Neaira oor Antieke Grieks

Neaira

Vertalings in die woordeboek Duits - Antieke Grieks

ἡ Νέαιρα

Prostituierte, gegen die Demosthenes eine Rede hielt.

Dem. 59

voorbeelde

Wir wissen, dass die Sklavin Neaira mit vielen Männern schläft. Ihre Muschi ist also voller Samen.
Ἴσμεν Νέαιραν τὴν δούλην, ὅτι πολλοῖς συγγίγνεται. Γέμει δὴ ὁ κύσθος τοῦ θοροῦ.

Wenn Xanthias auf dem Feld ist, dann arbeitet er nicht, sondern er liegt im Schatten eines Baumes und nimmt die Magd Neaira durch.
Ἐν ἀγρῷ ὢν ὁ Ξανθίας οὐκ ἐργάζεται ἀλλ ̓ ὑπὸ σκιᾷ δένδρου κείμενος σκαλαθύρει Νέαιραν τὴν θεράπαιναν

Es stöhnt Dikaiopolis: "Wie langdauernd ist doch die Arbeit auf dem Feld!". Es stöhnt aber auch Neaira: "Wie lange ist doch die Rute des Sklaven!"
Στενάζει μὲν Δικαιόπολις ὁ γεωργός· "Ὡς μακρός ἐστιν ὁ ἐν ἀγρῷ πόνος." Στενάζει δὲ καὶ ἡ Νέαιρα· "Ὡς μακρά ἐστιν ἡ τοῦ δούλου ψωλή."

Der Sklave Xanthias liegt unter dem Baum und schläft, da er betrunken ist. Die Magd Neaira aber will nicht von ihm weggehen, weil er als Großschwänziger es sehr gut versteht, Frauen zu ficken. Neaira aber sagt: "Das einen großen Schwanz haben ist sehr hoch zu schätzen."
Ξανθίας μὲν ὁ δοῦλος ὑπὸ δένδρῳ κείμενος καθεύδει, ἐπεὶ μεθύει. Νέαιρα δ ̓ ἡ θεράπαινα οὐ βούλεται ἀποχωρῆσαι ἀπ ̓ αὐτοῦ, ἐπεὶ πόσθων ὢν κάλλιστα ἐπίσταται γυναῖκας βινεῖν. Ἡ δὲ Νέαιρα· "ἔστι γάρ" φησί "περὶ πλείστου ποιητέον τὸ πεῶδες εἶναι."

Und Neaira gehorcht ihrem Herren Dikaiopolis nicht, weil er kein großes Glied hat, verlacht aber sein kleines Glied [Schwänzchen].
Καὶ ἀπειθεῖ μὲν ἡ Νέαιρα Δικαιοπόλιδι τῷ δεσπότῃ ἅτε πεώδει οὐκ ὄντι, καταγελᾷ δὲ τὸ πόσθιον αὐτοῦ.

Phaidra, die Frau des Dikaiopolis, sagte zu der Sklavin Neaira:
Φαίδρᾱ ἡ Δικαιοπόλιδος γυνὴ λέγει πρὸς Νέαιραν τὴν δούλην·

Dikaiopolis zwar treibt die Rinder zum Feld, Xanthias aber fickt unter einem Baum die Sklavin Neaira aufs Heftigste bis zur Bewusstlosigkeit [Ohnmacht].
Δικαιόπολις μὲν τοὺς βοῦς ἐλαύνει πρὸς τὸν ἀγρόν, Ξανθίᾱς δὲ σφοδρότατα βῑνεῖ ὑπὸ δένδρῳ Νέαιραν τὴν δούλην μέχρι λιποψῡχίᾱς.

In dem Haus Alexanders ist auch die Dienerin (Sklavin, Magd) Neaira anwesend, die gegen Bezahlung mit vielen Männern schläft. Es ist daher angemessen, das Haus ein Bordell zu nennen. Demosthenes aber, der (bekannte, berühmte) Redner, wird Neaira wegen Prostitution anklagen.
Πάρεστι δὲ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ τῇ Ἀλεξάνδρου Νέαιρα ἡ θεράπαινα, ἣ πολλοῖς ἀνδράσι συγγίγνεται ἀντὶ χρημάτων. Ἄξιον οὖν τὴν οἰκίᾱν καλεῖν πορνεῖον. Δημοσθένης δ ̓ ὁ ῥήτωρ Νεραίρᾱς κατηγορήσει πορνείᾱν.

