ҒӘБИТ СӘСӘН oor Russies

ҒӘБИТ СӘСӘН

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

ГАБИТ‐СЭСЭН

[ысын исеме Арғынбаев Ғәбит Бикмөхәмәт улы; 1856 (башҡа мәғлүмәттәр б‐са, 1850), Ырымбур губ. Верхнеурал өйәҙе Иҙрис а., хәҙ. БР‐ҙың Баймаҡ р‐ны Үрге Иҙрис а., — 1921, шунда уҡ], башҡ. халыҡ шағир‐импровизаторы, йырсы, ҡурайсы. Ишмөхәмәт сәсәндең уҡыусыһы. Ғ.с. репертуары бай һәм күп төрлө. 20 б. башында М.А.Буранғолов сәсәндән бик күп легенда һәм риүәйәт, “Урал” йырын, “Урал батыр”, “Аҡбуҙат”, “Ҡараһаҡал”, “Күсәк бей” (ҡара: “Бабсаҡ менән Күсәк”), “Иҙел менән Яйыҡ”, “Юлай менән Салауат”, “Тамъян”, “Батырша”, “Байыҡ Айҙар сәсән” эпос һәм ҡобайырҙарын, Салауат Юлаевтың “Ағиҙелкәй аға ҡая аралап...”, “Сәстәреңдең толом сулпылары...”, “Һауаларҙа осҡан, ай, яғылбай...” шиғырҙарын һ.б. яҙып ала. Ғ.с. “Ҡурай бәйете”, “Һаҡмар бәйете”, “Аусы мажаралары” шиғыры һәм дүрт юллыҡ сатирик шиғырҙары “Башҡорт шиғриәте антологияһы. Быуаттар тауышы” (2001) китабына индерелгән. 1912 й. Ырымбур губернаһы Яҡуп а. һәм Ырымбур ҡ. үткәрелгән Ватан һуғышында (1812) еңеүгә 100 йыл тулыуға арналған ҡурайсылар һәм сәсәндәр ярышында, ш. уҡ 1920 й. Стәрлетамаҡ ҡ. АСБР хөкүмәте тарафынан ойошторолған конкурста еңеүсе була. Әҙәб.: Б у р а н ғ о л о в М.А. Сәсән аманаты: халыҡ ижады һәм ижадсылар тураһында, туй йолалары, боронғо йырҙар һәм легендалар, ҡобайырҙар. Өфө, 1995; С ә ғ и т о в М.М. Мифологияға нигеҙләнгән героик ҡобайырҙар //Башкирский фольклор. Уфа, 2000. Вып. 4. Р.З.Шәкүров. Тәрж. Л.Н.Абдрахманова

[наст. Аргынбаев Габит Бикмухаметович; 1856 (по др. данным, 1850), д.Идрисово Верхнеуральского у. Оренб. губ., ныне д.Верхнеидрисово Баймакского р‐на РБ, — 1921, там же], баш. нар. поэт‐импровизатор, певец, кураист. Ученик Ишмухамет‐сэсэна. Репертуар Г.‐с. был богат и разнообразен. От сэсэна было записано М.А.Бурангуловым в нач. 20 в. множество легенд и преданий, песня “Урал”, ряд эпосов и кубаиров: “Урал‐батыр”, “Акбузат”, “Карахакал”, “Кусяк‐бий” (см. “Бабсак менэн Кусяк”), “Иҙел менән Яйыҡ” (“Идель и Яик”), “Юлай менэн Салауат”, “Тамъян” (“Тамьян”), “Батырша”, “Байыҡ айҙар сәсән” (“Баик‐айдар‐сэсэн”); стихотворения Салавата Юлаева “Ағиҙелкәй аға ҡая аралап...” (“Агидель течёт средь бурых скал..."), “Сәстәреңдең толом сулпылары...” (“Монисты твоих кос мне навевают..."), “Һауаларҙа осҡан, ай, яғылбай...” (“Наброситься готов летящий ястреб...") и др. Баиты Г.‐с. “Ҡурай бәйете” (“Баит о курае”), “Һаҡмар бәйете” (“Баит о Сакмаре”), его стих. “Аусы мажаралары” (“Приключения охотника”) и сатирич. четверостишия вошли в кн.“Башҡорт шиғриәте антологияһы. Быуаттар тауышы” (2001; “Антология башкирской поэзии. Голоса веков”). Был победителем состязаний кураистов и сказителей, проведённых в 1912 в д.Якупово Оренбургской губернии и г.Оренбург в честь 100‐летия победы в Отечественной войне 1812, а также конкурса, организованного Башкирским правительством в 1920 в г.Стерлитамак. Лит.: Буранғолов М.А. Сәсән аманаты: Халыҡ ижады һәм ижадсылар тураһында, туй йолалары, боронғо йырҙар һәм легендалар, ҡобайырҙар. Өфө, 1995; Сәғитов М.М. Мифологияға нигеҙләнгән героик ҡобайырҙар //Башкирский фольклор. 85 лет записи башкирского народного эпоса “Урал‐батыр”: Сборник статей. Вып.4. Уфа, 2000. Р.З.Шакуров

