Convento de Cristo oor Frans

Convento de Cristo

Vertalings in die woordeboek Portugees - Frans

Couvent de l’Ordre du Christ

voorbeelde

Diogo de Arruda foi um dos grandes nomes associados à remodelação manuelina do Convento de Cristo, ali tendo exercido o cargo de mestre de 1510 a 1513.
Diogo de Arruda a été le maître d'œuvre de la construction de la nef de l'église du Couvent de l'ordre du Christ à Tomar dans le style manuélin, entre 1510 à 1513.

Três anos depois, este mesmo ourives tornou-se vedor do património de ourivesaria no Convento de Cristo, em Tomar, Nossa Senhora de Belém e no Hospital de Todos-os-Santos, em Lisboa.
Trois ans plus tard, ce même orfèvre devint l'intendant du patrimoine d'orfèvrerie du Couvent du Christ, à Tomar, de Notre-Dame de Belém, et de l'Hôpital de Tous-les-Saints, à Lisbonne.

Ou talvez eu a coloque de volta num convento e a torne uma noiva de Cristo de verdade.
Ou bien peut-être la remettrai-je au couvent pour devenir une épouse du Christ

Ou então esposa de Cristo, encerrada num convento.
Ou bien épouse du Christ, enfermée dans un couvent.

A Abissínia seria, ao menos, um convento, foi Cristo quem calou a boca de Rimbaud?
L'Abyssinie est-elle au moins un couvent, est-ce le Christ qui a fermé la bouche de Rimbaud ?

Tive ocasião de me encontrar pessoalmente com esta testemunha de Cristo, que em 1944, como Prior do convento de Czerna, selou a sua fidelidade a Deus com o martírio.
J'ai eu l'occasion de rencontrer personnellement ce témoin du Christ qui, en 1944, en tant que Prieur du couvent de Czerna, scella sa fidélité à Dieu à travers la mort par le martyre.

Considerando que ocorreu um grande número de raptos de membros religiosos e freiras no ano passado, como foi o caso das seis irmãs do convento do Coração Eucarístico de Cristo que foram raptadas em Iguoriakhi, em 13 de novembro de 2017, tendo sido recentemente libertadas;
considérant que de nombreux enlèvements de prêtres et de religieuses ont eu lieu au cours de l’année écoulée, y compris celui de six sœurs du couvent du Cœur eucharistique de Jésus, qui ont été enlevées à Iguoriakhi le 13 novembre 2017 et ont été récemment libérées;

Os conventos vazios não são vossos, são para a carne de Cristo que são os refugiados.
Les couvents vides ne vous appartiennent pas, ils sont pour la chair du Christ, que sont les réfugiés.

O Codex Eyckensis foi utilizado no convento para estudar e também para promulgar os ensinamentos de Cristo.
Le Codex Eyckensis servait à l’étude de la parole du Christ et à sa diffusion.

Segundo a imprensa grega, é urgente restaurar os preciosos mosaicos de ouro da Transfiguração do Cristo Salvador que decoram há 14 séculos a abside da igreja do convento de Santa Catarina do Sinai.
Selon des articles parus dans la presse grecque, il est indispensable et urgent de prendre des mesures pour préserver les précieuses mosaïques d'or de la Transfiguration, qui ornent depuis quatorze siècles l'abside de l'église du monastère de Sainte‐Catherine du Sinaï.

Cristo não foi acusado de ter um amante nenhum de ter orgias no convento.
Christ n'a pas été accusé d'avoir une maîtresse Ni d'organiser des orgies dans le couvent.

Foi sepultado na capela-mor do convento hoje de São Francisco, com o hábito e insígnias de cavaleiro da Ordem de Cristo.
Il fut d'abord enterré dans la chapelle principale du convent aujourd'hui dit de Saint François, avec l'habit et les insignes de chevalier de l'ordre du Christ.

