Sklave oor Antieke Grieks

Sklave

/ˈsklaːvə/ naamwoord manlike

Trabant (abwertend) (umgangssprachlich)

Vertalings in die woordeboek Duits - Antieke Grieks

δούλος

naamwoord manlike

Person, die Besitz einer anderen Personen ist und für diese unentgeltlich arbeiten muß.

δοῦλος

naamwoord manlike

δουλος Doulos

ἀνδράποδον

onsydig

voorbeelde

Wenn der Herr nicht da ist, arbeitet der Sklave nicht.
Εἰ μὴ πάρεστιν ὁ δεσπότης, ὁ δοῦλος οὐ πονεῖ.

Es stöhnt Dikaiopolis: "Wie langdauernd ist doch die Arbeit auf dem Feld!". Es stöhnt aber auch Neaira: "Wie lange ist doch die Rute des Sklaven!"
Στενάζει μὲν Δικαιόπολις ὁ γεωργός· "Ὡς μακρός ἐστιν ὁ ἐν ἀγρῷ πόνος." Στενάζει δὲ καὶ ἡ Νέαιρα· "Ὡς μακρά ἐστιν ἡ τοῦ δούλου ψωλή."

Melitta, die Tochter des Dikaiopolis, ist ein sehr schönes Mädchen. Daher sagt Xanthias, der Sklave des Dikaiopolis, zu ihr: "Wie schon (doch) deine beiden Brüste sind, Mädchen! Hast du Lust zu ficken?" (Darauf) Melitta: "Warum denn nicht?", sagte sie. "Ich begehre von dir, da du ja gut ausgestattet bist, bis zur Bewusstlosigkeit aufs heftigste durchgenommen zu werden."
Μέλιττα, ἡ Δικαιοπόλιδος θυγάτηρ, κόρη μάλα καλή ἐστιν. Ξανθίᾱς δή, ὁ τοῦ Δικαιοπόλιδος δοῦλος, λέγει πρὸς αὐτήν· "Ὡς καλώ ἐστον τὼ μαστώ σου, ὦ κόρη. Ἆρα βῑνητιᾷς;" Ἡ δὲ Μέλιττα· "Πῶς γὰρ οὔκ;", ἔφη, "Ὑπὸ σοῦ πόσθωνος ὄντος ἐπιθῡμῶ σφοδρότατα σκαλαθύρεσθαι μέχρι λιποψῡχίᾱς."

Der Sklave Xanthias liegt unter dem Baum und schläft, da er betrunken ist. Die Magd Neaira aber will nicht von ihm weggehen, weil er als Großschwänziger es sehr gut versteht, Frauen zu ficken. Neaira aber sagt: "Das einen großen Schwanz haben ist sehr hoch zu schätzen."
Ξανθίας μὲν ὁ δοῦλος ὑπὸ δένδρῳ κείμενος καθεύδει, ἐπεὶ μεθύει. Νέαιρα δ ̓ ἡ θεράπαινα οὐ βούλεται ἀποχωρῆσαι ἀπ ̓ αὐτοῦ, ἐπεὶ πόσθων ὢν κάλλιστα ἐπίσταται γυναῖκας βινεῖν. Ἡ δὲ Νέαιρα· "ἔστι γάρ" φησί "περὶ πλείστου ποιητέον τὸ πεῶδες εἶναι."

Arbeitet der Dikaiopolis alleine? Keineswegs, sondern ihm gehört ein Sklave namens Xanthias.
Ἆρα μόνος ἐργάζεται ὁ Δικαιόπολις; Οὐδαμῶς, ἀλλὰ δοῦλος αὐτῷ ἐστι Ξανθίας ὄνομα.

Myrrine zwar sagt: "Weiß du (eigentlich), Tochter, dass der Sklave Xanthias, da er ja gut ausgestattet ist, dich lange Zeit bis zur Ohnmacht ficken kann?"
Ἡ μὲν Μυρρίνη· "Ἀρα οἶσθα, ὦ θύγατερ," φησίν, "ὅτι Ξανθίᾱς ὁ δοῦλος πόσθων ὢν σφοδρότατα βῑνήσει σε πολὺν χρόνον μέχρι λιποψῡχίᾱς;"

Der Dikaiopolis aber sagt: "Warum arbeitest du nicht, Sklave?" - "Weil sowohl der Marx als auch der Lenin den Arbeitern zwar untersagen, den Herren zu dienen, (ihnen) aber befehlen, müßig zu sein (auf der faulen Haut zu liegen), damit die Kapitalisten gezwungen werden (sich gezwungen sehen), selbst zu arbeiten."
Ὁ δὲ Δικαιόπολις λέγει ὅτι· "Διὰ τί οὐκ ἐργάζῃ, ὦ δοῦλε;" - "Ἐπεὶ ὅ τε *Μάρξιος καὶ ὁ *Ληνῖνος ἀπαγορεύετον μὲν τοῖς ἐργάταις μὴ δουλεύειν τοῖς δεσπόταις, κελεύετον δ ̓ ἀργεῖν, ἵνα οἱ αἰσχροκερδεῖς ἀναγκάζωνται αὐτουργεῖν."

