third-person plural perfect active subjunctive of amō "they may have loved" "they may have been fond of, they may have liked" "they may have been under obligation to; they may have been obliged to"
third-person plural future perfect active indicative of amō "they will have loved" "they will have been fond of, they will have liked" "they will have been under obligation to; they will have been obliged to"
Qua autem ratione quis dicat se Christum amare velie, quin amet Ecclesiam, quandoquidem testimonium unum omnium excellentissimum de Christo perhibitum, illud S.
Deus in vita sua intima « caritas est » (36), amor essentialis, tribus Personis divinis communis: amor personalis est Spiritus Sanctus ut Spiritus Patris et Filii.
In cases where Community rules or the national rules of the place of destination, in areas which have not been harmonized and in compliance with the general rules of the Treaty, provide for live animals to be placed in quarantine or isolation, such quarantine or isolation may take placeTatoeba-2020.08 Tatoeba-2020.08
All the nerve fibre and soft tissue of the cerebellum and thalamus... through which the bullet passed showed signs of prior morbidityTatoeba-2020.08 Tatoeba-2020.08
Eius fiducia in eo collocatur, qui cum sit Spiritus-amor, est etiam Spiritus pacis, neque cessat in hoc hominum mundo, in ambitu conscientiarum cordiumque praesens adesse ut « orbem terrarum » dilectione et pace « repleat ».
Denique, ad roborandos vos, ut nobili vocationi Franciscanae vestrae semper studiose respondeatis, Benedictionem Apostolicam vobis ipsis, qui adestis, et universae Familiae religiosae vestrae animo paterno et amanti impertimus.
When I got there, they were closedvatican.va vatican.va
Iam in antecessum fatemur Vetus Testamentum Graecum bis tantum, Novum contra Testamentum numquam vocabulum eros adhibere: tribus enim ex vocibus Graecis ad amorem spectantibus — eros, philia (amicitiae amor) et agape — Novi Testamenti scripta concedunt quoddam fere privilegium extremo nomini, quod in Graeca lingua potius ad marginem remittebatur.
Etenim, haud paucis locis non veritas, sed mendacium fucata quadam ratione effertur; non amor, non caritas, fovetur, sed odium excitatur ac livida simultas; non civium concordia extollitur, sed seditiones commoventur ac turbae.
Quod si non evenit, interrogari licet sitne fortasse egoismus qui ob hominum in malum proclivitatem etiam in amore viri ac feminae latet, valentior quam hic amor.
Plenissime scilicet comprehenditur homo, si in aliquem inseritur ambitum culturae per linguam suam et historiam perque adfectionem quam coram praecipuis vitae eventibus ille colit, cuius generis sunt ortus ipse et amor, labor et mors.