Суҡ муйыл oor Russies

Суҡ муйыл

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

Черемуха с обильными гроздьями плодов

символ изобилия, избранности, освященности свыше.

суҡ муйыл

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

черемуха с обильными гроздьями

черёмуха с обильными гроздями

Soortgelyke frases

кисть суҡ муйыл
черёмуха с обильными гроздьями

voorbeelde

“Азамат”,“Ҡара юрға”, “Суҡ муйыл”, “Сыңрау торна”, “Ҡыр ҡаҙҙары” һ.б. башҡорт халыҡ йырҙарын башҡарыусы булараҡ билдәле.
Известен как исполнитель баш. нар. песен “Азамат", “Кара-юрга", “Сук муйыл", “Сынграу торна", “Ҡыр ҡаҙҙары" (“Дикие гуси") и др.

Сабынлыҡ осондағы суҡ муйыл тирәһендә сабыулай ине, шунан килә тауышы.
На краю поляны растет черемуха, вот оттуда и послышался лай.

Әбйәлил районының Үтәгән ауылынан «Суҡ муйыл» башҡорт фольклор ансамбле (етәкселәре Гөлсәсәк Фәхрисламова һәм Дилә Мусина) Гран-при яуланы.
Обладателем Гран-при стал башкирский фольклорный ансамбль «Сук муйыл» из деревни Утяган Абзелиловского района (руководители Гульсасак Фахрисламова и Диля Мусина).

Һутлы үҫемлектәрҙән ваҡ япраҡлы йүкә менән сағанды телгә алып булһа, еҙәй, ҡара суҡ муйыл, балан, бихисап тал-өйәңкене лә атарға кәрәктер.
Если из сочных растений можно упомянуть липу и сосну с мелкими листьями, то надо также назвать сосну, черную черемуху, калину, большое количество ивов и кустарников.

Сара сиктәрендә Өфө ҡалаһының «Селтәр» башҡорт халыҡ костюмы оҫталары һәм «Суҡ муйыл» фольклор ансамблендә ҡатнашыусылар башҡорт түшелдеректәрен (селтәр, яға, хәситә, муйынса, һаҡал, иҙеү) һәм баш кейемдәрен (маңлайса, ҡашмау) эшләү буйынса бушлай оҫталыҡ дәрестәрен ойошторҙо.
В рамках мероприятия мастерицами студии башкирского народного костюма «Селтэр» г. Уфы и участниками фольклорного ансамбля «Сук муйыл» был организован бесплатный мастер-класс по изготовлению башкирских нагрудников (селтэр, яга, хэситэ, муйынса, сакал, изеу) и головных уборов (манлайса, кашмау).

Репертуарында оҙон көйҙәрҙең инструменталь варианттары, шул иҫәптән “Ашҡаҙар”, “Бейеш”, “Буранбай”, “Ғилмияза”, “Таштуғай”, “Уйыл”, “Урал”, башҡорт халыҡ инструменталь көйҙәр — “Йәйәүле Мәхмүт”, “Сыңрау торна”, йыр-бейеү көйҙәре — “Любизар”, “Перовский”, “Суҡ муйыл” һ.б. “Ғүмерем буйы йәнгә серҙәш иттем халҡым йырын, моңло ҡурайын” концерт программаһы менән сығыш яһай.
В репертуаре инстр. варианты узун-кюй, в том числе “Ашкадар”, “Бииш”, “Буранбай”, “Гильмияза”, “Таштугай”, “Уйыл”, “Урал”, баш. нар. наигрыши “Сынграу торна”, “Яйауле Махмут”, песенно-танц. мелодии “Сук муйыл”, “Перовский”, “Любизар” и др. Выступает с сольной концертной программой “Ғүмерем буйы йәнгә серҙәш иттем халҡым йырын, моңло ҡурайын” (“Влюблён я навсегда в курай и песни народа”).