No convento perto deste Santuário, contemplando as chagas luminosas de Cristo ressuscitado, a Irmã Faustina Kowalska recebeu uma mensagem de confiança para a humanidade, a mensagem da Misericórdia Divina, da qual João Paulo II se fez eco e intérprete, e que é realmente uma mensagem central precisamente para o nosso tempo: a Misericórdia como força de Deus, como limite divino contra o mal do mundo.
Dans le couvent proche de ce Sanctuaire, en contemplant les plaies lumineuses du Christ ressuscité, Soeur Faustyna Kowalska reçut un message de confiance pour l'humanité, le message de la Miséricorde divine dont Jean-Paul II s'est fait l'écho et l'interprète, et qui est réellement un message central, surtout pour notre époque: la Miséricorde comme force de Dieu, comme limite divine contre le mal du monde.

Recordo certa vez, há quase 40 anos, estava na Bélgica, num convento, e havia um casal de catequistas, ambos professores universitários, com filhos, uma linda família, e falavam de Jesus Cristo tão bem.
Je me rappelle d’une fois, il y a presque 40 ans, j’étais en Belgique à un congrès, et il y avait un couple de catéchistes, tous les deux professeurs universitaires, avec des enfants, une belle famille, et ils parlaient très bien de Jésus Christ.

Por isso, fiquei muito feliz pelo encontro com os membros do Conselho da Igreja Evangélica na Alemanha e pela celebração ecuménica no ex-convento dos Agostinianos: um encontro cordial que, no diálogo e na oração, nos levou de modo mais profundo a Cristo.
Je me suis donc profondément réjoui de la rencontre avec les membres du Conseil de l’Eglise évangélique en Allemagne et de l’acte œcuménique dans l’ancien couvent des Augustins: une rencontre cordiale qui, dans le dialogue et dans la prière, nous a conduits de manière plus profonde au Christ.

Por isso os vossos conventos são lugares aos quais homens e mulheres, também na nossa época, acorrem para procurar Deus e aprender a reconhecer os sinais da presença de Cristo, da sua caridade, da sua misericórdia.
C'est pour cela que vos couvents sont des lieux où des hommes et des femmes, à notre époque aussi, accourent pour chercher Dieu et apprendre à reconnaître les signes de la présence du Christ, de sa charité, de sa miséricorde.

A 8 de Dezembro de 1896, em Verona, pronunciou os votos na Congregação das Irmãs Canossianas e desde então, a par dos serviços na sacristia e na portaria do convento, em várias viagens pela Itália procurou sobretudo incitar à missão: a libertação recebida através do encontro com o Deus de Jesus Cristo, sentia que devia estendê-la, tinha de ser dada também a outros, ao maior número possível de pessoas.
Le 8 décembre 1896, à Vérone, elle prononça ses vœux dans la Congrégation des Sœurs canossiennes et, dès lors – en plus de ses travaux à la sacristie et à la porterie du couvent –, elle chercha surtout dans ses différents voyages en Italie à appeler à la mission: la libération qu'elle avait obtenue à travers la rencontre avec le Dieu de Jésus Christ, elle se sentait le devoir de l'étendre, elle devait la donner aussi aux autres, au plus grand nombre de personnes possible.

Estou muito grato e feliz pelo facto de, há séculos, a Providência ter inspirado este convento, que ele continue a viver, que da terra alemã, sobretudo da Baviera, jovens moças cheguem sempre de novo aqui e percorram, em comunhão com São Francisco, o caminho do Senhor: o caminho da pobreza, da castidade, da obediência, sobretudo o caminho do amor a Cristo e à sua Igreja.
Je suis reconnaissant et heureux du fait que, il y a plusieurs siècles, la Providence ait créé ce couvent, que celui-ci continue à vivre, que de la terre allemande, et en particulier de la terre bavaroise, des jeunes filles viennent toujours à nouveau ici et parcourent, en communion avec saint François, le chemin du Seigneur: le chemin de la pauvreté, de la chasteté, de l'obéissance, en particulier le chemin de l'amour pour le Christ et pour son Eglise.