descriptive metaphysics oor Fins

descriptive metaphysics

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

deskriptiivinen metafysiikka

voorbeelde

Avenarius believed that scientific philosophy must be concerned with purely descriptive definitions of experience, which must be free of both metaphysics and materialism.
Avenarius katsoi, että filosofian tulee perustua puhtaasti kuvaileviin ja kokemukseen perustuviin määritelmiin, joiden tulee olla vapaita sekä metafysiikasta että materialismista.

Others, such as Robert Adams and William Lycan, reject Lewis's picture as metaphysically extravagant, and suggest in its place an interpretation of possible worlds as consistent, maximally complete sets of descriptions of or propositions about the world, so that a "possible world" is conceived of as a complete description of a way the world could be – rather than a world that is that way.
Jotkut muut, kuten Robert Adams ja William Lycan, ovat hylänneet Lewisin ajatuksen metafyysisesti tuhlailevana, ja ehdottaneet tilalle tulkintaa mahdollisista maailmoista johdonmukaisina, maksimaalisen täydellisinä joukkoina maailmaa koskevia kuvauksia tai väittämiä, niin että ”mahdollinen maailma” voidaan käsittää täydelliseksi kuvaukseksi ”tavasta jolla maailma voisi olla”, ennemmin kuin ”maailmaksi joka on kyseisellä tavalla”.

After a short introduction, in which the views of the preceding philosophers, particularly since Kant, are described in unnecessarily ponderous philosophical language, and in which Hegel, by an all too formalistic adherence to certain passages of his works, gets far less his due, there follows a detailed description of the course of development of Feuerbach’s “metaphysics” itself, as this course was successively reflected in those writings of this philosopher which have a bearing here.
Lyhyen johdannon jälkeen - jossa tarpeettoman raskastajuisella filosofian kielellä kuvaillaan erittäinkin Kantista alkaen aikaisempien filosofien katsomuksia ja jossa väheksytään Hegeliä koskettelemalla liian muodollisesti eräitä hänen teostensa kohtia - seuraa laaja esitys itse Feuerbachin ”metafysiikan” kehityksestä sellaisena kuin se käy johdonmukaisesti esiin tämän filosofin vastaavista teoksista. Esitys on laadittu huolellisesti ja selvästi.

This view is a critique of the logical positivists, who argued that we do not need any metaphysics for science tells us what the world is like and the only remaining task for philosophy is to consider if the same concepts and laws apply to the description and explanation of all phenomena.
Tämä näkemys on kritiikkiä loogisille positivisteille, joiden mukaan mitään metafysiikkaa ei tarvita, koska tiede kertoo millainen maailma on, ja filosofian tehtäväksi jää pohtia, soveltuvatko samat käsitteet sekä lait kaikkien ilmiöiden kuvaukseen ja selittämiseen.