ҡылыҡ oor Russies

ҡылыҡ

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

поступок

[ посту́пок ]

naamwoord

выходка

[ вы́ходка ]

naamwoord

правило

noun verb

жест · нрав, характер · поведение · поступок; нрав, натура, характер · поступок; совершенное, совершенный акт · пошиб · совершённое · ухватка · факт; сделанное; совершенное; дело · черта характера · штука · эскапада · нрав · нрав, натура, характер · подлая · подлое · подлый · поступок, проделка · привычка · проделка · характер · характер, нрав · ҡар. холоҡ

Ҡылыҡ

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

поведение

[ поведе́ние ]

naamwoord

подстраивание своих действий под обстоятельства

Soortgelyke frases

яуыҙ ҡылыҡ ҡыл-ыу
совершать плохие поступки

бихая ҡылыҡ
наглый поступок

ҡылыҡ, (эшләнгән) эш, ҡыланыш, аҙым
поступок

1 прил. см. анархический 2 прил. тәртипһеҙ, башбаштаҡ анархичный поступок - тәртипһеҙ ҡылыҡ
анархичный

фиғел-ҡылыҡ
и. йыйн. ҡар. фиғел

алама ҡылыҡ, яуыҙ ҡылыҡ
скверный поступок, плохой поступок

альтруистик ҡылыҡ
альтруистический поступок

ҡылыҡ эҙе
улика

принципһыҙ ҡылыҡ
беспринципное поведение

voorbeelde

Был уның өсөн бөтөнләй хас ҡылыҡ түгел ине. Әммә Поллианна, был турала белмәгәс, иғтибар итмәне.
Такая поза для нее была чем-то из ряда вон выходящим, но Поллианна об этом не знала и не обратила внимания.

Аңлатып булмай торған сәйер ҡылыҡ.
Очень странное, ничем не объяснимое поведение.

Күпселек фразеологизмдарҙың барлыҡҡа килеүе мифол. һәм дини ҡараштар — “айыу майы һөртөү” (урлау, сәлдереү); социаль-тарихи характерҙағы факттар — “Әндрәй ҡаҙнаһы” (бөтмәҫ муллыҡ сығанағы); яҙма традициялар — “ләм-мим һүҙ әйтмәү” [бер һүҙ ҙә әйтмәү, ауыҙға һыу уртлау; (ғәр. хәрефтәре исемдәренән)]; тышҡы ҡиәфәтте, йәнлектәрҙең ҡылыҡ-ғәҙәттәрен һүрәтләү — “эт менән бесәй кеүек йәшәү” — менән бәйле.
Происхождение ряда фразеологизмов связано с мифол. и религ. представлениями: “айыу майы һөртөү” (стащить, стянуть; досл.: намазать медвежье сало); фактами соц.-ист. характера: “Әндрәй ҡаҙнаһы” (неиссякаемый источник средств; досл.: казна Андрея); письм. традициями: “ләм-мим һүҙ әйтмәү” [не проронить ни одного слова, набрать в рот воды; досл.: не сказать ни лям, ни мим (от назв. араб. букв)]; описанием внешнего вида, повадок животных и т.д.: “эт менән бесәй кеүек йәшәү” (жить как собака с кошкой).

ПСИХОТЕРАПИЯ (психо... һәм гр. therapeia — дауалау), кешене дауалау йәки уның тәртибен төҙәтер өсөн пси- хик тәьҫир итеү (һүҙ, ҡылыҡ, хәл-шарт менән).
ПСИХОТЕРАПИЯ (от психо... и греч. therapeia — лечение), псих. воздействие (словом, поступками, обстановкой) на человека с лечебной целью или для коррекции его поведения.