Weil er, da er ja ein Sklave ist, lieber Mägde ficken als arbeiten will.
Ἐπεὶ δοῦλος ὢν μᾶλλον βούλεται θεραπαίνᾱς σκαλαθύρειν ἢ ἐργάζεσθαι.

Benutzt Melitta, die Tochter des Dikaiopolis, einen Dildo oder wird sie von dem Sklaven Xanthias gefickt, da er ja gut ausgestattet ist?
Πότερον Μέλιττα ἡ Διακιοπόλιδος θυγάτηρ βαυβῶνι χρῆται ἢ βῑνεῖται ὑπὸ Ξανθίου τοῦ δούλου πόσθωνος ὄντος.

Dikaiopolis zwar sagt: "Weswegen sitzt du unter dem Baum, Sklave? Warum hebst du nicht die Steine auf und trägst sie vom Feld?" Der Xanthias aber antwortet, dass er sehr erschöpft ist, weil er die Sklavin Neaira lange Zeit gefickt hat.
Ὁ μὲν Δικαιόπολις λέγει· "Διὰ τί καθίζεις ὑπὸ τῷ δένδρῳ, ὦ δοῦλε; Τί οὐκ ἄρᾱς τοὺς λίθους φέρεις ἐκ τοῦ ἀγροῦ;" Ὁ δὲ Ξανθίᾱς ἀποκρίνεται, ὅτι μάλα κάμνει Νέαιραν τὴν δούλην πολὺν χρόνον βεβῑνηκώς.

Da der Sklave Xanthias nicht arbeiten will, trinkt er den ganzen Tag fortwährend Wein.
Ξανθίας ὁ δοῦλος οὐ βουλόμενος πονεῖν ὅλην τὴν ἡμέρᾱν διαγίγνεται οἶνον πίνων.

Während die Bauern Getreide auf dem Acker Philipps anpflanzen, nimmt der Sklave Xanthias die Magd (Dienerin, Sklavin) Neaira so richtig durch, während er faul im Schatten eines Baumes liegt. Er will nämlich lieber möglichst viele Mägde ficken als auf dem Feld arbeiten. Da er aber ein großes Glied hat, wollen viele Mägde mit ihm schlafen. Außerdem verbieten sowohl der Marx als auch der Lenin den Arbeitern, den Herren zu dienen, damit sich die Kapitalisten gezwungen sehen, selbst zu arbeiten.
Τῶν γεωργῶν φυτευόντων σῖτα ἐν τῷ Φιλίππου χωρίῳ Ξανθίᾱς ὁ δοῦλος ἀργῶς ὑπὸ σκιᾷ δένδρου κείμενος Νέαιραν τὴν θεράπαιναν σκαλαθύρει. Μᾶλλον γὰρ βούλεται ὡς πλείστας θεραπαίνᾱς βῑνεῖν ἢ ἐν ἀγρῷ πονεῖν. Ἐπεὶ δὲ πόσθων ἐστί, πολλαὶ θεράπαιναι ἐπιθῡμοῦσι συγγίγνεσθαι αὐτῷ. Ἔτι δὲ πρὸς τούτοις καὶ ὁ *Μάρξιος καὶ ὁ *Ληνῖνος τοῖς ἐργάταις ἀπαγορεύουσι μὴ δουλεύειν τοῖς δεσπόταις, ἵνα οἱ αἰσχροκερδεῖς ἀναγκάζωνται αὐτουργεῖν.

Arbeitet der Sklave zusammen mit seinem Herren auf dem Feld? Keineswegs, sondern er nimmt die Magd so richtig durch, während er im Schatten des Baumes liegt.
Ἦ ὁ δοῦλος μετὰ τοῦ δεσπότου ἐν ἀγρῷ ἐργάζεται; Οὐδαμῶς, ἀλλ ̓ ὑπὸ σκιᾷ δένδρου κείμενος τὴν θεράπαιναν σκαλαθύρει.

Der Herr aber geht zu seinem Sklaven und sagt: "Warum arbeitest du nicht, Xanthias?" Der aber sagte: "Weil ich lieber mich ausruhend die Magd ficken als schwitzend arbeiten will, Herr."
Ὁ δὲ δεσπότης προσελθὼν ἐπὶ τὸν δοῦλον λέγει, ὅτι· "Διὰ τί οὐκ ἐργάζῃ, ὦ Ξανθία;" Ὁ δ ̓· "Ἐπεὶ μᾶλλον βούλομαι" ἔφη "ἡσυχάζων τὴν θεράπαιναν βινεῖν ἢ ἱδρῶν πονεῖν, ὦ δέσποτα."