voorbeelde

Ишмөхәммәт сәсән, Ғәбит сәсән, Муллағол Диуана кеүек исемдәре киң билдәле сәсәңдәрҙең поэзияһы халыҡ араһында шөһрәт ҡаҙана.
Имена таких сэсэнов, как Ишмухамет-сэсэн, Габит-сэсэн, Муллагул-диуана, широко известны и популярны в народе.

ҒӘБИТ СӘСӘН
ГАБИТ-СЭСЭН

Ғәбит сәсән унда беренсе урынды ала.
Габит-сэсэн занял там первое место.

Асан Ҡайғы, Байыҡ Айҙар, Ғәбит сәсән, Һабрау йырау һ.б. билдәле Ҡ. оҫталары була.
Изв. мастерами К. были Асан Кайгы, Баик-айдар, Габит-сэсэн, Хабрау-йырауи др.

Күп йылдар буйына Ғәбит сәсән унан һүҙ оҫталығына өйрәнә, уға И.с. Байыҡ Айҙарҙың ижади мираҫын тапшыра.
В течение мн. лет мастерству слова у него обучался Габит-сэсэн, которому он передал творения Баик-айдара.

Уның шиғри традицияларын сәсәндәр Ишмөхәмәт Мырҙаҡаев (Ишмөхәмәт сәсән, 1781-1878), Ғәбит Арғынбаев (Ғәбит сәсән, 1856-1921), уңышлы дауам итәләр. 19 быуаттың беренсе яртыһында суфыйсылыҡ поэзияһы тарала.
Его поэтические традиции успешно продолжают сэсэны Ишмухамет Мурзакаев (Ишмухамет сэсэн, 1781-1878), Габит Аргынбаев (Габит сэсэн, 1856-1921). В первой половине 19 века распространилась суфийская поэзия.

Йыл һайын 400-гә яҡын шәкерт уҡый. Тамамлаусылар араһында Х.Ғ. Ғәбитов, Ғәбит сәсән, Ш.М.Мәтинов, Х.Рәхимов, М.Сиражетдинов, Шәмиғол хәлфә, Х.Х.Әлмөхәмәтов, Б.Ғ.Юлыев. 1924 й. ябыла.
Среди выпускников Х.Х.Альмухаметов, Х.Г.Габитов, Габит-сэсэн, Ш.М.Матинов, Х.Рахимов, М.Сиражетдинов, Шамигул-хальфа, Б.Г.Юлуев. Закрыто в 1924.

ҒӘБИТ СӘСӘН [ысын исеме Арғынбаев Ғәбит Бикмөхәмәт улы; 1856 (башҡа мәғлүмәттәр буйынса, 1850), Ырымбур губерн. Верхнеурал өйәҙе Иҙрис а., хәҙерге Башҡортостан Республиканың Баймаҡ районы Үрге Иҙрис а., — 1921, шунда уҡ], башҡорт халыҡ шағир-импровизаторы, йырсы, ҡурайсы.
ГАБИТ-СЭСЭН [наст. Аргынбаев Габит Бикмухаметович; 1856 (по другим данным, 1850), д. Идрисово Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии, ныне д. Верхнеидрисово Баймакского района РБ, — 1921, там же] , башкирский народный поэт-импровизатор, певец, кураист.

