Primary Chronicle oor Fins

Primary Chronicle

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

Nestorin kronikka

voorbeelde

The Primary Chronicle records Smolensk even earlier, in connection with Askold and Dir's raid against Kiev in 867.
Nestorin kronikka mainitsee Smolenskin aiemmin, kun viikingit Askoldin ja Dirin johdolla hyökkäsivät Kiovaan vuonna 867.

Primary Chronicle records that a certain Malusha died in 1000.
Nestorin kronikan mukaan eräs Malfried kuoli vuonna 1000.

The Yam are also mentioned as tributaries to Novgorod in the Primary Chronicle, but they disappear from sources later on.
Jam mainitaan myös Novgorodille verovelvollisina Nestorin kronikassa, mutta myöhemmissä lähteissä heitä ei mainita.

It seems that in Old East Slavic it was originally "askold Dir" and not "Askold i Dir" as it is known from the Primary Chronicle.
Näyttää siltä, että muinaisslaavissa oli alun perin "askold Dir" eikä "Askold i Dir" kuten se tunnetaan Nestorin kronikassa.

Its primary goal is to chronicle Bratislava's history in various forms from the earliest periods using historical and archaeological collections.
Sen merkittävin tehtävä on tallentaa Bratislavan historiaa eri muodoissa aina varhaisimmilta aikakausilta saakka.

The Slavic Primary Chronicle is a major work with many valuable references to the pagan beliefs of Eastern Slavs.
Todennäköisesti 1000-luvun alussa kirjoitetussa Nestorin kronikassa on paljon arvokkaita viittauksia itäslaavien pakanallisiin uskomuksiin.

It is the earliest known manuscript of a major East Slavic chronicle, predating the Laurentian Codex of the Primary Chronicle by almost a century.
Synodikäärö on kaikista vanhin säilynyt itäslaavilainen kronikka, vuosisadan vanhempi kuin Nestorin kronikka.

Programs promoting primary health care, such as proper nutrition, safe water, and basic sanitation, writes UN Chronicle, have resulted in “a substantial improvement in global health.”
Sellaisia perusterveydenhuollon osatekijöitä kuin oikealaatuista ravitsemusta, käyttöveden puhtautta ja perushygieniaa edistävät kampanjat ovat UN Chroniclen mukaan johtaneet ”maailman väestön terveydentilan huomattavaan kohentumiseen”.

The Primary Chronicle identifies him as chief god of Kievan Rus before Christianisation. A short note in Helmold's Chronica Slavorum states that West Slavs believe in a single deity in heaven who rules over all the other deities on earth; the name of this deity is not mentioned, but nevertheless it seems quite possible this was a reference to Perun.
Nestorin kronikka ilmoittaa hänet Kiovan Venäjän (Kiovan Rus) pääjumalaksi. Lyhyt huomautus Helmoldin Chronica Slavorumissa väittää, että länsislaavit uskoivat yhteen taivaanjumalaan, joka hallitsisi kaikkia muita jumalia. Ylijumalan nimeä ei tosin mainita.

As was first demonstrated by Aleksey Shakhmatov, the later editions of the chronicle reflect the lost Primary Kievan Code (of the late 11th century, which contained much valuable data suppressed in the later Primary Chronicle. The earliest extant copy of the chronicle is the so-called Synod Scroll, dated to the second half of the 13th century, first printed in 1841 and currently preserved in the State Historical Museum.
Ensimmäisen kronikan myöhemmät versiot sisältävät tietoa 1100-luvun kadonneesta Kiovan säännöskokoelmasta, jossa oli huomattava määrä Nestorin kronikasta puuttuvaa tietoa. Ensimmäisen kronikan vanhin tähän päivään säilynyt versio on niin kutsuttu synodikäärö 1300-luvulta. Kääröstä painettiin kirjaversio ensimmäisen kerran vuonna 1841, ja sitä säilytetään Moskovan valtion museossa.

She was eulogized in the chronicles, most notably in the two accounts centered on her reign – The Life of Tamar, Queen of Queens and The Histories and Eulogies of the Sovereigns – which became the primary sources of Tamar's sanctification in Georgian literature.
Häntä ylistettiin kronikoissa, erityisesti kahdessa hänen valtakauteensa keskittyvässä kertomuksessa – Tamarin, kuningatarten kuningattaren elämä ja Hallitsijoiden historiat ja ylistykset – joista tuli ensi käden lähteitä siihen, miten hänet kohotettiin Georgian kirjallisuudessa pyhäksi.

There are four primary lists of Christ’s line of descent, three of them beginning with Adam, and they appear in the Bible as follows: (1) Genesis and Ruth; (2) 1 Chronicles, chapters 1-3; (3) Matthew, chapter 1; and (4) Luke, chapter 3 (Luke actually runs back from Jesus to Adam).
Kristuksen sukuhaarasta on pääasiassa neljä luetteloa, joista kolme alkaa Aadamista, ja ne ovat Raamatussa 1) 1. Mooseksen kirjassa ja Ruutin kirjassa; 2) 1. Aikakirjan luvuissa 1–3; 3) Matteuksen 1. luvussa ja 4) Luukkaan 3. luvussa (Luukas esittää todellisuudessa sukuluettelon Jeesuksesta Aadamiin).

Narnia is a fantasy world created by C. S. Lewis as the primary location for his series of seven fantasy novels for children, The Chronicles of Narnia.
Löydä lisää kirjojaKirjallisuuden teemasivulta Narnian tarinat on seitsemän lapsille suunnatun fantasiakirjan muodostama sarja, jonka C. S. Lewis kirjoitti 1950-luvulla.

The queen became a subject of several contemporary panegyrics, such as Chakhrukhadze's Tamariani and Ioane Shavteli's Abdul-Mesia.[58] She was eulogized in the chronicles, most notably in the two accounts centered on her reign – The Life of Tamar, Queen of Queens and The Histories and Eulogies of the Sovereigns – which became the primary sources of Tamar's sanctification in Georgian literature.
Kuningatar oli useiden ajan panegyriikkojen aiheena. Niihin kuuluivat Tšakhrukhadzen Tamariani ja Ioane Šavtelin Abdul-Mesia.[57] Häntä ylistettiin kronikoissa, erityisesti kahdessa hänen valtakauteensa keskittyvässä kertomuksessa – Tamarin, kuningatarten kuningattaren elämä ja Hallitsijoiden historiat ja ylistykset – joista tuli ensi käden lähteitä siihen, miten hänet kohotettiin Georgian kirjallisuudessa pyhäksi.