боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре oor Russies

боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

древне- и среднетюркские литературные языки

төрки ҡәбиләләрҙең һәм халыҡтарҙың милли телгә тиклемге әҙәби теле. Боронғо төрки телдәргә боронғо төрки әҙәбиәте ҡомартҡыларында сағылыш тапҡан Орхон‐Йәнәсәй ҡомартҡылары теле һәм боронғо уйғыр теле, урта төрки телдәргә урта быуат төрки телле әҙәбиәт ҡомартҡылары яҙылған ҡараханлыуйғыр, харәзмтөрки, сығатай телдәре, болғар теле, төрки һ.б. телдәр инә. Әҙәб.: Наджип Э.Н. Исследования по истории тюркских языков (XI—XIV вв.). М., 1989; Галяутдинов И.Г. Два века башкирского литературного языка. Уфа, 2000; Тенишев Э.Р. История тюркских письменных литературных языков донациональной поры //Эдгем Рахимович Тенишев: жизнь и творчество. М., 2005. И.Ғ.Ғәләүетдинов, Э.Р.Тенишев. Тәрж. Р.М.Шәрипова

донац. лит. языки тюркских племён и народов. К древнетюркским языкам относятся орхоно-енисейских памятников язык и древнеуйгурский язык, представленные в памятниках древнетюркской литературы; к среднетюркским — караханидско-уйгурский, хорезмско-тюркский, чагатайский языки, булгарский язык, тюрки и др. языки, на к‐рых созданы пам. ср.-вековой тюркояз. лит‐ры. Лит.: Наджип Э.Н. Исследования по истории тюркских языков (XI—XIV вв.). М., 1989; Галяутдинов И.Г. Два века башкирского литературного языка. Уфа, 2000; Тенишев Э.Р. История тюркских письменных литературных языков донациональной поры //Эдгем Рахимович Тенишев: жизнь и творчество. М., 2005. И.Г.Галяутдинов, Э.Р.Тенишев

voorbeelde

Дәүләт теле — харәзм төрки теле (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре).
Офиц. язык — хорезмско-тюркский (см. Древне- и среднетюркские литературные языки).

1353 й. шағир Харәзми тарафынан харәзм-төрки әҙәби телендә (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре) яҙылған.
Написан в 1353 поэтом Хорезми на хорезмско-тюрк. лит. языке .

БОРОНҒО ҺӘМ УРТА БЫУАТ ТӨРКИ ӘҘӘБИ ТЕЛДӘРЕ, төрки ҡәбиләләрҙең һәм халыҡтарҙың милли телгә тиклемге әҙәби теле.
ДРЕВНЕ- И СРЕДНЕТЮРКСКИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЯЗЫКИ, донац. лит. языки тюркских племён и народов.

Рәсми теле — сығатай теле (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре).
Офиц. язык — чагатайский.

БОРОНҒО ҺӘМ УРТА БЫУАТ ТӨРКИ ӘҘӘБИ ТЕЛДӘРЕ
ДРЕВНЕ- И СРЕДНЕТЮРКСКИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЯЗЫКИ

Әҫәр 1358 й. шағир Мәхмүт Ғәли тарафынан харәзм-төрки телендә (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре) яҙылған.
Произв. написано в 1358 поэтом Махмудом Гали на хорезмско-тюркском языке.

Хәрәзм-төрки телендәге (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре) шиғри текст ғәрәп телендәге шиғырҙар менән аралашып бара.
Прозаич. текст на хорезмско-тюрк. яз. перемежается стихами на араб. языке.

БОРОНҒО ТӨРКИ РУН ЯҘМАҺЫ, Орхон-Йәнәсәй ҡомартҡылары телендә һәм боронғо уйғыр телендә (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре) ҡулланылған график система.
ДРЕВНЕТЮРКСКОЕ РУНИЧЕСКОЕ ПИСЬМО, графич. система, применявшаяся в языке орхоно-енисейских памятников и древнеуйгурском языке.

Орхон-Йәнәсәй ҡомартҡылары теле, боронғо уйғыр теле (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре), болғар теленең һ.б. лексикаһын һәм грамматикаһын өйрәнгән.
Исследовал лексику и грамматику орхоно-енисейских памятников языка, др.-уйгур. яз. (см. Древне- и среднетюркские литературные языки), булгарского языка и др.

Фарсы суфый шағиры Сәғҙиҙең дини-дидактик “Гөлөстан" (“Сәскәләр иле”; 1258) әҫ. харәзм-төрки теленә (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре) тәржемәһе булып тора.
Представляет собой перевод на хорезмско-тюркский язык религ.-дидактич. произв. персидского поэта-суфия Саади “Гулистан” (1258; “Страна цветов”).

Әҫ. телендә ҡарлуҡ һәм уйғыр элементтары (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре) осраһа ла, унда Урал-Волга буйы төркийенә хас киң ҡатлам бар.
Хотя в языке произв. присутствуют заметные карлукские и уйгурские элементы, в нём есть обширный пласт, свойственный тюрки Урало-Поволжья.

“ҠОТАҘҒУ БЕЛЕК” (“Бәхет биреүсе белем”), төрки әҙәбиәте ҡомартҡыһы, дастан. 1069—70 йй. шағир Йософ Баласағуни тарафынан ҡараханлы-уйғыр әҙәби телендә (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре) яҙылған.
“КУТАДГУ БИЛИГ" (“Ҡотадғу белек" – “Знание, дающее счастье"), памятник тюрк. литературы, дастан. Написан в 1069–70 поэтом Юсуфом Баласагуни на караханидско-уйгурском лит. языке.

ОРХОН-ЙӘНӘСӘЙ ҠОМАРТҠЫЛАРЫ ТЕЛЕ, Төрки ҡағанаты һәм Ҡырғыҙ ҡағанаты (6 б. 2-се яртыһында – 13 б. башы) дәүере ҡомартҡыларындағы боронғо төрки телдәрҙең береһе (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре).
ОРХОНО-ЕНИСЕЙСКИХ ПАМЯТНИКОВ ЯЗЫК, один из древнетюрк. языков, представленный пам. эпохи Тюркского каганата и Кыргызского каганата (2-я пол. 6 — нач. 13 вв.).

Ҡырғыҙ‐ҡыпсаҡ төркөмөнә ирен гармонияһының үтә тулы кәүҙәләнеше; диалекттар б‐са яңғырау һәм һаңғырау тартынҡыларҙың көсһөҙ айырылыуы; һүҙ башында башлыса һаңғырау тартынҡыларҙың булыуы; интервокаль позицияла һаңғырау тартынҡыларҙың яңғыраулашыуы; боронғо төрки телдәр (ҡара: Боронғо һәм урта быуат төрки әҙәби телдәре) м‐н уртаҡ грамматик формаларҙың күп булыуы; тәүге ике затта формаһы б‐са тура килгән, әммә эйәлек аффикстары м‐н мәғәнәһе б‐са дифференциацияланған тулы эйәлек аффикстарының редукцияланған аффикстарға күсеү тенденцияһы һ.б. хас.
Для киргизско-кыпч. группы характерны: наиб. полная выраженность губной гармонии; слабое по диалектам различение глухих и звонких согл.; наличие в начале слов преим. глухих согл.; озвончение глухих согл. в интервокальной позиции; наличие значит. количества граммат. форм общих с др.-тюрк. языками; тенденция превращения полных личных аффиксов в сокращ. редуцир. аффиксы, совпадающие в первых двух лицах по форме, но дифференцир. по значению, с аффиксами принадлежности и др.