Пассив Б.и. оҙайлы һәм масштаблы процестарҙың ретроспектив экологик мониторингын (хайуандарҙы, үҫемлектәрҙе һ.б. күҙәтеү) тормошҡа ашырырға мөмкинлек бирә, актив Б.и. — урындағы кимәл объекттарыныҡын (трансплантацион лихеноиндикация, балыҡтарҙа ҡылыҡ тестары, микросомаль ферменттарҙың активлыҡ индукцияһы).
Пассивная Б.и. позволяет осуществлять ретроспективный мониторинг экологический длительных и масштабных процессов (наблюдения за животными, растениями и др.), активная — объектов локального уровня (трансплантац. лихеноиндикация, поведенч. тесты на рыбах, индукция активности микросомальных ферментов и др.).

Әшрәфтең кем икәнлеген белмәһәм, аптырар ҙа инем, белгәс, уның өсөн тәбиғи ҡылыҡ тип ҡабул иттем.
Если бы не знала Ашрафа, я бы удивилась такой щедрости, а для него это обычное дело.

— Был ниндәй ҡылыҡ? – тине хужа асыу менән.
– Что такое? – отозвался хозяин.

Был уларҙы башҡа абитуриенттарҙан өҫтөн ҡуйған. Юридик йәһәттән бында ҡанун боҙоуҙар юҡ, әммә әхлаҡи яҡтан был ярамаған ҡылыҡ.
С юридической точки зрения нарушений здесь нет, но с этической точки зрения это недопустимо.

Быныһы ниндәй сәйер ҡылыҡ булды инде?
Что за странное это было чудачество!

Һабрау уның ҡылыҡ-тәбиғәтен, алдына алған маҡсатын аңларға тырышып баш ватты.
Хабрау ломал голову, пытаясь понять его натуру, разгадать его цели.

Көтөүҙәге һәр аттың ул ҡылыҡ-ғәҙәтен генә түгел, хатта уй-фекерен дә белә кеүек ине.
Казалось, не то что повадки – он даже мысли каждой лошади в табуне знал.

Донъяла нисә кеше йәшәһә, шунса ҡылыҡ барҙыр.
Что ни человек, то характер.

ЙОЛАЛАР, ғөрөф-ғәҙәткә (ҡара: Йола), йәмғиәт ҡанундарына бәйле эш-ҡылыҡ тәртибе йыйылмаһы.
ОБРЯДЫ (йола), совокупность обусловленных обычаями, обществ. нормами ритуальных действий, в которых воплощаются религ. представления, бытовые традиции, соц. идеи и ценности.

Э. төп бурыстары: тыумыштан булған һәм өйрәтеү процесында барлыҡҡа килгән инстинкттар нисбәтен, ҡатмарлы ҡылыҡ акттарын формалаштырғанда һәләттәрҙе, хайуандарҙың соц. ҡылығын тикшереү. 20 б. 30-сы йй. Башҡорт ҡурсаулығы территорияһында һуйыр һәм ҡорҙарҙың (С.А. Северцов), 70—90-сы йй. тояҡлыларҙың үрсеүе, уларҙың эре йыртҡыстар менән үҙ-ара бәйләнеше (Н.М. Гордиюк) өйрәнелә. 80-се йй. алып Аграр университетта а.х. малдарының популяцион һәм репродуктив ҡылыҡ системаларына тикшеренеүҙәр башлана (Н.Г.Фенченко), этологик күҙәтеүҙәрҙе баһалау методикаһы эшләнә (Х.В.Вәлиәхмәтова, П.Я. Гущин, С.Ғ.Исламова, Р.М. Мөҙәрисов, Э.Х. Хантимерова, В.Р.Хөсәйенов һ.б.); 90-сы йй. аҙағында башлап тикшеренеүҙәр Ауыл хужалығы институтында дауам ителә (В.В.Евстигнеев, Фенченко, Н.И.Хәйруллина, Ф.М.Шәғәлиев, З.З.Шәрипов һ.б.), һөҙөмтәләр селекция-тоҡомсолоҡ эшендә ҡулланыла.
Осн. задачи Э.: иссл. соотношения врождённых и приобретённых инстинктов в процессе обучения, способностей при формировании сложных поведенческих актов, соц. поведения животных. В 30-е гг. 20 в. на терр. заповедника “Башкирский” изучалось размножение глухаря и тетерева (С.А.Северцов), в 70—90-е — копытных, их взаимоотношения с крупными хищниками (Н.М.Гордиюк). С 80-х гг. в БГАУ начаты иссл. популяционной и репродуктивной систем поведения с.-х. животных (Н.Г.Фенченко), разработана методика оценки этологич. наблюдений (Х.В.Валиахметова, П.Я.Гущин, С.Г.Исламова, Р.М.Мударисов, Э.Х.Хантимирова, В.Р.Хусаинов и др.); с конца 90-х гг. иссл. продолжены в БНИИСХ (В.В.Евстигнеев, Фенченко, Н.И.Хайруллина, Ф.М.Шагалиев, З.З.Шарипов и др.), результаты используются в селекционно-плем. работе.

