mille oor Latyn

mille

/mil/ naamwoord, Syfer manlike

Dix fois cent.

Vertalings in die woordeboek Frans - Latyn

mille

[ mīlle ]

Syfer onsydig

Une image vaut mille mots.
Imago sit mille denarium verba.

millia

naamwoord

Une image vaut mille mots.
Imago sit mille denarium verba.

indecl

mile · Mille passus · milia

Soortgelyke frases

cent mille
centum milia

mille-pattes
centipeda

merci mille fois
gratias tibi valde

mille carré
Mille passus quadratum

mille mercis
gratias tibi valde

voorbeelde

" Moi, d'un jeune orgueilleux, trop digne de son père, / souffrant l'amour superbe et la fierté sévère, / j'ai rampé sous un maître, et, par mille revers, / passé de Troie en cendre à l'opprobre des fers. / Bientôt, nouveau Pâris, jusqu'à Lacédémone / mon dédaigneux époux court ravir Hermione ; / et, fuyant des plaisirs par la force obtenus, / il m'abandonne esclave à l'esclave Hélénus. "
"Nos, patria incensa, diversa per æquora vectæ, / stirpis Achilleæ fastus juvenemque superbum, / servitio enixæ, tulimus, qui deinde, secutus / Ledæam Hermionem Lacedæmoniosque hymenæos, / me famulo famulamque Heleno transmisit habendam."

Il n'existe pas de sommet en Angleterre dépassant les mille mètres d’altitude ; le point culminant anglais, le Scafell Pike, culmine à 978 mètres d'altitude dans le Lake District, en Cumbria.
Culmina amplius 1000 metra alta in Anglia non sunt; locus altissimus Anglicus Cacumen Scaffellense (Anglice Scafell Pike), 978 metra altus, in Districtus Lacuum (Anglice Lake District) in Cumbria est.

Mille ans ont passé depuis ces illustres débuts qui marquent en même temps le début de l'histoire de l'Eglise, de l'histoire du peuple et de celle de l'Etat dans votre patrie.
Millesimus nuper abiit annus a praeclaris istis primordiis, quae indicant pariter initium totius hisnoriae tum Ecclesiae tum Populi tum Civitatis in patria vestra.

Mais, comme ils n'ont pas tous les mêmes ressources d'intelligence et qu'ils diffèrent les uns des autres, soit par les facultés de l'esprit, soit par les énergies physiques, comme enfin il existe entre eux mille distinctions de moeurs, de goûts, de caractères, rien ne répugne tant à la raison que de prétendre les ramener tous à la même mesure et d'introduire dans les instructions de la vie civile une égalité rigoureuse et mathématique.
At vero quia ingenia omnium paria esse non possunt, et alius ab alio distat vel animi vel corporis viribus, plurimaeque sunt morum, voluntatis, naturarum dissimilitudines, idcirco nihil tam est repugnans rationi, quam una velle comprehensione omnia complecti, et illam omnibus partibus expletam aequabilitatem ad vitae civilis instituta traducere.

Cependant du héros, tandis que tout sommeille, / mille soins inquiets ont prolongé la veille. / Le jour naissant à peine a blanchi les coteaux, / il sort, va visiter ces rivages nouveaux : / sont-ils peuplés d'humains ou de monstres sauvages ?
At pius Aeneas, per noctem plurima volvens, / ut primum lux alma data est, exire locosque / explorare novos, quas vento accesserit oras, / qui teneant, nam inculta videt, hominesne feræne, / quærere constituit, sociisque exacta referre.

Leur identification en est ainsi grandement facilitée : O numquam pro me satis indignate Cupido → hexamètre O in corde meo desidiose puer, → pentamètre Quid me, qui miles numquam tua signa reliqui, → hexamètre Lædis, et in castris vulneror ipse meis ? → pentamètre Ovide, Amours, II, 9, v. 1-4.
Exemplum: O numquam pro me satis indignate Cupido ← hexameter O in corde meo desidiose puer, ← pentameter Quid me, qui miles numquam tu signa reliqui, ← hexameter Laedis, et in castris vulneror ipse meis? ← pentameter —Publius Ovidius Naso, Amores, 2.9.1–4.