ҒӘБИТ СӘСӘН [ысын исеме Арғынбаев Ғәбит Бикмөхәмәт улы; 1856 (башҡа мәғлүмәттәр буйынса, 1850), Ырымбур губерн. Верхнеурал өйәҙе Иҙрис а., хәҙерге Башҡортостан Республиканың Баймаҡ районы Үрге Иҙрис а., — 1921, шунда уҡ], башҡорт халыҡ шағир-импровизаторы, йырсы, ҡурайсы.
ГАБИТ-СЭСЭН [наст. Аргынбаев Габит Бикмухаметович; 1856 (по другим данным, 1850), д. Идрисово Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии, ныне д. Верхнеидрисово Баймакского района РБ, — 1921, там же], башкирский народный поэт-импровизатор, певец, кураист.

Башҡорттарҙа йырау һәм сәсәндәр бөтә йыйындарҙа, байрамдарҙа сығыш яһаған, айырыуса Байыҡ Айҙар, Буранбай сәсән, Ғәбит сәсән, Ерәнсә сәсән, Ишмөхәмәт сәсән, Ҡарас сәсән, Ҡобағош сәсән, Ҡуңҡас сәсән, Мәхмүт сәсән киң билдәле булған, улар ҡурай, думбыра һ.б. музыка ҡоралдарында уйнай белгән.
У башкир все йыйыны, праздники сопровождались выступлениями йырау и сэсэнов, наиб. изв. были Баик-айдар, Буранбай-сэсэн, Габит-сэсэн, Ерэнсэ-сэсэн, Ишмухамет-сэсэн, Карас-сэсэн, Кубагуш-сэсэн, Кункас-сэсэн, Махмут-сэсэн, которые владели игрой на курае, думбыре и др.

“Иҙел менән Яйыҡ” эпосында (Ғәбит сәсән һәм Х.Х.Әлмөхәмәтовтан 1910 й. М.А.Буранғолов яҙып алған, яҙма һаҡланмаған; башҡорт фольклоры мотивтары һәм эпостың ҡаҙаҡ версиялары нигеҙендә Ғ.Б.Хөсәйенов тарафынан тергеҙелгән) И. һәм уның ағаһы Яйыҡ аталарының данлы эштәрен дауам итә.
В эпосе ”Иҙел менән Яйыҡ” (”Идель и Яик”; записан в 1910 М.А.Бурангуловым от Габит-сэсэна и Х.Х.Альмухаметова, запись не сохранилась; реконструирован Г.Б.Хусаиновым на основе мотивов башкирского фольклора и казах. версий эпоса) И. и его брат Яик продолжают славные деяния своего отца.

О.к. башҡарыусылар араһында С.Ә.Абдуллин, Я.Ф.Аҡмырҙин, Буранбай сәсән, Ғәбит сәсән, Р.Ф.Йәнбәков, Ф.Ә.Килдейәрова, М.А.Ҡаҙаҡбаев, И.Ә.Солтанбаев, А.А.Солтанов, Ғ.З.Сәфәрғәлин, М.Х.Хисмәтуллин, Ғ.Ғ.Хәмзин, Я.Х.Хәмзин, М.Ә.Шаимова, Ғ.С.Әлмөхәмәтов һ.б.
Среди исполнителей У.‐к. С.А.Абдуллин, Я.Ф.Акмурзин, Г.С.Альмухаметов, Буранбай-сэсэн, Габит-сэсэн, М.А.Казакбаев, Ф.А.Кильдиярова, Г.З.Сафаргалин, И.А.Султанбаев, А.А.Султанов, Г.Г.Хамзин, Я.Хамзин, М.Х.Хисматуллин, М.А.Шаимова, Р.Ф.Янбеков и др.

