сәлимә oor Russies

Сәлимә

/sæ.lʲi.ˈmæ/ eienaam

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

Салима

Soortgelyke frases

Сәлимә йылғаһы й.
Салимайелга рч.

Сәлимә күле күл
Салимакуль оз.

Сәлимә тауы тау
Салиматау гора

voorbeelde

Сәлимә малдарын ҡарап ябып, өйгә утын-һыу ташып, киске эштәрен бөтөргәс, тағы самауыр ҡойоп ебәрҙе.
Салима натаскала в дом воды и дров, загнала на ночь скотину, подбросила сена и, управясь с этими «вечерними» хлопотами, опять поставила самовар.

Ә мөхәббәт тураһындағыларын улар Сәлимә еңгәнең күңеле булһын өсөн генә яҙылған буш йырҙар тип кенә ҡаранылар.
Песни про любовь, думали они, написаны просто, чтобы угодить Салиме.

Әгәр Сәлимә, ысынлап та, кешеләр әйтмешләй, биҙәү ҡатын булып сыҡһа, Хамматтың мөхәббәтен һаман хәҙергесә үҙендә һаҡлап тора алырмы ул?
А если сбудутся худшие предчувствия и не будет у нее детей, сможет ли она удержать Хаммата?

Унан Сәлимә осоп-йүгереп самауыр ҡайнатты, мунса яҡты... Аш бешерҙе...
Затем Салима стремглав поставила самовар, затопила баню, сварила аш.

Ләкин үҙ йөрәген аяуһыҙ һыҙлатҡан билдәһеҙ борсоуға Сәлимә әле асыҡ төшөнөп тә етә алмай.
Но пока даже себе Салима не отдавала отчета в причине той тревоги, что омрачала ее счастье.

Баймаҡ колхоз-совхоз театрында төп актриса була; уның репертуарында хакимлыҡ итергә яратҡан көслө ҡатын образдары күберәк: Маруся (“Зимагорҙар”, С.М.Мифтахов), Сәлимә (“Ҡаһым түрә, йәки 1812 йыл”, Б.Бикбай), Утлыбикә (“Бисәкәй”, А.Ҡ.Мөбәрәков).
В Баймакском колхозно-совхозном театре была ведущей актрисой; в её репертуаре преимущественно образы властных, сильных женщин: Маруся ("Зимагорҙар" — "Зимогоры" С.М.Мифтахова), Салима ("Ҡаһым түрә, йәки 1812 йыл" — "Кахым-туря, или 1812 год" Б.Бикбая), Утлыбика ("Бисәкәй" — "Жёнушка" А.К.Мубарякова).

Сәлимә әсәһенә беректе лә китте, сабыйым.
Салиму почитает как родную мать.

Сәлимә әйтмешләй, бөтәһенә лә үс итеп, өйҙө дер һелкетеп бейейҙәр, уйнайҙар.
Назло всем недругам, как того хотела сама Салима, гремели там песни и пляски.

Йырҙарҙы ентекле һайлау, лаконик хореография, аражировкаларҙы ҡайтанан яҙҙырыу, дизайнер Сәлимә Усманованың башҡорт этникаһы элементтары менән модалы костюмдары.
Тщательный подбор песен, лаконичная хореография, перезапись аранжировок, модные с элементами башкирской этники костюмы от дизайнера Салимы Усмановой.

Был – ул ине. Сәлимә ине!
Это была она, Салима!

Минең ике күҙем Хәйҙәр ағай менән Сәлимә апайҙа.
Я глаз не свожу с дяди Хайдара тети Салимы.

Ләкин Сәлимә Хамматтың күңеле ҡатынынан һыуынһа ла, балаларынан һыуынмаясағын тоймаймы ни?
Пусть он охладел к бывшей жене, но Салима видит, что к детям он никогда не остынет.

Иллә Сәлимә еңгә шәп бисә лә һуң. Тәки старшинаның ҡотон алды бит.
Молодец Салима, нагнала-таки страху на старшину!

Сәлимә еңгәне йыуатҡым, уға бик йылы, яғымлы һүҙҙәр әйткем килде.
Хотелось утешить тетю Салиму, сказать ей очень теплые, нежные слова.

Сәлимә апай Алтынайҙы ҡырҡты үткәс тапҡан.
Салима-апай родила Алтынай под сорок.

Хамматты көтә-көтә түҙемдән сыҡҡан Сәлимә, ҡалын ҡара шәленә төрөнөп, ғәҙәтенсә, йән атып Өммөгөлсөмдәр яғына йүгерә.
Салима, потеряв рассудок, неслась по ставшей уже привычной для нее дорожке к дому Омогульсум. «Может, разошлись все?

Сәлимә киленде онота алмайһың, ахыры.
Неужели не можешь забыть Салиму?

Имеш, уның Сәлимә исемле бик һылыу ҡатыны булған икән.
Оказывается, у шакерта Хисбуллы, большого разумника, была очень красивая жена по имени Салима.

Сәлимә уның иҙәндә аунап ятҡан сәлләһен, тәртешкә башына эләктереп, тышҡа ырғытты.
Салима подцепила кочергой чалму и вышвырнула за дверь.

Сәлим бала менән ултырып китте, Сәлимә апайға укол һалырға тура килде, әле ул Зөһрә янында.
Салим уехал вместе с ребенком. Салиме-апай пришлось сделать укол, она пока осталась с Зухрой.

«Сәлимә, йәки ғиффәт», «Әсмә, йәки ғәмәл һәм яза» исемле әҙәби әҫәрҙәрендә Фәхретдинов халыҡтың ижтимағи фекер үҫешенә ҙур йоғонто яһаған, уның тарихында юйылмаҫлыҡ эҙ ҡалдырған бөйөк шәхес.
"В литературных произведениях ""Салима, или гаффат"", ""Асса, или поступок и письмо"" Фахретдинов – выдающаяся личность, оказавшая огромное влияние на развитие общественной мысли народа, оставившая неизгладимый след в его истории."

Сәлимә апай ҙа кисә килеп киткәйне, һөйөнөсөн уртаҡлашып.
Накануне приходила и Салима-апай, чтобы поделиться радостью.

— Бына тора, – тип итәген күтәреп, осаһындағы сыбыртҡы эҙен күрһәтмәксе булды Сәлимә.
— Вот, – сказала Салима, намереваясь задрать подол, чтобы показать след кнута на своей ягодице.

— Ана, Сәлимә апайыңа бир.
— Отдай Салиме.

Ул, әллә йөрәге елкенеүҙән, әллә Сәлимә апайҙың иғтибарын йәлеп итергә теләп, аттарға:
То ли от волнения и душевного подъема, то ли желая привлечь внимание тети Салимы, он громко понукает коней: