Guerre sainte oor Esperanto

Guerre sainte

Vertalings in die woordeboek Frans - Esperanto

sankta milito

L'expression « Guerre sainte » ne te paraît-elle pas ironique ?
Ĉu la vortumo "sankta milito" ne aspektas al vi ironia?

guerre sainte

/ɡɛʁ.sɛ̃t/

voorbeelde

L'expression « Guerre sainte » ne te paraît-elle pas ironique ?
Ĉu la vortumo "sankta milito" ne aspektas al vi ironia?

Voici Oiseaux anglais, et un Catulle, et La Guerre sainte... Une véritable affaire, monsieur, chacun de ces livres.
Jen Britaj birdoj, [4] kaj Katulo, [5] kaj La sankta milito [6] – ĉiu el ili bonaĉeto.

Je ne peux comprendre que tout le monde dise de la Guerre Sainte qu'elle a eu lieu pour une bonne cause.
Mi ne povas kompreni, ke ĉiuj diras pri la Sankta Milito, ke ĝi okazis noblacele.

Les tribus se réunissent dans un idéal de guerre sainte afin de constituer un territoire autonome, contre la France et l'Empire ottoman.
La triboj kuniĝas laŭ idearo de sankta milito por konstitui sendependan teritorion, kontraŭ Francio kaj la Otomana Imperio.

En juillet 1848, Mullá Ḥusayn-i-Bushru'í (1813-1849), qui était l'un des plus éminents babis, reçut du Báb lui-même l'instruction de lever "l'étendard noir" de la guerre sainte pour proclamer sa nouvelle Foi et de libérer un autre éminent babi nommé Quddūs emprisonné dans la ville de Sárí : « Mullá Ḥusayn était encore à Mashhad lorsqu'un messager arriva, lui apportant le turban du Báb et lui apprenant qu'un nouveau nom, celui de Siyyid 'Alí, lui avait été conféré par son maître.
Julie de 1848 Mullá Ḥusayn-i-Bushru'í, kiu estis la unua disĉiplo de la Báb kaj iu el la plej eminentaj babanoj, ricevis de la Báb mem instrukcion por proklami la novan Kredon kaj ankaŭ liberigi alian eminentan babanon nomitan Quddús, kiu estis enprizonigita en la urbo Sárí: "Mullá Ḥusayn estis ankoraŭ en Mashhad, kiam alvenis sendito portanta al li la turbanon de Báb kaj sciiganta la novaĵon, ke nova nomo, Siyyid `Alí, estis donita al li de lia Majstro.

La base pour sous-marins de Saint-Nazaire est l'une des cinq bases construites sur la façade Atlantique au cours de la Seconde Guerre mondiale à Saint-Nazaire par l'Allemagne nazie qui occupait la France.
La submarŝipa bazo de Saint-Nazaire estas unu el la kvin bazoj por submarŝipoj konstruitaj ĉe la Atlantika faco dum la dua mondmilito en Saint-Nazaire fare de nazia Germanio, kiu okupis Francion.

Avant le début de la Seconde Guerre mondiale, le port de Saint-Nazaire est l'un des plus vastes de la côte Atlantique française.
Antaŭ la komenco de la dua mondmilito, la haveno de Saint-Nazaire estis unu el la plej vastaj de la franca Atlantika marbordo.

La bataille navale de la Pointe Saint-Mathieu en juin 1403 opposa des Bretons aux Anglais dans le cadre de la guerre de Cent Ans La bataille de Saint-Mathieu opposa le 10 août 1512 les troupes franco-bretonnes aux Anglais.
La marbatalo de Pinto Saint-Mathieu en junio 1403 inter la bretonoj kaj la angloj en la centjara milito La batalo de Saint-Mathieu en la 10-a de aŭgusto 1512 inter francaj-bretonaj kaj anglaj trupoj.

