ябаға oor Russies

ябаға

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

жеребёнок

[ жеребё́нок ]

naamwoord manlike

шерсть-линька

һарыҡ, ҡуйҙарҙың ойошоп, кейеҙләнеп киткән йөндәре. Ваҡиғда яҙ көнөндә була. Һарыҡ, ҡуйҙарҙың өҫтәрен ҡырҡып алһаң да тарҡалмай кейеҙләнеп тик тора. Ябағыны ҡырҡмай оҙаҡ йөрөтһәң, аҫтан йөн сығып үҙенән-үҙе ҡойолоп та ҡала.

жеребёнок до года

Яҙ тыуған ҡолондоң көҙҙән алып йәше тулғанға тиклемге осоро.

шерсть · бедняк · жеребенок · шерсть-линька весенняя (о животных) · шерсть-линька; клок шерсти · жеребенок до года · жеребенок, родившийся в период весенней линьки, до одного года · шерсть-линька весенняя

Soortgelyke frases

баҡта, ябаға
шерсть весенней линьки

ҡырҡмыш тай, ябаҡ, ябаға тай
жеребёнок

ябаға тайҙы хурлама, яҙға сыҡһа ат булыр
не хули жеребёнка, весной станет лошадью

Ябаға тайҙың тире асы, яман байҙың теле асы
у жеребенка-стригунка пот соленый, а у злого бая язык острый

ярлы-ябаға
беднота · бедные люди, беднота, бедняки · нищие, беднота

баҡта ҡойоу, ябаға һалыу
линять

ябаға ҡойоу (ташлау)
линять · линять (о животных)

ябаға тайҙы хурлама, яҙға сыҡһа, ат булыр
не охаивай жеребёнка-стригунка, к весне он конём станет

ябаға тай
жеребенок-стригунок · жеребёнок-стригунок · и. ҡар. ябаға · лоншак · однолеток · стригун

voorbeelde

Тәүҙә Хәтимйән кеүек бер ябаға булған.
Хотя когда-то был таким же босяком, как Хатимьян.

"Уның көрәштәштәренең береһе түбәндәге эстәлекле «матур хаттар» таратҡан: «Ярлы-ябаға, яланғас һәм ялан аяҡ көйө бөтә ҡалаларҙан килегеҙ; һеҙгә ат та, ҡорал да һәм эш хаҡы ла булыр»."
"Один из его сподвижников рассылал «прелестные письма» следующего содержания: «Идите голытьба, идите со всех городов нагие и босые; будут у вас и кони, и оружие и денежное жалованье»."

Бөтә ярлы-ябаға кеүек үк, утынсы ла полицияға ышанып етмәй ине.
Дровосек, как и все бедняки, не очень-то доверял полиции.

Ул бахырҙы беҙҙең кеүек ярлы-ябаға ерләмәһә, бүтән кем ерләр?
Кто еще похоронит этого беднягу, сердешного, как не мы, такие же бедняки.

Д. Жигулева), «Аполлон менән Афродита», «Ябаға халыҡ», «Данай кешеләре» (З. Бураҡаева, реж.
Д. Жигулева), «Апполон и Афродита», «Простолюдины», «Данайцы» (З. Буракаева, реж.

Ярлы-ябаға (голытьба) – Запорожье һәм Дон казактарының иң ярлы ҡатламы.
Голытьба – беднейшая часть запорожского и донского казачества.

Ә ярлы-ябаға ғүмер буйы өмөт менән йәшәй.
А чернь-нищета всю жизнь на одной надежде живет.

Быйылғы яҙ менән йәй барлыҡ ярлы-ябаға өсөн, шул иҫәптән, Емеш өсөн дә, ғәжәп йомарт һәм шәфҡәтле булды.
Нынешняя весна и пришедшее следом лето выдались на удивление щедрыми и милосердными.

– Ярлы-ябаға нисек итеп ҡоралланған?
— Как вооружалась беднота, капитан?

— Бер ябаға шунда, – тине Ҡәйүм, артыҡ иҫе китмәйенсә. — Ундайҙарҙың бөтә һүҙенә ҡолаҡ һала башлаһаң...
— Да нищеброд он и болтун, – не придав никакого значения услышанному, сказал Каюм. — Если слушать каждого такого пустобреха...

"Себергә ярлы-ябаға хәленә төшкән крәҫтиәндәр, һөнәрселәр, тимерселәр күсерелгән; шунда уҡ хөкөм ителгән енәйәтселәр, әсиргә төшкән сит ил хәрбиҙәре лә ебәрелгән."
"В Сибирь переводились черносошные крестьяне и ремесленники-кузнецы; туда же стали ссылать преступников и иноземцев-военнопленных."

Байҙарҙың аумаҡай холҡонан, ҡарунлығынан ыҙа сигеүсе ярлы-ябаға янында уның урыны.
Его место там, в бедных юртах, среди черни, которой нет жизни от ненасытности и сумасбродства богачей.

Ябаға тайҙы хурлама, яҙға сыҡһа, ат булыр.
Не хули жеребенка-стригунка, весной станет лошадью.

Ул беҙҙең ҡоҙоғобоҙ эрғәһенә йорт һалды. Бөтә ярлы-ябаға унан ярҙам алып торҙо. Уның хаҡында хәбәр батшаға ла барып еткән.
Он выстроил себе дом возле нашего колодца, и все бедняки и нищие приходили к нему за помощью.

Унда ла ярлы-ябаға эт көнөндә йәшәй, хаҡлыҡ, ғәҙеллек юлында йырып сыға алмаҫлыҡ ҡаршылыҡтар ята.
И там бедный люд хуже собаки живет, и там на пути правды и справедливости стоят неодолимые препятствия.

Үҙе лә ярлы-ябаға тигәндәй, беҙҙең һүҙҙән сыҡмаҫ.
Сам из нашенских, такой же бедняк. Общий язык всегда найдем.

Күптән билдәле, усаҡты ярлы-ябаға көйрәтә, ә ҡыҙыуына байҙар йылына.
Давно известно: огонь разжигает бедняк, а греется возле очага богатый.

Шул йыйын йолҡош, ярлы-ябаға рәтендә, улар ыңғайына йөрөгәнсе. Бөтә әтрәгәләм.
«Что мне делать среди этих нищих, оборванцев, зачем подчиняться их воле.

Ҡол бисә йәки ярлы-ябаға ҡатыны түгел дәһә ул эҙһеҙ юғалырға.
Не рабыня она и не убогая жена бедняка, чтобы скрыться бесследно.

Карам да ауылдаштарынан артта ҡалмай, ләкин, күпме һуғылмаһын, уға беркетелгән сәсеү майҙаны ябаға ҡойған тай һыртын хәтерләтә.
Карам тоже от односельчан не отставал, но, сколько ни бился, посевная площадь, отведенная ему, была похожа на спину линяющего жеребенка.

Нисә ҡараһаң, ярлы-ябаға, етем-еһер араһында булды. Шуларҙың көйөн кәйләне, шуларҙың ҡайғыһын уртаҡланы.
Как ни посмотришь – всё среди голытьбы, среди сирот и нищих, их песни пел, их думами жил, их горе делил.