бажалар oor Russies

бажалар

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

(мужья сестёр друг другу)

Soortgelyke frases

бажа свояк бажалар булыу
стать свояками

voorbeelde

М.Кәримдең “Ҡыҙ урлау”, Ә.Ҡ.Атнабаевтың “Игеҙәктәр”, И.А.Абдуллиндың “Бажалар” һәм “Тиле йәшлек” пьесалары К. классик өлгөләре һанала, уларҙа сағыу комик образдар һәм ситуациялар тыуҙырылған, башҡорт ауылының көнкүреше һәм әхлаҡи атмосфераһы нескә, көслө һәм үткер халыҡ юморы менән һуғарылған.
Классич. образцами К. стали пьесы М.Карима ”Ҡыҙ урлау” (”Похищение девушки”), ”Игеҙәктәр” (”Близнецы”) А.К.Атнабаева, ”Бажалар” (”Свояки”) и ”Тиле йәшлек” (”Озорная молодость”) И.А.Абдуллина, в которых созданы яркие комич. образы и ситуации, тонко переданы бытовая и нравств. атмосфера баш. села, сочный и искромётный нар. юмор.

Ғ. байтаҡ лирик героиня образдарын ижад итә: Ғәлиәбаныу (“Ғәлиәбаныу”; дебют, 1972), Һандуғас (“Тиле йәшлек”), Зөлфиә (“Бажалар”; икеһе лә — И.Ә.Абдуллин), Ҡарлуғас (“Һыу юлы”, Н.Асанбаев) Ғәлимә (М.Ғафуриҙың “Ҡара йөҙҙәр” повесы буйынса Ғ.Әмириҙең һәм В.Ғ.Ғәлимовтың шулай уҡ исемле спектакле), Шәфәҡ һәм Зөбәржәт (“Ай тотолған төндә”) образдары Ғ. башҡарыуында бер үк ваҡытта трагик һәм яҡты лирик яңғыраш ала.
Г. создан целый ряд образов лирич. героинь: Галиябану (“Галиябану"; дебют, 1972), Хандугас (“Тиле йәшлек" — “Озорная молодость"), Зульфия (“Бажалар" — “Свояки"; обе — И.А.Абдуллина), Карлугас (“Һыу юлы" — “Родник" Н.Асанбаева) и др. Образы Галимы (“Ҡара йөҙҙәр" — “Черноликие" Г.Амири и В.Г.Галимова по одноимённой повести М.Гафури), Шафак и Зубаржат (“Ай тотолган тондэ") обрели в исполнении Г. трагич. и одновременно светлое лирич. звучание.

Әммә реалистик әҫәрҙәр халыҡтың хеҙмәтсән энтузиазмын сағылдыра, йәмәғәт тормошоноң етди ҡапма-ҡаршылыҡтарын асып һала: И.Ә.Абдуллиндың “Бажалар”, К.Мәргәндең “Ҡала иртәһе”, Ғ.Ғ.Әхмәтшиндең “Тальян гармун”, Н.Нәжмиҙең “Яҙғы йыр”, М.Кәримдең “Яңғыҙ ҡайын”.
Но наиб. реалист. произв. отражали труд. энтузиазм народа, вскрывали серьёзные противоречия соц. жизни: “Бажалар" (“Свояки") И.А.Абдуллина, “Ҡала иртәһе" (“Утро города") К.Мэргэна, “Тальян гармун" (“Тальянка") Г.Г.Ахметшина, “Яҙғы йыр" (“Весенняя песня") Н.Наджми, "Яңғыҙ ҡайын" (“Одинокая берёза") М.Карима.

Д.Исламовтың “Ҡыҙҙар” (1954), Ғ.Ғүмәрҙең “Тулҡын өҫтөндәге ҡала” (1954) повестары; М.Кәримдең “Туй дауам итә” (1947), И.Ә.Абдуллиндың “Беҙ айырылышмабыҙ” (1949), “Бажалар” (1954); Н.Нәжмиҙең “Яҙғы йыр” (1961) пьесалары һуғыштан һуңғы осорҙо оптимистик рухта һүрәтләй.
Повести “Ҡыҙҙар” (1954; в русском переводе “Девушки”, 1957) Д.Исламова; “Тулҡын өҫтөндәге ҡала” (1954; в русском переводе “Городок на волнах”, 1955) Г.Гумера; пьесы “Туй дауам итә” (1947; “Свадьба продолжается”) М.Карима, “Беҙ айырылышмабыҙ” (1949; “Мы не расстанемся”), “Бажалар” (1954; “Свояки”) И.А.Абдуллина, “Яҙғы йыр” (1961; “Весенняя песня”) Н.Наджми рисуют послевоен. действительность с оптимистич. позиций.

