mourir oor Latyn

mourir

/muʁiʁ/, /mu.ʁiʁ/ werkwoord

Cesser de vivre.

Vertalings in die woordeboek Frans - Latyn

mori

werkwoord

Cesser de vivre.

Elle avait quarante-quatre ans quand elle est morte.
Erat annos nata quattuor et quadraginta, cum mortua est.

morior

werkwoord

Elle avait quarante-quatre ans quand elle est morte.
Erat annos nata quattuor et quadraginta, cum mortua est.

aborior

werkwoord

abeo · cado · intereo · mors · mortuus · nex · pereo

Soortgelyke frases

Fête des morts
Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum · Dies Mortuorum

nature morte
Natura mortua

escadron de la mort
Turma mortis

mort de grossesse
mors gestationalis · mortes gestationales · mortis gestationalis · mortium gestationalium

mettre à mort
carnifico

la mort obstétrique
mors gestationalis · mortes gestationales · mortis gestationalis · mortium gestationalium

mort subite du nourrisson
mors subita infantium

mort
Orcus · defunctus · exitium · finis · funus · letum · mori · mors · mortua · mortuum · mortuus · nex · obitus · quietus

morte-née
abortiva · abortivus · nata mortua · natus mortuus

voorbeelde

Je veux mourir.
Mori volo.

Je suis préparé à mourir.
Paratus sum emori.

La reine doit mourir.
Regina debet mori.

Il est clair qu'avec de tels présupposés il n'y pas de place dans le monde pour l'être qui, comme celui qui doit naître ou celui qui va mourir, est un sujet de faible constitution, qui semble totalement à la merci d'autres personnes, radicalement dépendant d'elles, et qui ne peut communiquer que par le langage muet d'une profonde symbiose de nature affective.
Plane liquet, rebus sic stantibus, nihil inesse in orbe terrarum loci, illi qui, ut nascituro vel morituro, constitutive debilis est natura, quique totus aliis personis obnoxius videtur atque ex iis stirpitus pendet et per mutam dumtaxat magnae reciprocationis affectuum loquelam communicare valet.

À cette vue, enflammé de ton amour, j'aime mieux mourir et que mes membres soient coupés en morceaux en témoignage de mon amour pour toi, Seigneur.
Videns haec omnia, malo, amore tui succensus, abscissis membris, mori in testimonium amoris tui.

Les immortels ne peuvent pas mourir mais ils peuvent donc perdre.
Non impediebat mortales quin inirent, sed exire non passus est.

L'Evangile johannique, pour sa part, devant la situation du peuple de Dieu en son temps, voit dans la mort de Jésus la raison de l'unité des fils de Dieu: « Jésus allait mourir pour la nation, et non pas pour la nation seulement, mais encore afin de rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés » (11, 51-52).
Evangelium Ioannis, quod ad illud attinet, et prae condicione populi Dei tunc temporis, in Iesu morte causam videt unitatis filiorum Dei: “Moriturus erat pro gente et non tantum pro gente, sed et ut filios Dei, qui erant dispersi, congregaret in unum” (Io. 11, 51-52).

De plus, le travailleur n'était pas même certain de réussir à vendre sa « marchandise » et il se trouvait constamment sous la menace du chômage, ce qui, en l'absence de protection sociale, lui faisait courir le risque de mourir de faim.
Praeterea ne certus quidem opif ex erat posse se « propriam » vendere « mercem », cum continuo periclitaretur sine opere esse quod, cum nullae essent providentiae sociales, quodammodo idem valebat ac fame confici posse.

Saint Paul a énoncé ce programme avec des paroles pleines de feu: « Pour moi, vivre c'est le Christ, et mourir est un avantage » (Ph 1, 21).
Hanc iam sanctus Paulus formam enuntiavit fervidis illis vocibus: «Mihi enim vivere Christus est et mori lucrum» (Philp 1, 21).

Je préférerais mourir que de partir.
Mori malim, quam abire.

Depuis plus de six semaines, les quelques grammes de mauvais pain qu'on distribue, à chaque habitant suffisent à peine à l'empêcher de mourir.
Viatores divitiores quingenta dollaria solvent ut devastationem effugiant qua quidem decem homines mortui sunt.

J'aime mieux mourir et souffrir tous les tourments, que de consentir à ce que tu me proposes.
Malo mori, et omnem pœnam subire, quam tibi consentire.

Toutefois, personne ne peut choisir arbitrairement de vivre ou de mourir; ce choix, en effet, seul le Créateur en est le maître absolu, lui en qui « nous avons la vie, le mouvement et l'être » (Ac 17, 28).
Nullus homo tamen suo arbitratu decernere potest utrum vivere malit an mori: huius enim electionis unus absolutus arbiter est Creator, Ille scilicet in quo “vivimus et movemur et sumus” (Act. 17, 28).

Il revenait toujours dans ses sermons et ses catéchismes à cet amour: "O mon Dieu, j’aime mieux mourir en vous aimant que de vivre un seul instant sans vous aimer . . .
Suisque semper in sermonibus atque instructionibus catechismi ad hunc recurrit amorem: “O Deus, mori egomet malim te amans quam unum dumtaxat ita momentum vivere quin te amem . . .

Mourir pour le Seigneur signifie vivre sa mort comme un acte suprême d'obéissance au Père (cf.
Domino mori propriam mortem vivere significat veluti summam Patri oboeditionem (Cfr.

Le vieux monsieur sait qu'il va bientôt mourir.
Senex scit se mox moriturum esse.

« Faire mourir » ne peut jamais être considéré comme un soin médical, même si l'intention était seulement de répondre à une demande du patient: c'est au contraire la négation des professions de santé, qui se définissent comme un « oui » passionné et tenace à la vie.
Numquam “occidendi actio” considerari potest cura quaedam medica, ne tum quidem cum propositum solum inest obsequendi cuidam postulationi aegroti: agitur enim potius de sententia contraria professioni medicae, cuius est ardenter firmiterque vitam fovere.

Que le Seigneur nous donne la force de vous aimer au point de pouvoir mourir pour vous, ou effectivement ou par le cœur (aut effectu aut affectu) » (65).
Atque rursus quodvis incrementum dilectionis erga Christum, incrementum secum fert in amore Ecclesiae: «Pascimus vos — Augustinus ait — pascimur vobiscum: det nobis Dominus vires sic amandi vos ut possimus etiam mori pro vobis aut effectu aut affectu».163

Le Christ, «en acceptant de mourir pour nous tous, pécheurs, nous apprend, par son exemple, que nous devons aussi porter cette croix que la chair et le monde font peser sur les épaules de ceux qui poursuivent la justice et la paix»; en même temps, cependant, «constitué Seigneur par sa résurrection, le Christ, à qui tout pouvoir a été donné au ciel et sur la terre, agit désormais dans le coeur des hommes par la puissance de son Esprit..., il purifie et fortifie ces aspirations généreuses par lesquelles la famille humaine cherche à rendre sa vie plus humaine et à soumettre à cette fin la terre entière» 87.
Christus « pro nobis omnibus peccatoribus mortem sustinens, suo exemplo nos docet crucem etiam baiulandam esse, quam caro et mundus pacem et iustitiam sectantium humeris imponunt »; atqui eodem tempore « sua resurrectione Dominus constitutus, Christus, cui omnis potestas in caelo et in terra data est, per virtu tern Spiritus Sui in cordibus hominum iam operatur ... ilIa etiam generosa vota animans, purificans et roborans, quibus familia humana suam ipsius vitam humaniorem reddere et totam terram huic fini subiicere satagit » (87).

J'ai peur de mourir.
Timeo ne moriar.