Marius Victorinus oor Engels

Marius Victorinus

Vertalings in die woordeboek Frans - Engels

Gaius Marius Victorinus

Doris

naamwoord

voorbeelde

La première traduction latine, aujourd'hui perdue, est due à Marius Victorinus, au IVe siècle.
The earliest Latin translation, which is now no longer extant, was made by Marius Victorinus in the fourth century.

Firmicus Maternus, Marius Victorinus, Saint Augustin. et ·Macrobe , Louvain 1934; P.
Firmicus Maternus, Marius Victorinus, Saint Augustin et Macrobe, Louvain 1934; P.

Au IVe siècle, le grammairien romain Marius Victorinus traduit deux livres d'Aristote traitant de logique en latin : les Catégories, et De Interpretatione.
In the 4th century, the Roman grammarian Marius Victorinus translated two of Aristotle's books, about logic, into Latin: the Categories and On Interpretation (De Interpretatione).

L'influence de Marius Victorinus a été déterminante, et ce projet philosophique ne va pas sans rappeler celui des Stromates de Clément d'Alexandrie.
The influence of Marius Victorinus has been determining, and this spiritual and intellectual project reminds the conception of the Christian Philosophy that Clement of Alexandria had defended in the second century.

Vous consultez Testimonium testimoniiTémoignage humain et témoignage de l’Esprit propose d’explorer l’idée de témoignage chez Marius Victorinus en en distinguant trois modalités.
Human witness and the witness of the Spirit according to Marius VictorinusThis article proposes to explore the idea of witness in Marius Victorinus in distinguishing three of its modalities.

De fait, Boèce s’appuie sur la traduction latine de Marius Victorinus et non, comme le suggère le titre, sur le texte grec de Porphyre.
Actually, Boethius commentary deals with the Latin translation of Marius Victorinus and not, as the title seems to suggest, with the greek treatise of Porphyry.

Ce fut Simplicianus qui lui raconta la conversion de Caius Marius Victorinus, lui aussi d’origine africaine, conversion dont il avait été témoin à Rome quelques années auparavant.
It was Simplicianus who told him of the conversion of Caius Marius Victorinus, also of African origin, a conversion he had witnessed in Rome some years earlier.

Le premier volume contient une introduction générale articulée en quatre parties: examen critique des études secondaires; les sources matérielles du premier commentaire de Boèce à l’Isagogè; le traitement des questions de Porphyre sur les universaux; et l’Isagogè de Marius Victorinus et la tradition rhétorique latine.
The first volume contains a general introduction divided into four parts: a critical studies of the secondary sources; the material sources of the Boethian first commentary on Isagoge; the Boethian analysis of Porphyry’s three questions about universals; and Marius Victorinus’ Isagoge and the Latin rhetorical tradition.