Репертуарында оҙон көйҙәрҙең инструменталь варианттары, шул иҫәптән “Ашҡаҙар”, “Буранбай”, “Ғилмияза”, “Таштуғай”, “Тәфтиләү”, “Уйыл”, “Урал”, инструменталь көйҙәр “Йәйәүле Мәхмүт”, “Сыңрау торна”, йыр-бейеү көйҙәре “Зарифа”, “Мөғлифә”, “Суҡ муйыл”, “Перовский”, “Порт-Артур” һ.б. Ҡарағалпаҡ АССР-ы (1976) һәм Яҡут АССР-ында (1978) БАССР әҙәбиәте һәм сәнғәте көндәрендә, Сыуаш АССР-ында БАССР мәҙәниәте көндәрендә (1981) ҡатнаша.
В репертуаре инстр. варианты узун-кюй, в том числе “Ашкадар", “Буранбай", “Гильмияза", “Тафтиляу", “Таштугай", “Уйыл", “Урал", баш. нар. наигрыши “Сынграу торна", “Яйауле Махмут", песенно-танц. мелодии “Зарифа", “Муглифа", “Сук муйыл", “Перовский", “Порт-Артур" и др. Участник дней литературы и искусства БАССР в Каракалпакской (1976) и Якутской (1978) АССР, культуры БАССР в Чуваш. АССР (1981).

Мажор П. егеттәр һәм ҡыҙҙарҙың дәртле, етеҙ бейеүҙәрендә (“Гөлнәзирә”, “Зарифа”), башҡорт төбәгенең матурлығын данлаған йырҙар һәм инструменталь көйҙәрҙә (“Һандуғас”, “Кәмәлек”, “Түңәрәк күл”, “Ағиҙел”, “Төйәләҫ”) осрай; марштар, туй йырҙары, таҡмаҡтар (“Поход маршы”, “Суҡ муйыл”, “Косилка, молотилка”, “Шәл бәйләнем”, “Наза”), ҡайһы бер эпик көйҙәр (“Ҡуңыр буға”, “Аҡһаҡ ҡола”, “Салауат батыр”), бәйеттәр (“Аҡмулла бәйете”, “Француз яуы бәйете”, “Урал тураһында бәйет”, “Саҡ‐Суҡ”) һ.б. уға нигеҙләнә.
П. мажорного наклонения встречается в энергичных танцах джигитов и подвижных плясках девушек (“Гульназира”, “Зарифа”), песнях и наигрышах, воспевающих красоту баш. края (“Хандугас”, “Камалек”, “Түңәрәк күл” — “Круглое озеро”, “Ағиҙел” — “Ак‐Идель”, “Туяляс”); лежит в основе маршей, свадебных песен, такмаков (“Поход маршы” — “Походный марш”, “Сук муйыл”, “Косилка, молотилка”, “Шэл бэйлэнем”, “Наза”), нек‐рых эпич. напевов (“Кунгыр‐буга”, “Акхак‐кола”, “Салауат батыр” — “Салават‐батыр”), баитов (“Аҡмулла бәйете” — “Баит Акмуллы”, “Француз яуы баиты”, “Урал тураһында бәйет” — “Баит об Урале”, “Сак‐Сук”) и др.

Х.м. риүәйәттәр һәм легендалар менән бәйләнеш, яңғыҙ йырлау һәм музыка ҡоралдарында уйнау традициялары, импровизация, төрлө көйҙәр: ҡыҫҡа, формулалы, дауалау, ер эшкәртеүгә бәйле йолалар, бала тыуыуға бәйле йолалар һ.б. оҙатып барыусы көйҙәр, бай орнаментикалы һәм матур интонациялы оҙон көйҙәр (“Буранбай”, “Зөлхизә”, “Кәмәлек”); төрлө лад системалары [улар араһында төп урынды пентатоника биләй (ҡара: “Алты егет”, “Бала ҡарға”, “Суҡ муйыл”)]; ирекле, даими булмаған ритмика (“Бутис палкауник”, “Ильяс”, “Ҡаһым түрә”); күп тауыш төрҙәре — гетерофония (сеңләүҙә) һәм бурдон (өзләүҙә һәм ҡурай көйҙәрендә бас фоны); көйҙөң периодлы һәм строфалы формалары хас.
Особенностями Н.м. являются органич. связь с преданиями и легендами, преобладание традиции сольного пения и музицирования, импровизационность, разнохарактерность мелодий: от коротких, формульных, сопровождающих лечебные, земледельческие обряды, родинные обряды и др., до насыщенных орнаментикой и редких по красоте и богатству интонаций в узун-кюй (“Буранбай”, “Зюльхизя”, “Камалек”); разл. ладовые системы, среди которых осн. место занимает пентатоника (см. “Алты егет”, “Бала карга”, “Сук муйыл”); свободная, нерегулярная ритмика (“Бутис-палкауник”, “Ильяс”, “Кахым-туря”); разл. виды многоголосия — гетерофония (в сенляу) и бурдон (басовый фон в узляу и курайных наигрышах); периодич. и строфич. формы напева.