бажалар булыу
стать свояками

Р. сәнғәтендә башҡорт сәхнәһенең фольклор сығанаҡтары һәм урыҫ классик комедия театры традициялары берләшә: Хужа Насретдин (Н.Иҫәнбәттең шулай уҡ исемле пьесаһы), Низами (“Еҙнәкәй”, Х.К.Ибраһимов), Әбләй Әүәлбаев (“Бажалар”, И.Ә.Абдуллин) һ.б.
В искусстве Р. органично соединялись фольк. истоки баш. сцены и традиции рус. классич. театра комедии: Ходжа Насретдин (одноим. пьеса Н.Исанбета), Низами (“Еҙнәкәй” — “Зятёк” Х.К.Ибрагимова), Абляй Авальбаев (“Бажалар” — “Свояки” И.А.Абдуллина) и др.

Р. сәнғәтендә башҡорт сәхнәһенең фольклор сығанаҡтары һәм урыҫ классик комедия театры традициялары берләшә: Хужа Насретдин (Н.Иҫәнбәттең шулай уҡ исемле пьесаһы), Низами (“Еҙнәкәй”, Х.К.Ибраһимов), Әбләй Әүәлбаев (“Бажалар”, И.Ә.Абдуллин) һ.б.
В искусстве Р. органично соединялись фольк. истоки баш. сцены и традиции рус. классич. театра комедии: Ходжа Насретдин (одноим. пьеса Н. Исанбета), Низами (“Еҙнәкәй” — “Зятёк” Х.К.Ибрагимова), Абляй Авальбаев (“Бажалар” — “Свояки” И.А.Абдуллина) и др.

“Тәрән һулыш” (1949) драмаһында һәм “Бажалар” (1954) комедияһында Башҡортостан нефтселәренең тормошо һүрәтләнә.
В драме “Тәрән һулыш” (1949; в русском переводе “Глубокое дыхание”) и комедии “Бажалар” (в русском переводе “Свояки”, все — 1954) описывается жизнь нефтяников Башкортостана.

Төп ролдәре: Сәғиҙә (Ә.Һ.Бикчәнтәев һәм Р.Х.Хәйруллиндың шул уҡ исемле драмаһы; дебют, БАДТ, 1949), Ғәлимә (М.Ғафуриҙың“Ҡара йөҙҙәр” повесы буйынса Ғ.Әмири һәм В.Ғ.Ғәлимовтыңшулай уҡ исемле сәхнәләштергән әҫәре), Зөлфиә (“Бажалар”, И.Ә.Абдуллин), Мөнирә (“Үҙебеҙ һайлаған яҙмыш”, Т.Ғ.Миңнуллин) һ.б.
Основные роли: Сагида (одноим. драма А.Г.Бикчентаева и Р.Х.Хайруллина; дебют, БАТД, 1949), Галима (“Ҡара йөҙҙәр" – “Черноликие" Г.Амири и В.Г.Галимова по одноимённой повести М.Гафури), Зульфия (“Бажалар" – “Свояки" И.А.Абдуллина), Мунира (“Үҙебеҙ һайлаған яҙмыш" – “Судьбы, избранные нами" Т.Г.Миннуллина) и др.

