Étienne V oor Portugees

Étienne V

Étienne V (pape)

Vertalings in die woordeboek Frans - Portugees

Papa Estêvão VI

Étienne V (pape)

Soortgelyke frases

Étienne V de Hongrie
Estêvão V da Hungria

voorbeelde

Sous la conduite du futur roi Etienne V de Hongrie, les Hongrois prirent définitivement Severin et capturèrent même la capitale bulgare Vidin en 1261.
Sob a liderança do futuro rei Estêvão V, os húngaros recuperaram Severino e capturaram as cidades búlgaras de Vidin e Lom em 1261.

De cette union sont nés : Le futur comte Étienne de Paris (v.754-†811/815) Le futur comte Leuthard Ier de Paris (?-813) Le futur comte Bégon de Paris (?-816) Son fils Étienne de Paris lui succède au titre de comte de Paris.
Desta união nasceram: O futuro conde Estevão de Paris (v. 754-†811/815) O futuro conde Leutardo I de Paris (?-813) O futuro conde Begão de Paris (?-816) Seu filho Estevão de Paris sucede-lhe no título de conde de Paris.

En octobre 1352, à Didymotique, les forces ottomanes rencontrèrent et défirent les 4 000 Serbes qu’Étienne Dušan avait envoyés à l’aide de Jean V. Ce devait être la première victoire turque en Europe et constituer un funeste présage.
Em outubro de 1352, em Demótica, as forças otomanas se encontraram e derrotaram os 4 000 sérvios enviados por Duchan para apoiar João V. Esta foi a primeira vitória dos otomanos na Europa e um poderoso presságio.

L’historien Eusèbe de Césarée le définit comme le « parfait martyr » (Die Kirchengeschichte, v, 2, 5 : gcs ii, 1, Leipzig 1903, 430) parce qu’il est écrit dans les Actes des Apôtres : « Étienne, rempli de grâce et de puissance, opérait de grands prodiges et signes parmi le peuple » (6, 8).
O historiador Eusébio de Cesareia define-o o «mártir perfeito» (Die Kirchengeschichte v, 2, 5: GCS II, 1, Lipsia 1903, 430), porque está escrito nos Actos dos Apóstolos: «Cheio de graça e força, Estêvão fazia extraordinários milagres e prodígios entre o povo» (6, 8).

Remarquons que si, d’un côté, la prière d’Étienne reprend celle de Jésus, son destinataire est différent, car l’invocation est adressée au Seigneur lui-même, c’est-à-dire à Jésus qu’il contemple glorifié à la droite du Père : « Mais Étienne [...] regardait vers le ciel ; il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu » (v.
Observemos que, se por um lado a oração de Estêvão retoma a prece de Jesus, diverso é o destinatário, uma vez que a invocação é dirigida ao próprio Senhor, ou seja a Jesus, que ele contempla glorificado à direita do Pai: «Olhai... vejo os Céus abertos e o Filho do Homem de pé, à direita de Deus» (v.

En 1356, Etienne Marcel fit creuser un fossé le long de l'enceinte de Philippe-Auguste jusqu'à la Seine qui fut doublé quelques années plus tard par un deuxième fossé plus large dans le cadre des travaux ordonnés par Charles V pour les fortifications de Paris.
Em 1356, Etienne Marcel cavou uma fossa ao longo do Muro de Filipe Augusto até o Sena que foi duplicado alguns anos mais tarde por uma segunda fossa maior no contexto das obras ordenadas por Carlos V para as fortificações de Paris.

En 1066, lorsque le comte Baudouin V de Flandre établit la grande charte de dotation de la collégiale Saint-Pierre, Lille est déjà une petite ville avec remparts, accolée à son château fort, le château de la Motte-Madame, et qui commence à se développer autour du faubourg marchand de la paroisse Saint-Étienne, situé au sud du castrum.
Em 1066, quando o conde Balduíno V de Flandres estabeleceu a grande carta patente de dotação da colegial Saint-Pierre, Lille já era uma pequena cidade com muros, contígua a seu castelo, o château de la Motte-Madame, e que começa a se desenvolver em torno do faubourg comerciante da paróquia Saint Étienne, localizado ao sul do castrum.