Ел-дауыллы ниндәй быуат һуң был? Боларып уҡ тыуҙы тыуғанда. Дөрөҫ икән етә тиеүҙәре, Туғыҙҙағы ҡылыҡ туҡһанға.
О, что за век! С него и взятки гладки! Он в смуте родился, средь гроз и бед... Впрямь остаются детские повадки Такими же и в девяносто лет.

Кешеләргә ҡаршы ҡылыҡ ҡылыу енәйәт булған кеүек, вайымһыҙлыҡ та енәйәт. Вайымһыҙлыҡ тыуҙыра бөтәһен.
Так же, как бесчеловечные поступки являются преступлением, так и равнодушие – есть преступление.

Башҡарған ҡылыҡ-хәрәкәттәре ни аңлатҡанын браминдан белешеп тороу кәрәкмәне лә.
Нечего было и спрашивать, что означали его поступки.

— Еңел ҡылыҡ һин, алабарман.
— Легкомысленный ты, алабарман.

Ҡатмарлы ҡылыҡ һәм йәшәү рәүеше алғы мейенең, кесе мейенең һәм урта мейенең күреү бүлексәләренең үҫешенә сәбәп булған.
Сложное поведение и образ жизни обусловили развитие переднего мозга, мозжечка и зрительных долей среднего мозга.

— Ҡылыҡ тип, һинең, әлбиттә, комсомол әхлағына, пролетариат әхлағына хилаф ҡылығың юҡ.
— Я не говорю, что твои привычки, твой характер мешают тебе стать комсомолкой.

— Был башҡа һыймаҫлыҡ ҡылыҡ!
— Это возмутительно!

И. П. Павлов юғары нервы эшмәкәрлегенең ҡылыҡ физиологияһының дөйөм теорияһына нигеҙ һалды.
И. П. Павлов – основоположник общей теории высшей нервной деятельности – физиологии поведения.

Рустар менән сағыштырғанда, әкренләп ғөрөф-ғәҙәттәрҙә, йола-тәртиптәрҙә, мәҙәниәттә һәм сәнғәттә, туҡланыуҙа һәм кейем-һалымда, холоҡ-ҡылыҡ һыҙаттарында ниндәйҙер айырмалыҡтар барлыҡҡа килә.
Постепенно стали складываться некоторые отличные от великорусских обычаи и традиции, культура и искусство, предпочтения в еде и одежде, черты характера.

Улар, ҡыр-ҡаҙаҡ ялпыһынан айырмалы рәүештә, үҙҙәренә күрә бер төрлө ҡылыҡ менән һәр ҡайһыһы үҙ мәнфәғәтендә эш итәләр.
В отличие от казахской бедноты они действуют в свою пользу каждый на свой манер.

Осрашыуға даими һуңлап йөрөү рус ир-егеттәре өсөн яраҡһыҙ ҡылыҡ тип иҫәпләнә.
Постоянное опаздывание на встречу считается неприемлемым поведением для русских мужчин.