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Logotypus

marque graphique ou emblème communément utilisé par les entreprises commerciales et les organisations

voorbeelde

Quand la raison réussit à saisir et à formuler les principes premiers et universels de l'être et à faire correctement découler d'eux des conclusions cohérentes d'ordre logique et moral, on peut alors parler d'une raison droite ou, comme l'appelaient les anciens, de orthòs logos, recta ratio.
Quotiens ratio percipere valet atque exprimere prima et universalia vitae principia indeque recte consectaria propria deducere ordinis logici et deontologici, totiens appellari potest ratio recta sive, quemadmodum antiqui loquebantur, orqoV logoV.

La vérité est, en effet, lógos qui crée un diá-logos et donc une communication et une communion.
Veritas namque est « lógos » qui efficit « diá-logon » ideoque communicationem et communionem.

Logo avant juillet 2009.
Accessum Iulio 2009.

Nous ne recevons pas seulement le Logos incarné de manière statique, mais nous sommes entraînés dans la dynamique de son offrande ».
Non recipitur solummodo immobiliter Logos incarnatus, sed in eius oblationis motum involvimur ».(

Un des anciens logos de Maximarché Logo actuel de Maximarché.
Haec inter pugnas antiquas maximi momenti numeratur.

80] Le Prologue de l’Évangile de Jean (1, 1-18) montre l’activité créatrice du Christ comme Parole divine (Logos).
80] Evangelii Ioannis prologus (1,1-18) creatricem Christi operositatem ostendit, quippe qui sit divinum Verbum (Logos).

Si le monde antique avait rêvé qu’au fond, la vraie nourriture de l’homme – ce dont il vit comme homme – était le Logos, la sagesse éternelle, maintenant ce Logos est vraiment devenu nourriture pour nous, comme amour.
Si vero antiqui somniaverunt, ad extremum verum hominis cibum — id quo homo vivit — esse Logos, aeternam sapientiam, nunc hic Logos nobis vere factus est alimentum — veluti amor.

Nous ne recevons pas seulement le Logos incarné de manière statique, mais nous sommes entraînés dans la dynamique de son offrande.
Non recipimus nos solummodo immobiliter Logos incarnatum, sed in eius oblationis motum involvimur.

Logo actuel depuis le 11 mai 2016.
Ultima electio die 11 Decembris 2016 erat.

Il ne se substitue donc pas au Christ, et il ne remplit pas une sorte de vide, comme, suivant une hypothèse parfois avancée, il en existerait entre le Christ et le Logos.
Non alternat igitur cum Christo, nec explet inane quiddam quod interdum esse putatur inter Christum et Logon.

Logo de Lunéa jusqu'en 2012.
Legatus ad annum 2012 mansit.

Bien que le concept de « dialogue » semble mettre au premier plan le moment cognitif (dia-logos), tout dialogue comporte de soi une dimension globale et existentielle.
Quamvis ex notione “dialogi” exstare in primo gradu videatur momentum agnitionale (dia–logos), omnis tamen dialogus dimensionem habet complexivam, exsistentialem.

Cela vaut aussi de ce que saint Augustin, dans ses Confessions, disait du logos éternel, nourriture de l'âme; mettant en relief le caractère paradoxal de cette nourriture, le saint Docteur imagine s'entendre dire: « Je suis la nourriture des grands.
Hic valet quod sanctus Augustinus suis in Confessionibus aeterno de Logo, alimonia videlicet animae, dicit: inopinabilem indolem extollens huius cibi, sanctus Doctor putat se audire: « Cibus sum grandium; cresce, et manducabis me.

De même, lorsque la Première Épître de Pierre exhorte les chrétiens à être toujours prêts à rendre une réponse à propos du logos – le sens et la raison – de leur espérance (cf. 3, 15), « espérance » est équivalent de « foi ».
Etiam in Epistula Prima Petri, cum christianos hortatur ut promptos sese praebeant ad responsum reddendum de voce logos – de sensu scilicet et ratione – suae spei (cfr 3,15), « spes » idem est ac « fides ».

L’aspect philosophique, historique et religieux qu’il convient de relever dans cette vision de la Bible réside dans le fait que, d’une part, nous nous trouvons devant une image strictement métaphysique de Dieu: Dieu est en absolu la source originaire de tout être; mais ce principe créateur de toutes choses – le Logos, la raison primordiale – est, d’autre part, quelqu’un qui aime avec toute la passion d’un véritable amour.
Philosophicus adspectus itemque historicus-religiosus in hac Sacrorum Bibliorum ratione revelandus in eo nititur quod ex una parte nos ante imaginem ponimur Dei, stricte quidem metaphisicam: absolute est Deus omnium rerum primigenius fons; sed hoc omnium rerum creandarum principium — Logos, primordialis ratio — est eadem opera amans quiddam, veri amoris impetu praeditum.

Je te promets Logo de l'affiche américaine.
Postquam scriptrix Americana facta est.

Association des zoos et aquariums Logo de l'AZA L'Association des zoos et aquariums, en anglais Association of Zoos and Aquariums (AZA), précédemment nommée Association américaine des zoos et aquariums (American Zoo and Aquarium Association), est une organisation sans but lucratif dédiée à favoriser l'avancement des parcs zoologiques et des aquariums nord-américains dans les domaines de la conservation, de l'éducation, de la science et des loisirs.
Societas Vivariorum et Aquariorum, olim Societas Vivariorum et Aquariorum Americana et primum Societas Hortorum Zoologicorum et Aquariorum Americana, est societas non lucrativa anno 1924 condita et progressui vivariorum aquariorumque publicorum qui attinet ad conservationem, educationem, scientiam, et oblectationem dicata.