Төп ролдәре: Вафа (“Башмағым”), Ҡолой Тархан (“Хужа Насретдин”, Н.Иҫәнбәт), Шәкүр (“Бажалар”, И.Ә.Абдуллин); классик репертуарҙа — Жевакин (“Өйләнеү”, Н.В.Гоголь), Миллер (“Мәкер һәм мөхәббәт”, Ф.Шиллер), Бессеменов (“Мещандар”, М.Горький), Симоне (“Мут егет”, Л.Пиранделлоның “Лиола” пьесаһы буйынса) һ.б. Ҡурсаҡ театры сәхнәһендә ҡуйған спектаклдәре: Н.В.Гернеттың “Аладдиндың серле лампаһы” (1955), Ш.Ғ.Насировтың “Серле ҡая” (1960) һ.б. “Ай тотолған төндә” (“В ночь лунного затмения”; Свердловск к/ст, 1978) к/ф төшә.
Основные роли: Вафа ("Башмагым"), Колой Тархан ("Хужа Насретдин" — "Ходжа Насретдин" Н.Исанбета), Шакур ("Бажалар" — "Свояки" И.А.Абдуллина); в классич. репертуаре — Жевакин ("Өйләнеү" — "Женитьба" Н.В.Гоголя), Миллер ("Мәкер һәм мөхәббәт" — "Коварство и любовь" Ф.Шиллера), Бессеменов ("Мещандар" — "Мещане" М.Горького), Симоне ("Мут егет" — "Плут" по пьесе "Лиола" Л.Пиранделло) и др. На сцене Театра кукол поставил спектакли: "Аладдиндың серле лампаһы" ("Волшебная лампа Аладдина"; 1955) Н.В.Гернет, "Серле ҡая" ("Таинственная скала"; 1960) Ш.Г.Насырова и др. Снимался в к/ф "В ночь лунного затмения" (Свердловская к/ст, 1978).

Төп ролдәре: Хәлил (“Ғәлиәбаныу”), Ғәлимйән (“Башмағым”), Ғиззәт (“Еҙнәкәй”, Х.К.Ибраһимов), Закир (М.Ғафуриҙың “Ҡара йөҙҙәр” повесы буйынса Ғ.Әмири һәм В.Ғ.Ғәлимовтың шул уҡ исемле спектакле) һ.б. Ул Ғәҙел (“Бажалар”) һәм Зөфәр (“Минең йырым”; икеһе лә — И.Ә.Абдуллин), Гәрәйҙең (“Яңғыҙ ҡайын”, М.Кәрим) иҫтә ҡалырлыҡ сағыу образдарын тыуҙыра.
Основные роли: Халил (“Галиябану"), Галимьян (“Башмагым"), Гиззат (“Еҙнәкәй" — “Зятёк" Х.К.Ибрагимова), Закир (“Ҡара йөҙҙәр" — “Черноликие" Г.Амири и В.Г.Галимова по одноимённой повести М.Гафури) и др. Им созданы запоминающиеся образы Гаделя (“Бажалар" — “Свояки") и Зуфара (“Минең йырым" — “Моя песня"; обе — И.А.Абдуллина), Гарея (“Яңғыҙ ҡайын" — “Одинокая берёза" М.Карима).

Башлыса үҙенсәлекле һәм киҫкен характерлы ролдәр башҡара: Сәрүәр һәм Йыһан (“Башмағым”), Үлмәҫбикә (“Дуҫлыҡ һәм мөхәббәт”, Мифтахов), Ғилми (М.Ғафуриҙың “Ҡара йөҙҙәр” повесы буйынса Ғ.Әмири һәм В.Ғ.Ғәлимовтың шулай уҡ исемле инсценировкаһы), Тайфа (“Бажалар”, И.Ә.Абдуллин), Уңғанбикә (“Ҡыҙ урлау”, М.Кәрим) һ.б.
Исполняла преимущественно характерные и острохарактерные роли: Сарвар и Жихан (“Башмагым”), Ульмасбика (“Дуҫлыҡ һәм мөхәббәт” — “Дружба и любовь” Мифтахова), Гильми (“Ҡара йөҙҙәр” — “Черноликие” Г.Амири и В.Г.Галимова по одноимённой повести М.Гафури), Тайфа (“Бажалар” — “Свояки” И.А.Абдуллина), Унганбика (“Ҡыҙ урлау” — “Похищение девушки” М.Карима) и др.

– Их, Кинйә, беҙ бажалар булһаҡ ине ул!
— Эх, Кинзя, если б мы были свояками!..

50-се йй. комедия сәскә атыу осорон кисерә, был жанрҙың иң яҡшы өлгөләре ижад ителә: Н.Нәжмиҙең “Яҙғы йыр”, “Хуш, Хәйрүш”, Абдуллиндың “Бажалар”, М.Кәримдең “Ҡыҙ урлау”.
В 50-е гг. переживает расцвет комедия, создаются лучшие образцы этого жанра: “Яҙғы йыр” – “Весенняя песня”, “Хуш, Хәйрүш” – “Прощай, Хайруш” Н.Наджми, “Бажалар” – “Свояки” Абдуллина, “Ҡыҙ урлау” – “Похищение девушки” М.Карима.