Et que dire des mille contradictions d'un univers « mondialisé » où les plus faibles, les plus petits et les plus pauvres semblent avoir bien peu à espérer?
Et quid deinde dicendum de innumerabilibus repugnantiis in mundo "unoglobo" facto, ubi debilissimi et minimi et pauperrimi perpaulum habere videntur quod sperent?

Tout à coup, de Pyrrhus fuyant la main cruelle, / à travers mille dards, un dernier fils du roi / s'échappe, et du palais dépeuplé par l'effroi / traverse tout sanglant la longue galerie.
Ecce autem elapsus Pyrrhi de caede Polites, / unus natorum Priami, per tela, per hostes / porticibus longis fugit, et vacua atria lustrat / saucius.

Deux mille ans plus tard, nous continuons à réaliser cette image primitive de l'Église.
Post duo annorum milia pristinam illam Ecclesiae imaginem explere pergimus.

Il ficha son bâton dans le sol avec l’espoir d’un nouveau miracle... qui eut lieu en effet : ainsi huit mille hommes devinrent croyants.
Unaquaque aestate numerus incolarum quidem crescit, quoniam in Waemone fere 800 casae aestivae iacent.

Mais au fond du palais quel tableau lamentable ! / Partout l'effroi, le trouble et les gémissements : / les femmes, perçant l'air d'horribles hurlements, / dans l'enceinte royale errent désespérées ; / l'une embrasse à genoux ses colonnes sacrées, / l'autre y colle sa bouche, et ses mains, et ses yeux, / et par mille baisers leur fait de longs adieux.
At domus interior gemitu miseroque tumultu / miscetur, penitusque cavae plangoribus aedes / femineis ululant, ferit aurea sidera clamor. / Tum pavidae tectis matres ingentibus errant, / amplexaeque tenent postes atque oscula figunt.

Le Fils de Dieu, qui s'est incarné il y a deux mille ans par amour pour les hommes, accomplit son œuvre encore aujourd'hui: nous devons avoir un regard pénétrant pour la voir, et surtout nous devons avoir le cœur large pour en devenir nous-mêmes les artisans.
Filius Dei, qui abhinc duo milia annorum propter hominis dilectionem est incarnatus, opus suum hodie quoque explet: argutos oculos habeamus oportet ad id contuendum et praesertim validum cor ut nosmet ipsi illius efficiamur instrumenta.

Une région, quatre parcs, mille découvertes.
Sunt gentes, quarum homines uno tantum nomine cognoscuntur.

Le vent tonne en courroux sur les mers qu'il tourmente ; / le flot monte et retombe en montagne écumante ; / l'œil ne distingue plus ni le jour, ni la nuit ; / le pilote éperdu, que la frayeur conduit, / abandonne au hasard sa course vagabonde. / Sur nous le ciel mugit ; sous nos pieds la mer gronde ; / le tonnerre redouble, et de l'air ténébreux / mille horribles éclairs sont les astres affreux.
Continuo venti volvunt mare magnaque surgunt / æquora: dispersi jactamur gurgite vasto. / Involvere diem nimbi, et nox humida cœlum / abstulit; ingeminant abruptis nubibus ignes. / Excutimur cursu, et cæcis erramus in undis. / Ipse diem noctemque negat discernere cœlo, / nec meminisse viæ media Palinurus in unda.

La fureur me conseille un moyen plus affreux : / Une tour, dont le front s'élevait jusqu'aux cieux, / placée au bord du comble, y semblait suspendue ; / de là de Troie entière on voyait l'étendue, / les pavillons des Grecs, et leurs mille vaisseaux.
Turrim, in præcipiti stantem summisque sub astra / eductam tectis, unde omnis Troja videri / et Danaum solitæ naves et Achaica castra.

