va-t’en oor Latyn

va-t’en

Vertalings in die woordeboek Frans - Latyn

abi

werkwoord

Soortgelyke frases

vas t’en
vade retro

voorbeelde

Elle va en France la semaine prochaine.
Proxima hebdomade ad Galliam ibit.

Peu après, la locomotive s'en va en laissant ses wagons.
Apud locomotivas vaporarias spicaria aquae necesse sunt.

1497 : Vasco de Gama va jusqu’en Inde.
Anno 1497, Valascus de Gama ab urbe ad Indiam expugnandam profectus est.

Il va en Chine au mois de mai.
Mense Maio ad Sinas ibit.

Son existence même et le fait qu'elle ait été progressivement acceptée par la communauté internationale sont déjà le signe d'une prise de conscience qui va en s'affermissant.
Quae cum maneat et adhuc vigeat, necnon gradatim accepta sit a Nationum Communitate, signum est divulgatae conscientiae usque progredientis.

"Mais je ne sais comment je pourrai recouvrer cet argent de Gabélus ; car nous ne nous connaissons ni l'un ni l'autre, et je ne sais par quel chemin on va en Médie."
"Quomodo autem illam pecuniam a Gabelo recipiam, ignoro; nam neque ille me, neque ego illum novi, nec qua via eatur in Mediam scio."

Le procès va durer jusqu’en 1320 ou 1321.
Bis erat consul, anno 203 et 213.

Mon père va au travail en voiture.
Pater meus ad munus autoraeda vehitur.

Ne t'en va pas !
Noli abire!

À quelle heure s'en va le bateau ?
Quota hora navis proficiscitur?

Il en va de même pour le gnomon d'or.
In isto itinere, nomisma aureum Spyridoni Lue tributum est.

Donc renoncement - reflet du mystère du Calvaire - pour «se trouver» plus pleinement dans le Christ crucifié et ressuscité; renoncement pour reconnaître en lui dans toute sa profondeur le mystère de notre propre humanité et le ratifier en prenant le chemin de cet admirable processus dont le même Apôtre écrit ailleurs: «Même si notre homme extérieur s'en va en ruine, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour»(56).
Abnegatio ergo — Calvariae mysterium referens — requiritur ut quis « inveniatur » plenius in Christo, cruci affixo et resuscitato ; abnegationem dicimus ut quis in ipso funditus cognoscat mysterium suae humanitatis idque comprobet in via mirabilis illius progressionis, de qua alibi idem Apostolus scribit : « licet is, qui foris est, noster homo corrumpitur, tamen is, qui intus est, noster renovatur de die in diem » [56].

Il en va ainsi, par exemple, de la défiance radicale envers la raison que révèlent les plus récents développements de nombreuses études philosophiques.
Talis est, exempli gratia, radicalis de ratione diffidentia, quam recentes multarum inquisitionum philosopharum explicationes ostendunt.

Nous sommes donc en présence d'un grave problème d'inégalité dans la répartition des moyens de subsistance, destinés à l'origine à tous les hommes; il en va de même pour les avantages qui en dérivent.
Coram pergravi ideo consistimus quaestione iniquae partitionis modorum subsistendi et instrumentorum, quae universis olim destinata sunt hominibus, sicut etiam inaequalis beneficiorum divisionis inde profluentium.

La région va devenir de plus en plus sure, cette milice noble devient inutile.
Cum Vaccaeis bellum gessit ; nec gloriosa militia eius fuisse videtur.

L'Eglise va néanmoins en avant sans crainte, et, tandis qu'elle étend le règne de Dieu dans les régions où il n'a pas encore été prêché, elle s'efforce par tous les moyens de réparer les pertes éprouvées dans le royaume déjà conquis.
Ecclesia proinde impavida procedit, et dum Regnum Dei diffundit ubi nondum praedicatum fuit, omnibus modis studet reparandi damna in Regno iam acquisito.

Mais il en va tout autrement si, au caractère de personnalité, on joint celui de nécessité dont la pensée peut bien faire abstraction, mais qui n'en est pas séparable en réalité.
Sed longe aliter iudicandum si cum ratione personalitatis ratio coniungitur necessitatis, cogitationi quidem non re ab illa separabilis.

Gn 3, 15) et au long du parcours qui va de la Création, en passant par le péché, jusqu'à la Rédemption.
Gen. 3, 15) atque in longo illo intervallo quod a creatione ipsa protenditur per peccatum ad redemptionem usque.

Il est toujours plus que ce que nous méritons; il en va de même pour le fait d'être aimé qui n'est jamais une chose « méritée », mais toujours un don.
Illud superat ea quae nos meremur, sicut amari numquam « meritum », sed semper donum est.

S'il n'est en aucun cas légitime de concélébrer lorsqu'il n'y a pas pleine communion, il n'en va pas de même en ce qui concerne l'administration de l'Eucharistie, dans des circonstances spéciales, à des personnes appartenant à des Églises ou à des Communautés ecclésiales qui ne sont pas en pleine communion avec l'Église catholique.
Si numquam concelebratio permittitur, deficiente plena communione, hoc non idem accidit in Eucharistiae administratione, quibusdam in peculiaribus adiunctis, pro hominibus singulis ad Ecclesias aut Communitates ecclesiales pertinentibus quae non habent cum Ecclesia Catholica plenam communionem.