Lettres philosophiques oor Esperanto

Lettres philosophiques

Vertalings in die woordeboek Frans - Esperanto

Filozofiaj Leteroj

voorbeelde

La mise sur orbite avec les Lettres philosophiques ou Lettres anglaises, publiées en 1734 apparaît le premier grand travail des Lumières.
La famigo de Voltaire per la Lettres philosophiques aŭ la Lettres anglaises, publikigitaj en 1734 ŝajnas la unua majstroverko de la epoko de la Klerismo.

Elle joue un rôle essentiel dans la métamorphose de l’homme de lettres en « philosophe ».
Ŝi ludis gravan rolon en la metamorfozo de la ĝistiama beletristo en «filozofon».

1734 est l’année de la publication clandestine des Lettres philosophiques, le « manifeste des Lumières », grand reportage intellectuel et polémique sur la modernité anglaise, publié dans toute l’Europe à 20 000 exemplaires, selon l’estimation de René Pomeau, chiffre particulièrement élevé à l’époque.
1734 estis la jaro de la eksterleĝa publikigo de la Lettres philosophiques, foje nomita la «manifesto de la Lumoj», granda kaj polemika intelekta eseo pri la moderneco angla, publikigita en la tuta Eŭropo je 20,000 ekzempleroj, laŭ ĉirkaŭkalkulo de René Pomeau, cifero partikulare alta por la epoko.

C’est en Angleterre qu’il commence à rédiger en anglais l’ouvrage où il expose ses observations sur l’Angleterre, qu’il fera paraître en 1733 à Londres sous le titre Letters Concerning the English Nation et dont la version française n’est autre que les Lettres philosophiques.
En Anglio li ekverkis en angla la verkon per kiu li montras sian observadon pri Anglio, kiun li aperigos en 1733 en Londono sub la titolo Letters Concerning the English Nation kies franca versio estas la Lettres philosophiques.

Ainsi s’esquisse la mutation de l’homme de lettres en « philosophe », qui le conduit à s’investir dans des genres jusqu’alors considérés comme peu prestigieux : l’histoire, l’essai politique et plus tard le roman.
Tiele oni povas skizi la mutacion de la beletristo en «filozofo», kio kondukos lin al investado en ĝenroj ĝis tiam konsideritaj kiel malmulte prestiĝaj: nome historio, politika eseo kaj poste la romano.

Elle obtient finalement la licence ès lettres mention philosophie au printemps 1928, après l'obtention des certificats d'éthique et de psychologie et entame alors la rédaction d'un mémoire sur Leibniz pour le diplôme d'études supérieures.
Ŝi finfine gradiĝis en beletro kun mencio en filozofio en la printempo 1928 post la atingo de diplomoj de etiko kaj psikologio kaj eniris poste la redaktadon de memoro por la diplomo de superaj studoj pri Leibniz.

Les activités didactiques et scientifiques gravitent autour de trois pôles : le « pôle de la ville » comprenant les Facultés d’Economie, de Sociologie, de Droit, de Lettres et Philosophie ; le « pôle de la colline » comprenant la Faculté de Mathématiques Sciences Physiques et Sciences Naturelles et la Faculté d’Ingénierie ; le « pôle de Rovereto » comprenant la Faculté de Sciences Cognitives.
La instruado kaj la esploro okazas en la tri polusoj kiuj estas: la "poluso en la centro de la urbo" kun la Fakultatoj de Ekonomio, Sociologio, Juro, Literaturo kaj Filozofio, la "poluso de la monteto" kun la Fakultato de Matematiko, Fiziko kaj Naturaj Sciencoj kaj la Fakultato de Inĝenierio, "la poluso de Rovereto" kun la Fakultato de Sciencoj Kognitivaj .

En 1900, il épouse Marie Goyri, la première femme à avoir fait officiellement des études à la Faculté de philosophie et des lettres de Madrid, dont elle était sortie en 1896.
En 1900 li edziĝis kun Maria Goyri, la unua virino kiu faris oficialajn studojn kaj finis ilin en la Fakultato de Filozofio kaj Beletroj (1896).

Après des études de lettres, Charles Baudouin se forme à la philosophie à la Sorbonne où il est marqué par les personnalités de Paul Janet et Henri Bergson.
Post kiam li studis literaturon, Charles Baudouin daŭrigis siajn studojn de filozofio ĉe la universitato Sorbonne (Sorbono), kie li ekinteresiĝis pri la personecoj de Pierre Janet kaj Henri Bergson.

Dès 1417, alors qu'il était à peine âgé de dix-huit ans, sa réputation de lettré était telle qu'il fut invité à enseigner l'éloquence et la philosophie morale à Venise.
En 1417, kiam li estis nur 18-jara, lia beletra reputacio estis tiel granda, ke li estis invitita instrui elokventecon kaj moralan filozofion en Venecio.

Vingt-cinq lettres abordent des sujets assez variés : la religion, les sciences, les arts, la politique ou la philosophie (de Pascal notamment).
Dudek kvin leteroj pritraktas temojn tre variajn: la religio, la sciencoj, la artoj, la politiko aŭ la filozofio (ĉefe de Pascal).

Elles se composent de vingt-cinq lettres qui abordent des sujets assez variés : la religion, les sciences, les arts, la politique ou la philosophie (de Pascal notamment).
Ĝi konsistas el dudek kvin leteroj kiuj traktas diversajn temojn : la religio, la sciencoj, la artoj aŭ la filozofio (de Pascal interalie).

Beaucoup de ce qui est connu des croyances religieuses d'Euler peut être déduit de ses Lettres à une princesse d'Allemagne sur divers sujets de physique et de philosophie et d'un ouvrage antérieur, Rettung der Göttlichen Offenbahrung Gegen die Einwürfe der Freygeister.
Multo el kio estas konata pri la religiaj kredoj de Euler povas esti deduktita el liaj Leteroj al germana princino kaj el pli frua verko, Rettung der Göttlichen Offenbahrung Gegen die Einwürfe der Freygeister (Defendo de la Dia Revelacio kontraŭ la objekcioj de liberpensuloj).

En lettres, l'Académie finance les études sur le Tanakh et le Talmud, l'histoire juive, la philosophie juive, l'art juif et l'hébreu, ainsi que de la littérature hébraïque et de la poésie épique juive et hébraïque.
En Beletroj, esplorado estas financita en la studo de la Tanaĥo kaj Talmudo, juda historio, juda filozofio, juda arto, kaj la hebrea lingvo, tiel kiel la hebreaj prozo kaj poezio.