As one historian said of Servetus: “In place of a doctrine whose very terms —Trinity, hypostasis, person, substance, essence— were not taken from the Bible but invented by philosophers, and whose Christ was little more than a philosophical abstraction, he wished to get men to put their faith in a living God, in a divine Christ who had been a historical reality, and in a Holy Spirit forever working in the hearts of men.”
Muuan historioitsija sanoikin Servet’stä: ”Sellaisen opin sijaan, jonka termit – kolminaisuus, hypostaasi, persoona, olemus ja pääsisällys – eivät olleet lähtöisin Raamatusta vaan olivat filosofien keksimiä ja jonka Kristus oli tuskin muuta kuin filosofinen abstraktio, hän toivoi voivansa saada ihmiset uskomaan elävään Jumalaan, jumalalliseen Kristukseen, joka oli ollut todellinen historiallinen henkilö, sekä Pyhään Henkeen, joka ikuisesti vaikuttaa ihmisten sydämessä.”jw2019 jw2019