: Hoàng đế La Mã Thần thánh Francis II và "bằng ân điển Thiên chúa" (Von Gottes Gnaden) Hoàng đế Francis I của Áo.
For two years, Francis carried two imperial titles: being Holy Roman Emperor Francis II and "by the Grace of God" (Von Gottes Gnaden) Emperor Francis I of Austria.

Ngoài ra, một số thầy tế lễ cả đã làm mọi điều để cầu cạnh ân huệ của các nhà cầm quyền La Mã.
In addition, some of the chief priests had gone to great lengths to curry favor with the Roman authorities.

Người Hoa và người Ấn nhập cư tạo thành một thiểu số đáng kể tại Malaysia, họ được xem là phải chịu ân huệ của người Mã Lai vì được cấp quyền công dân, đổi lại người Mã Lai được cấp đặc quyền theo Điều 153 của Hiến pháp Malaysia.
The Chinese and Indian immigrants who form a significant minority in Malaysia, are considered beholden to the Malays for granting them citizenship in return for special privileges as set out in Article 153 of the Constitution of Malaysia.

Lời đề nghị của ông về ân xá cho tầng lớp thượng lưu La Mã phần lớn đều được hoan nghênh, cho dù luật gia Ulpianus vẫn bị đi đày.
His offer of amnesty for the Roman upper class was largely honoured, though the jurist Ulpian was exiled.

Ông cũng ân xá trách nhiệm cho đa số người Mã Lai, người Hoa và người Ấn, và nhìn nhận những người Mã Lai tụ tập vào ngày 14 tháng 5 chỉ là phản ứng với "các khiêu khích quá quắt".
He absolved the majority of the Malays, Chinese and Indians of any responsibility, and considered the Malays who converged in Kuala Lumpur on May 14 to be merely responding to "intolerable provocations".

Vị trí của quân nổi dậy ở Pannonia sụp đổ vào năm 8 khi một trong những chỉ huy của họ, Bato người Breucia, đã bắt nhà lãnh đạo Pinnes đem dâng người La Mã và hạ vũ khí để đổi lấy sự ân xá.
The rebel position in Pannonia collapsed in AD 8 when one of their commanders, Bato the Breucian, surrendered their leader Pinnes to the Romans and laid down his arms in return for amnesty.

Phao-lô đã có đặc-ân chia xẻ tin mừng với nhiều người tin đạo sống trong khắp Đế-quốc La-mã.
Paul was privileged to share the good news with many believers throughout the Roman Empire.

Mặc dù Tunku và các quân chủ Mã Lai yêu cầu Ủy ban Reid đảm bảo rằng "trong một Malaya độc lập mọi công dân nên được trao quyền lợi, đặc ân và cơ hội bình đẳng, và không cần thiết phân biệt đối xử dựa trên nền tảng chủng tộc và tín ngưỡng ," song các đặc ân cho người Mã Lai, trong đó có nhiều điều được UMNO hỗ trợ, được Ủy ban trích dẫn là cần thiết trong vai trò một hình thức của hành động quả quyết để rồi cuối cùng sẽ được loại bỏ.
Although the Tunku and the Malay rulers had asked the Reid Commission to ensure that "in an independent Malaya all nationals should be accorded equal rights, privileges and opportunities and there must not be discrimination on grounds of race and creed," the Malay privileges, which many in UMNO backed, were cited as necessary by the Reid Commission as a form of affirmative action that would eventually be phased out.

Người La Mã cũng bắt đầu đuổi phiến quân ra khỏi vùng nông thôn, hứa hẹn ân xá cho những bộ lạc cởi giáp đầu hàng và thực hiện chiến thuật tiêu thổ nhằm bỏ đói quân địch.
The Romans also began to drive the rebels out of the countryside, offering amnesty to those tribes that would lay down their arms, and implemented a scorched earth policy in an effort to starve the enemy out.

Chồng của Zenobia là nhà quí tộc Odaenathus, người thành Palmyra. Vào năm 258 CN, ông được ân thưởng cấp bậc quan chấp chính tối cao của La Mã, vì đã thành công trong việc điều động chiến dịch chống Ba Tư nhân danh Đế Quốc La Mã.
Zenobia’s husband was the Palmyrene noble Odaenathus, who was awarded the rank of consul of Rome in 258 C.E. because he had successfully campaigned against Persia on behalf of the Roman Empire.

Octavian còn nuôi dưỡng câu chuyện rằng Antonius đã bỏ bê người vợ La Mã đạo đức của ông là Octavia, Octavian ban cho cả bà ta và Livia, vợ của Octavian, đặc ân đặc biệt sacrosanctity.
Octavian, fostering the narrative that Antony was neglecting his virtuous Roman wife Octavia, granted both her and Livia, his own wife, extraordinary privileges of sacrosanctity.

Môn-đồ của người kỵ-mã cỡi ngựa bạch phản ứng ra sao đối với tin mừng này? Và họ nên cho là vinh-dự để tham dự vào đặc-ân công-tác nào?
How should the disciples of the rider on the white horse react to this information, and what foretold privilege of service should they consider it an honor to undertake?

Thí dụ, tờ báo The New York Times báo cáo về vụ ám sát một vua ma túy ở Nam Mỹ như sau: “Ông che giấu việc buôn bán ma túy bằng cách tự xưng mình có tiền tài nhờ thương mại hợp pháp và ra vẻ như mình là một ân nhân. Ông có chương trình phát thanh riêng và thường được các linh mục đạo Công giáo La Mã tháp tùng đi theo”.
For example, in reporting the assassination of a South American drug lord, The New York Times stated: “Hiding his drug dealing behind claims of legitimate business wealth and the image of a benefactor, he had his own radio show and was often accompanied by Roman Catholic priests.”