Elle s'engage comme infirmière, pendant la Première Guerre mondiale dans un hôpital pour soldats à Saint-Quay-Portrieux (Côtes-du-Nord, aujourd'hui « Côtes d'Armor », en Bretagne) où sa famille s'était réfugiée.
Ŝi varbiĝis kiel flegistino dum la Unua Mondmilito en Saint-Quay-Portrieux (Côtes-d'Armor), kie ŝia familio estis rifuĝinta.

La République de Saint-Marin avait déclaré sa neutralité dans la guerre et était restée peu affectée par les événements en Europe jusqu'en 1944, quand les forces alliées débarquèrent en Italie du sud.
San Marino estis deklarinta sian neŭtralecon dekomence en la milito, kaj tiel restis netuŝita de la milito en Eŭropo ĝis 1944, kiam la fortoj de la Aliancanoj avancis ĝis ia distanco ene de la Itala Duoninsulo.

Ainsi, les protestants aux XVIe et XVIIe siècles, d'abord près de 5 000 vers la République de Genève en 1549-1560, puis des contingents plus importants au lendemain du massacre de la Saint-Barthélemy, durant les guerres de religion, pour atteindre la dimension d'un exode à la suite de la révocation de l'Édit de Nantes en 1685.
Tiel, protestantoj en la 16-a kaj 17-a jarcentoj, unue proksimume 5 000 al la Respubliko de Ĝenevo en 1549-1560, poste pli grandaj grupoj post la masakro de Sankta Bartolomeo, en la militaj religioj, por atingi nivelon de amasa elmigro sekve de la nuligo de la nanta edikto en 1685.

La relique a été perdue au cours de l'évacuation du trésor de la cathédrale pendant la Seconde Guerre mondiale, mais il subsiste une autre relique du saint homme dans le reliquaire de Saints Côme et Damien de l'abbesse Maria Clara von Spaur, séparée en 1643.
Dum kiam la kraniorelikvo perdiĝis kadre de la eligo de la katedrala dum la Dua Mondmilito, plua relikvo de la sanktulo troviĝas en la relikvujo de Kosmaso kaj Damiano de abatino Maria Klara de Spaur, Pflaum kaj Vallier el 1643.

Elle est la fondatrice de l'œuvre de la Croix Saint-Simon, pour les œuvres sociales et hospitalières, et participe à la Résistance durant la Seconde Guerre mondiale.
Ŝi estis la fondinto de socialaj kaj hospitalaj karitataj organizaĵoj de la Croix Saint-Simon, kaj partoprenis en Rezistado dum la dua mondmilito.

À partir du 11 février 1423, dans le cadre de la guerre de Cent Ans, Tombelaine fut occupé par les Anglais, qui souhaitaient faire tomber la place forte du mont Saint-Michel.
Ekde la 11-a de februaro 1423 la britoj okupis Tombelaine por faligi la fortikaĵon de la Monto Sankta Mikaelo.

Pendant ses études à Brest, il est engagé dès l'âge de 17 ans dans les conflits maritimes de la guerre de Sept Ans avec la Grande-Bretagne au large de l'Amérique du Nord, notamment à Terre-Neuve et sur le Saint-Laurent avec son cousin Clément puis avec le chevalier de Ternay, qui deviendra son véritable tuteur, ainsi qu'aux Antilles.
Dum siaj studoj en Brest, li engaĝiĝis ekde deksepjaraĝa en la maraj konfliktoj de la sepjara milito kontraŭ Britio marvaste de norda Ameriko, precipe ĉe Novtero kaj sur la rivero Sankt-Laŭrenco kun sia kuzo Clément kaj poste kun la kavaliro de Ternay, kiu fariĝis lia vera gvidanto, same kiel al Antiloj.

L'après-guerre est une période de faible investissement pour la RATP, si bien que la station n'est ouverte qu'en 1952 pour constituer alors le nouveau terminus de la ligne 13 jusqu'au 26 mai 1976, date à laquelle cette branche est prolongée jusqu'à Basilique de Saint-Denis.
La stacio estis malfermita en 1952 kaj konsistigis la finstacion de linio 13 ĝis la 26-a de majo 1976, kiam tiu branĉo estis plilongigita ĝis Basilique de Saint-Denis.