Si elle rappelle aux princes l'obligation de respecter tous les droits et de remplir tous les devoirs, en même temps elle fortifie et seconde leur autorité de mille manières.
Principes quidem ipsa monet sequi iustitiam, nullaque in re ab officio declinare: at simul eorum roborat multisque rationibus adiuvat auctoritatem.

Pendant que nous faisions ce voyage, en nous laissant guider par l’Histoire, nous avons renouvelé notre action de grâce au Dieu un en trois personnes pour le don du saint baptême que nos concitoyens ont reçu il y a mille ans.
Historia ergo veluti duce hoc iter facientes, iterum gratias plurimas Deo Uni ac Trino persolvimus pro dono sancti Baptismatis, quod cives Nostri ante mille annos acceperunt.

Ainsi, par les discours de ce monstre perfide, / nous nous laissons séduire ; et ce peuple intrépide, / que ni mille vaisseaux, ni cent mille ennemis, / ni dix ans de combats, n'avaient encor soumis, / qui d'Achille lui-même avait bravé les armes, / est vaincu par la ruse, et domté par les larmes.
Talibus insidiis perjurique arte Sinonis / credita res, captique dolis lacrimisque coactis, / quos neque Tydides, nec Larissaeus Achilles, / non anni domuere decem, non mille carinae.

Le premier soir je me suis donc endormi sur le sable à mille milles de toute terre habitée.
Primo igitur vespere in arena stratus obdormivi loco mille milia passuum ab omni culta terra remoto.

L'encyclique Redemptoris Mater, publiée à ce moment-là, a mis en relief l'enseignement conciliaire sur la présence de la Mère de Dieu dans le mystère du Christ et de l'Église: il y a deux mille ans, le Fils de Dieu s'est fait homme par la puissance de l'Esprit Saint et est né de la Vierge Marie immaculée.
Litterae Encyclicae “Redemptoris Mater”, quae eodem prodierunt tempore, conciliarem collustraverunt doctrinam de Matris Dei praesentia in Christi Ecclesiaeque mysterio: Deus Filius duobus abhinc milibus annorum operante Spiritu Sancto homo est factus de Virgineque Maria Immaculata natus.

Or, “ ceux qui accueillirent la Parole furent baptisés et environ trois mille se sont réunis à eux...
Ac revera qui receperunt sermonem eius, baptizati sunt; et appositae sunt in die illa animae circiter tris milia . . .

Pour l'immense bénéfice du peuple hongrois, la Providence divine a fait que, il y a mille ans, un homme d'une extraordinaire prudence, doté d'un génie extraordinaire et d'une profonde sagesse, reçut du Pape Sylvestre la couronne dont il fut coiffé en la solennité de Noël de l'an mille.
In magnum gentis Hungarae beneficium providentia divina disposuit, mille ante annis, ut vir civili prudentia praestantissimus, eximio ingenio praeditus sapientiaque, a Silvestro papa acciperet coronam, qua festo die Dominicae Nativitatis anni millesimi coronatus est.

Messieurs, sauvez-moi, mon bien est à vous ! — Combien paieras-tu ? — Six mille écus.
68 Bonus es tu, et in bonitate tua doce me iustificationes tuas.

Je repense, en ces heures, à ce qui eut lieu dans la région de Césarée de Philippe, il y a deux mille ans.
Hoc tempore mentem Nostram ad id convertimus quod abhinc duo milia annorum in partibus accidit Caesareae Philippi.

83] Les paroles de l’Apôtre, remontant à presque deux mille ans, sont aussi une réponse pour aujourd’hui.
Quae Apostoli dicta, duobus ante annorum milibus pronuntiata, simul sunt etiam responsio aetati nostrae data.