anima oor Nederlands

anima

naamwoord, werkwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Latyn - Nederlands

ziel

naamwoord vroulike

In het religieus of filosofische geloof de voorstelling van het ontstoffelijke en onsterfelijke deel van de mens dat na de dood verder leeft.

Animae duae, animus unus.
Twee zielen, één gedachte.

wind

naamwoord manlike

aam

naamwoord

adem · asem · geest · ademhaling · bezieling · blazen · briesje · geblaas · gemoed · geritsel · geruis · inspiratie · lucht · respiratie · ruis · uitwaseming · waaien · windje · windstoot · zuchtje · zuurstof · ademen · alma · kom · kom aan · kom op · leven · levenskracht · psyche

Anima

Vertalings in die woordeboek Latyn - Nederlands

ziel

naamwoord

Animae duae, animus unus.
Twee zielen, één gedachte.

Soortgelyke frases

cadaver animatum
zombie

Cadaver animatum
Zombie

animantium vitae studium
biologie

habeo in animo
van plan zijn · willen

animatum
wezen

Instar animans
modelorganisme

animate
dier · kom · kom aan · kom op · wezen

animo
aanmoedigen · bemoedigen · bezielen · doen herleven · herleven · levenskracht · nieuw leven inblazen · tot leven wekken

voorbeelde

Anima immortalis est.
De ziel is onsterfelijk.

In ipso Creator levamen invenit, uti sanctus Ambrosius stupens ac permotus interpretatur: “Quoniam completus est dies sextus, et mundani operis summa conclusio est; perfecto videlicet homine in quo principatus est animantium universorum, et summa quaedam universitatis, et omnis mundanae gratia creaturae.
In hem vindt de Schepper zijn rust, zoals de H. Ambrosius met ontzag en bewogenheid opmerkt: “De zesde dag is afgelopen en de schepping van de wereld eindigt met de vorming van dat meesterwerk dat de mens is, die de heerschappij uitoefent over alle levende schepselen en als het ware de kroon is van het heelal en de hoogste schoonheid van ieder geschapen wezen.

Nam haec animo sapere non possunt.
Ik zeg je eerlijk, ik kan niet.

In iis tamen, quae in vita cotidie eliguntur, novis usque cum malo implicationibus ipsa operitur – multae sordes puritatem tegunt, cuius tamen sitis manet atque nihilo secius semper denuo ex omni ignobilitate emergit et in anima inest.
Maar in de concrete levenskeuzen wordt dit overdekt met steeds nieuwe compromissen met het kwade – veel vuil bedekt het zuivere, waarnaar men toch blijft dorsten en dat toch ook steeds weer naar boven komt uit alles wat slecht is en in de ziel aanwezig blijft.

Ecclesia fit vox petens pacem et reconciliationem, quae oritur ex animo cuiusque personae bonae voluntatis, ipsasque dirigens ad Eum qui est « pax nostra » (Eph 2,14) et populos reconciliare potest et homines, etiam ubi deficiunt humani conatus.
De Kerk maakt zich tot woordvoerster van deze bede om vrede en verzoening, die opstijgt uit het innerlijk van iedere mens van goede wil, en richt die bede tot Hem die “onze vrede” is (Ef. 2,14) en die ook volken en individuen met elkaar kan verzoenen, waar menselijke pogingen mislukken.

Quod est: homo rationis lumine collustratus suam novit repperire viam, eam vero percurrere facile valet expediteque sine obicibus usque ad extremum, si recto animo inquisitionem suam in fidei inseruerit prospectum.
Men zou kunnen zeggen dat de mens met het licht van het verstand zijn weg kan kennen, maar hem dan alleen snel en zonder hindernissen ten einde gaan, wanneer hij met een juist gestemd hart zijn zoeken kadert in het raam van het geloof.

aut quod ad animae suae salutem faceret divini beneplaciti complementum nosset
ze kende het aanvulsel van het welbehagen van God dat haart zielenheil

Priusquam his nostris quaestionibus, hodie in animo peculiariter insculptis, mentem intendamus, audiamus oportet accuratius quid Sacra Scriptura de spe testetur.
Voor we deze voor ons actuele vragen nagaan, moeten we iets preciezer luisteren naar het getuigenis van de Bijbel over de hoop.

Ubi eiusmodi ignorantia invincibilis caret culpa, nos Concilium commonefacit, conscientia suam dignitatem non amittit, quia, etsi re aliter ac obiectivus ordo moralis nos dirigit, tamen nomine illius de bono veritatis alloqui haud cessat, ad quam sincero animo inquirendam homo vocatur.
In het geval dat deze onoverkomelijke onwetendheid niet opzettelijk is, verliest het geweten - zo herinnert ons het Concilie -niet zijn waardigheid, omdat het, ook al instrueert het ons metterdaad op een van de objectieve zedelijke orde afwijkende manier, toch niet ophoudt in naam van die waarheid van het goede te spreken, waarnaar de mens oprecht moet zoeken krachtens zijn roeping.

