nigrite oor Engels

nigrite

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nigrite

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Ils désignaient notre pays la Sierra Leone, le Serra Lyoa, la Nigritie, le Négroland, la Guinée, le continent noir.
They called our land Sierra Leone, Serra Lyoa, Negritia, Negroland, Guinea, and the dark continent.

L’adjectif « nigritique » est un terme de classification plus ancienne repris par MURDOCK G.P. en 1959. 11.
'Nigritic' is an older classificational term revived in 1959 by Murdock. 12.

Rollin, tome 12, l’abbé de Marsy précise, dans l’introduction, en page 3, à propos de l’histoire des Africains occidentaux: «Le Sénégal et la Nigritie s’étendent au nord de la Guinée, entre 11 et 20° de latitude.»
Rollin (p. 3): “Senegal and Nigritie lie to the north of Guinea, between latitudes 11° and 20°”.

Je le crois, comme je crois que Persée était le fondateur du royaume de Perse, et Niger de la Nigritie.
I believe it precisely as I believe that Persius was the founder of the kingdom of Persia and Niger of Nigritia.

Guinée, Éthiopie, Nigritie, Afrique, tous ces mots veulent dire la même chose
"""Guinea, Ethiopia, Negritia, Africa— they all mean the same."""

Or, entre 11 et 20° nord, c’est une bonne partie de la Guinée-Bissau actuelle qui est incluse dans le Sénégal et la Nigritie, puisque la limite nord de la Guinée-Bissau se situe à 12° 20’ de latitude.
In fact, a sizeable portion of what is now Guinea-Bissau lies between latitudes 11° and 20° north, since Guinea-Bissau’s northern border lies at latitude 12° 20’ and would thus form part of Senegal and Nigritie.

Après douze heures de marche, le Victoria se trouva sur les confins de la Nigritie.
After twelve hours of progress, the Victoria found herself on the confines of Nigritia.

Les “Règles et l’organisation de l’Institut des Missions pour la Nigritie à Vérone” de 1872 sont un texte, réduit et revu par Comboni même, de ses “Règles” de 1871[11].
The “Rules and organisation of the Institute for the Missions of Africa in Verona” of 1872 form a text, reduced and reviewed by Comboni himself, of his “Rules” of 1871[11].

Afin d’atteindre le but que se propose le nouvel Institut des Missions pour la Nigritie, que l’on établisse seulement les principes fondamentaux qui en constituent le vrai caractère et qui servent aux candidats comme norme de jugement avec pleine uniformité et avec une égalité d’esprit et de conduite extérieure telle qu’elle les fasse reconnaître comme les membres d’une même famille”[8].
Therefore, in order to achieve the purpose of the new Institute for the Missions of Africa, only those fundamental principles are given here that constitute its true character and which will provide the students with a norm by which they can make their own judgements, in full uniformity and with such equality of spirit and exterior conduct which identify the members of the same family”[8].

“L’évêque de Vérone est aidé dans l’exercice de ses fonctions par un corps présidé par lui-même, composé par des ecclésiastiques et des laïcs, sages et distingués, de son diocèse. Ce corps s’appelle Conseil Central de l’œuvre pour la Régénération de la Nigritie”[5].
“The Bishop of Verona is assisted in his functions by a body, over which he presides, made up of the most sensible and distinguished clerics and Laymen of his Diocese that bears the name of Central Council of the Work for the Regeneration of Africa”[5].

Comboni fonda deux instituts missionnaires: un Séminaire ou Institut missionnaire pour les Missions Africaines (1867) et l’Institut des “Pieuses Mères de la Nigritie” (1872), qui rentre dans l’histoire des “nouveaux instituts” de vie consacrée qui au cours du dix-neuvième siècle ont une histoire spéciale de renouvellement.
Comboni founds two missionary “Institutes”: a Seminary or missionary Institute for the African Missions (1867) and the Institute of the Devout Mothers of Africa” (1872), which enters the history of the “new institutes” of consecrated life that in the XIX century have a special innovative history.

A ce propos, notre Fondateur a été très clair quand il décrit les caractéristiques de son Institut: «Cet Institut devient ainsi comme un petit Cénacle d’Apôtres pour l’Afrique, un point lumineux qui envoie jusqu’au centre de la Nigritie autant de rayons qu’il compte de missionnaires zélés et saints; ces rayons qui brillent et qui réchauffent à la fois, manifestent nécessairement la nature du centre d’où ils sont issus» (Ecrits 2648).
In this regard, our Founder was very clear in his description of the characteristics of the Institute: “This Institute, then, becomes like a small Cenacle of Apostles for Africa, a centre of light sending to the centre of Africa as many rays as are the zealous and virtuous missionaries who go out from it. These rays of light, bringing warmth as well as illumination, cannot but reveal the nature of the Centre from which they emanate” (Writings 2648).

Il y a, sur la terre, trois familles qui l’emportent sur les autres par leur noblesse, ce sont les familles des princes tartares, de Nigritie et du Congo.
There is on Earth, threes families which prevail on the other by their nobility, they are the families of the tartar princes, Nigritie and Congo.

Téléchargements PNG Carte de la barbarie, de la Nigritie et de la Guinée
Downloads PNG Map of Barbary, Nigritia and Guinea

Il est dit que: “L’Institut pour les Missions de la Nigritie est une association libre et séculière d’Ecclésiastiques et de Laïcs, qui consacrent leurs œuvres et, si nécessaire, aussi leur vie pour la conversion des pauvres Noirs païens de l’Afrique Centrale, sous la dépendance des supérieurs légitimes et les normes de ces Règles”[12].
It states that: “The Institute for the Missions of Africa is a free secular association of Clerics and Laymen who consecrate their works and, if necessary, their lives, for the conversion of the poor black pagans of Central Africa, depending upon the legitimate superiors and the norms of these Rules”[12].

Avant de procéder à aucune démonstration tendant à prouver que l’infériorité actuelle de la race noire, comparativement aux races blanche et mongolique, n’est pas un fait naturel, général, susceptible d’être érigé en doctrine ou loi scientifique, nous allons chercher si parmi les peuples qui ont le plus contribué à l’évolution de l’espèce humaine, aux époques les plus reculées de l’histoire, il ne se rencontre pas des nations d’origine nigritique dans une région quelconque de la terre.
Before proceeding to any demonstration tending to prove that the present inferiority of the black race, compared to the white and Mongolian races, is not a natural, general fact, capable of being set up in doctrine or scientific law, we will seek if among the peoples who have contributed the most to the evolution of the human species, in the most remote periods of history, there are not nations of Nigerian origin in any region of the earth.

Enfin, un vrai fleuve apparut aux yeux des voyageurs, et, aux immenses fourmilières qui l’avoisinaient, le docteur reconnut le Bénoué, l’un des grands affluents du Niger, celui que les Indigènes ont nommé la « Source des eaux. » Ce fleuve, dit le docteur à ses compagnons, deviendra un jour la voie naturelle de communication avec l’intérieur de la Nigritie; sous le commandement de l’un de nos braves capitaines, le steamboat la Pléiade l’a déjà remonté jusqu’à la ville d’Yola; vous voyez que nous sommes en pays de connaissance. »
At length a real river greeted the gaze of our travellers, and, by the enormous ant-hills seen in its vicinity, the doctor recognized the Benoué, one of the great tributaries of the Niger, the one which the natives have called “The Fountain of the Waters.” “This river,” said the doctor to his companions, “will, one day, be the natural channel of communication with the interior of Nigritia. Under the command of one of our brave captains, the steamer Pleiad has already ascended as far as the town of Yola.