Melitta wird doch sicherlich von dem Sklaven gefickt, wenn der Vater abwesend ist und auf dem Feld arbeitet.
Βῑνεῖται δήπου ὑπὸ τοῦ δούλου ἡ Μέλιττα τοῦ πατρὸς ἀπόντος καὶ ἐν ἀγρῷ ἐργαζομένου.

Der Sklave Xanthias will nicht auf den Feldern arbeiten. Denn Marx und Lenin sagen, dass der Arbeiter dem Kapitalisten nicht helfen darf.
Οὐ βούλεται Ξανθίας ὁ δοῦλος ἐν τοῖς ἀγροῖς πονεῖν. Ὁ γὰρ *Μάρξιός τε καὶ ὁ *Ληνῖνος λέγετον, ὅτι οὐ δεῖ τὸν ἐργάτην βοηθεῖν τῷ φιλοχρηματιστῇ.

Nimmt Xanthias, der Sklave des Dikaiopolis, die Sklavin so richtig durch [durchnehmen], weil er ein großes Glied hat?
Ἆρα Ξανθίας ὁ Δικαιοπόλιδος δοῦλος τὴν δούλην σκαλαθύρει ἅτε πόσθων ὤν;

Dikaiopolis zwar nun sagte: "Wie langdauernd ist doch die Arbeit auf dem Feld." Melitta aber sagte: "Wie lange ist doch die steife Rute des Sklaven. Ich will also ficken."
Ὁ μὲν οὖν Δικαιόπολις "ὡς μακρός" ἔφη "ὁ ἐν ἀγρῷ πόνος", ἡ δὲ Μέλιττα "ὡς μακρά ἐστιν" ἔφη "ἡ τοῦ δούλου ψωλή. Ἐγὼ δὴ βῑνητιῶ."

Xanthias aber, der Sklave des Dikaiopolis, sagt zu Phaidra: Sei guten Mutes, Herrin, weil ich dich die ganze Nacht durchknallen werde, da ich ja ein großes Glied habe!
Ξανθίᾱς δ ̓ ὁ Δικαιοπόλιδος δοῦλος λέγει πρὸς τὴν Φαίδρᾱν· Θάρρει, ὦ δέσποινα, ἐπεὶ σὲ ἐρείσω (cf. Ar. Ec. 616) πᾶσαν τὴν νύκτα ἅτε πόσθων ὤν.

Dikaiopolis ist ein Bauer. Er muss aber selber arbeiten, weil sein Sklave Xanthias nicht auf dem Feld arbeiten will, sondern im Schatten eines Baumes liegt und die Sklavin Neaira durchnimmt, die gegen Bezahlung schon mit vielen Männern zusammen war. Die Neaira aber stöhnt aber viel, weil der Xanthias gut ausgestattet ist. Und der Dikaiopolis sagt: "Was für eine Schande! Xanthias zwar hat einen Großen, ich aber (nur) einen Kleinen."
Δικαιόπολις γεωργός ἐστιν. Δεῖ δ ̓ αὐτὸν αὐτουργεῖν, ἐπεὶ Ξανθίᾱς ὁ δοῦλος οὐ βούλεται ἐργάζεσθαι ἐν τῷ ἀγρῷ, ἀλλὰ κείμενος ὑπὸ σκιᾷ δένδρου σκαλαθύρει Νέαιραν τὴν δούλην, ἣ πολλοῖς ἤδη συνεγίγνετο (iterativer Aspekt) ἀντὶ χρημάτων. Πολὺ δὲ στενάζει ἡ Νέαιρα, ἐπεὶ ὁ Ξανθίᾱς πεώδης ἐστίν. Καὶ ὁ Δικαιόπολις· "φεῦ τοῦ ὀνείδους," φησίν. "Ξανθίᾳ μὲν ψωλή ἐστιν, ἐμοὶ δὲ πόσθιον."

Übel ist das Leben des Dikaiopolis. Wenn er nämlich auf dem Feld schuftet, fickt Xanthias, sein Sklave, heimlich seine Ehefrau. Die Frau des Dikaiopolis sagte: "Du bist gut ausgestattet, Sklave. Das Schwänzchen meines Mannes ist sehr klein und ich muss lachen, wenn ich ihn nackt sehe."
Κακός ἐστιν ὁ Δικαιοπόλιδος βίος. Αὐτοῦ γὰρ ἐν ἀγρῷ πονοῦντος τὴν γυναῖκα κρύφα βῑνεῖ Ξανθίᾱς ὁ δοῦλος. Ἡ δὲ γυνὴ τοῦ Δικαιοπόλιδος· πόσθων εἶ, ἔφη, ὦ δοῦλε. Σμικρότατον δὲ τὸ τοῦ ἀνδρός μου πόσθιον καὶ ἐγέλασα αὐτὸν γυμνὸν ὁρῶσα.