Уның үҫешендә 8 этап билдәләнә: боронғо башҡорт әҙәбиәте (боронғо замандарҙан алып 12 б. тиклем); болғар осоро башҡорт әҙәбиәте (12 – 13 бб. уртаһы); ҡыпсаҡ осоро башҡорт әҙәбиәте (13 б. уртаһы – 16 б. беренсе яртыһы, ҡара: Әсән Ҡайғы, «Иҙекәй һәм Мораҙым», Йырау һ.б.); Рәсәй осоро башҡорт әҙәбиәте (14 б. уртаһы – 18 б., ҡара: Байыҡ Айҙар, Ғәбит сәсән, Салауат Юлаев, Сәсән һ.б.); 19 б. беренсе яртыһы башҡорт әҙәбиәте (Буранбай сәсән, Суфизм һ.б.); 19 б. икенсе яртыһы башҡорт әҙәбиәте (Аҡмулла, М.И.Өмөтбаев, Р.Ф.Фәхретдинов һ.б.); 20 б. башҡорт әҙәбиәте (Ш.Бабич, М.Ғафури, А.М.Таһиров, Д.Юлтый һ.б.); совет осоро башҡорт әҙәбиәте һәм яңы осор (А.Х.Абдуллин, Н.Әсәнбаев, Б.Ғ.Бикбай, Р.Т.Бикбаев, Ф.М.Бүләков, М.А.Буранғолов, Р.Й.Ғарипов, А.Генатуллин, М.Кәрим, Н.С.Мусин, Мәргән Кирәй, Р.Ниғмәти, Ә.Хәким һ.б.).
В её развитии выделены 8 этапов: древняя башк. литература (с древнейших времён до 12 в.); башк. литература булгарского периода (12 – сер. 13 вв.); башк. литература кипчакского периода (сер. 13 – первая пол. 16 вв.; см. Асан Кайгы, “Идукэй и Мурадым”, Йырау и др.); башк. литра рос. периода сер. 14—18 вв. (см. Баик-айдар, Габит-сэсэн, Салават Юлаев, Сэсэн и др.); башк. литература первой пол. 19 в. (Буранбай-сэсэн, Суфизм и др.); башк. литература второй пол. 19 в. (Акмулла, М.И.Уметбаев, Р.Ф.Фахретдинов и др.); башк. литература нач. 20 в. (Ш.Бабич, М.Гафури, А.М.Тагиров, Д.Юлтый и др.); башк. литература сов. периода и новейшая литература (А.Х.Абдуллин, Н.Асанбаев, Б.Г.Бикбай, Р.Т.Бикбаев, Ф.М.Буляков, М.А.Бурангулов, Р.Я.Гарипов, А.Генатулин, М.Карим, Н.С.Мусин, Мэргэн Кирей, Р.Нигмати, А.Хаким и др.).

Ғәбит сәсәндән «Урал батыр», «Күсәкбей», «Иҙел менән Яйыҡ», «Ҡараһаҡал», «Юлай менән Салауат», «Байыҡ Айҙар сәсән» кеүек ҡобайырҙар, тиҫтәләгән йыр, риүәйәт, легендалар яҙып алынған.
"Из Габита-сэсэна записаны такие кубаиры, как ""Урал батыр"", ""Кусакбей"", ""Идель и Яйык"", ""Карасакал"", ""Юлай и Салават"", ""Баик Айдар сэсэн"", десятки песен, легенд, легенд."

1910 йылда күренекле сәсән, фольклорсы һәм мәғрифәтсе Мөхәмәтша Буранғолов Баймаҡ районының Иҙрис һәм Икенсе Этҡол ауылдарында сәсәндәр Ғәбит Арғынбаев (1856-1921) менән Хәмит Әлмөхәмәтовтан (1861-1923) «Урал батыр» эпосын яҙып алған.
Башкирский народный эпос «Урал-батыр» был записан в 1910 году известным башкирским сэсэном, драматургом, фольклористом и просветителем Мухаметшой Бурангуловым от сэсэнов-кураистов Габита Аргынбаева (1856-1921) и Хамита Альмухаметова (1861-1923) в селах Идрисово и II Иткулово Баймакского района Республики Башкортостан.