Ceterum, finis totius christianae educationis est fidelem instituere, veluti « novum hominem », ad fidem maturam, quae eum aptum efficiat in proprio ambitu ad christianam spem testificandam qua ipse animatur.
Bovendien is het doel van alle christelijke opvoeding de gelovige als “nieuwe mens” op te bouwen tot volwassen geloof, dat hem in staat stelt in zijn omgeving te getuigen van de christelijk hoop die hem bezielt.

Hanc ob rem, nisus noster proprius “populi vitae et pro vita” postulat ut recte intellegatur et ex animo excipiatur.
Ons handelen “als volk van het leven en voor het leven”moet daarom correct uitgelegd worden en met sympathie begroet.

Sed quid est, quod tuo nunc animo aegre'st?
Een voorbeeld is: Weet je hoe laat het is?

Universa creatio ad hominem dirigitur et omnia illi subiciuntur: “Replete terram et subicite eam et dominamini... universis animantibus” (Gen. 1, 28), iubet Deus virum et mulierem.
Alles in de schepping is bestemd voor de mens en alles is aan hem onderworpen: “Bevolk de aarde en onderwerp haar; en heers over (...) al wat leeft”(1,28); dit is Gods bevel aan de man en de vrouw.

Homo non est atomus in casuali universo deperdita [70], sed est creatura Dei, cui ipse infundere voluit animam immortalem, quamque ab aeterno dilexit.
De mens is niet zoiets als een verloren atoom in een toevallig universum [70], maar een schepsel Gods, dat van Hem een onsterfelijke ziel ontvangen heeft en dat Hij van eeuwigheid heeft liefgehad.

Iesus ostendit interrogationem sibi ab adulescente propositam re vera esse potissimum interrogationem religiosam et bonitatem, quae trahit simulque hominem obstringit, suum habere fontem in Deo, ipsum Deum esse, Qui solus dignus est qui ametur “in toto corde, in tota anima et in tota mente” (Matth.
Jezus laat zien, dat de vraag van de jongeman inderdaad een religieuze vraag is en dat het goede, dat de mens aantrekt en tegelijk verplicht, zijn bron heeft in God, ja God zelf is.

Io. 12, 32), ad gratiam pariter responsalitatemque Filii hominis, “qui non venit ministrari sed ministrare et dare animam suam redemptionem pro multis (Matth.
Joh. 12, 32), aan de genade en aan de verantwoordelijkheid van de Mensenzoon die niet gekomen is om zich te laten dienen, maar om te dienen en zijn leven te geven als losgeld voor velen” (Mt.

Provectus etiam quaestio cum nostra de hominis anima opinatione arte nectitur, eo quod nostrum « ego » ad psychen crebro reducitur et animae salus cum emotionis bono miscetur.
De vraag van de ontwikkeling is ook nauw verbonden met onze opvatting over de ziel van de mens, omdat ons “ik” dikwijls wordt gereduceerd tot de psyche, en de gezondheid van de ziel wordt verward met emotioneel welbevinden.

Lavoisierius et alii scientifici mundos animatum inanimatumque per physicam et chemiam connectere coeperunt.
Lavoisier en andere wetenschappers begonnen de levende en levenloze werelden door middel van natuurkunde en scheikunde te verbinden.

Demisso animo quod facere potest facit atque reliqua humiliter Domino committit.
Hij zal in alle nederigheid datgene doen wat hem mogelijk is en in nederigheid de rest aan de Heer overlaten.

Amor hic hominibus non solum materiale praebet adiumentum, sed etiam refectionem et curam animae, auxilium saepe magis necessarium quam fulcimen materiale.
In haar leeft de dynamiek van de door de Geest van Christus ontstoken liefde, die de mens niet alleen materiële hulp, maar ook sterking en genezing van de ziel biedt, die dikwijls nog noodzakelijker is dan de materiële ondersteuning.

De Petro Pan anno 1953 pellicula animata a Walt Disney Societate facta est.
Peter Pan is een Amerikaanse animatiefilm uit 1953, geproduceerd door The Walt Disney Company.

Intima sic hominis pars exinanitur atque ontologicae animae humanae soliditatis conscientia, una cum altitudinibus, quas Sancti animadverterunt, gradatim amittitur.
Zo wordt het innerlijk van de mens leeggemaakt en het bewustzijn van de ontologische aard van de menselijke ziel met haar diepten, die de heiligen wisten te doorgronden, gaat allengs verloren.

Tunc diabolus suam animam ad Inferos duxit.
Nero wenst Tuizentfloot zelf naar Duivelseiland.

Hoc pendet in primis ab ipsa hominis constitutione qui corpore constat atque anima.
Dit is op de eerste plaats toe te schrijven aan het wezen van de mens, dat uit lichaam en ziel bestaat.

Anima sana in corpore sano.
In een gezond lichaam huist een gezonde geest.