Dikaiopolis zwar sagt: "Weswegen sitzt du unter dem Baum, Sklave? Warum hebst du nicht die Steine auf und trägst sie vom Feld?" Der Xanthias aber antwortet, dass er sehr erschöpft ist, weil er die Sklavin Neaira lange Zeit gefickt hat.
Ὁ μὲν Δικαιόπολις λέγει· "Διὰ τί καθίζεις ὑπὸ τῷ δένδρῳ, ὦ δοῦλε; Τί οὐκ ἄρᾱς τοὺς λίθους φέρεις ἐκ τοῦ ἀγροῦ;" Ὁ δὲ Ξανθίᾱς ἀποκρίνεται, ὅτι μάλα κάμνει Νέαιραν τὴν δούλην πολὺν χρόνον βεβῑνηκώς.

Der Vater Helenas zwar ist ein Bauer, das kleine Mädchen Neaira aber erwarb (i.e. kaufte auf dem Sklavenmarkt) zusammen mit sechs anderen Nikarete, die es verstand, sie kundig aufzuziehen und zu erziehen. Sie sprach sie mit der Bezeichnung "Töchter" an, damit sie von denen, die sie (i.e. die Mädchen) flachlegen wollten, einen möglichst hohen Preis fordern könne, als ob sie freie Mädchen (i.e. keine Sklavinnen) seien.
Ὁ μὲν πατὴρ Ἑλένης γεωργός ἐστι, Νέαιραν δ ̓ ἑβδόμην αὐτὴν παιδίσκην ἐκτήσατο Νικαρέτη, αὐτὰς ἐπισταμένη θρέψαι καὶ παιδεῦσαι ἐμπείρως. Αὐτὰς δὲ προσηγόρευεν ὀνόματι θυγατέρας, ἵν ̓ ὡς μεγίστους μισθοὺς πράττοιτο τοὺς βουλομένους πλησιάζειν αὐταῖς ὡς ἐλευθέραις οὔσαις.

Und die Magd sagt: "Ich heiße Neaira und ich bin mit vielen Männern gegen Bezahlung (sexuell) zusammen. Und deshalb wird mich Demosthenes, der (berühmte, bekannte) Redner der Prostitution anklagen."
Καὶ ἡ θεράπαινα λέγει ὅτι· "Ὄνομά μοί ἐστι Νέραια καὶ πολλοῖς ἀνδράσι συγγίγνομαι ἀντὶ χρημάτων. Καὶ διὰ τοῦτο Δημοσθένης ὁ ῥητωρ κατηγορήσει ἐμοῦ πορνείᾱν."

In der Zwischenzeit nähert sich eine Frau namens Phaidra der Quelle. Eine Sklavin aber namens Neaira folgt (ihr), wobei sie einen großen Wasserkrug trägt. Die Sklavin aber ist müde und sagt: "Oh Herrin, gehe nicht so schnell! Denn groß ist der Wasserkrug, und es ist nicht leicht, Tempo zu machen." Phaidra aber sagt: "Rede keinen Unsinn, sondern beeile dich! Ich weiß nämlich wohl, dass du müde bist, weil du die ganze Nacht über von Xanthias (dem mit dem großen Glied) heftig ins Koma gevögelt wurd
Ἐν δὲ τούτῳ γυνή τις ὄνομα Φαίδρᾱ τῇ κρήνῃ προσχωρεῖ. Δούλη δ ̓ ἀκουλουθεῖ Νέαιρα ὄνομα μεγάλην ὑδρίᾱν φέρουσα. Κάμνει δ ̓ ἡ δούλη καί "ὦ δέσποινα," φησί, "μὴ οὕτω ταχέως βάδιζε· μεγάλη γάρ ἐστιν ἡ ὑδρίᾱ καὶ οὐ ῥᾴδιον σπεύδειν." Ἡ δὲ φαίδρᾱ "μὴ φλυάρει", φησίν, "ἀλλὰ σπεῦδε. Εὖ γὰρ οἶδα, ὅτι κάμνεις ὅλην τὴν νύκτα ὑπὸ Ξανθίου τοῦ πόσθωνος σφοδρῶς σκαλαθυρομένη μέχρι λιποψῡχίᾱς."

Während die Bauern Getreide auf dem Acker Philipps anpflanzen, nimmt der Sklave Xanthias die Magd (Dienerin, Sklavin) Neaira so richtig durch, während er faul im Schatten eines Baumes liegt. Er will nämlich lieber möglichst viele Mägde ficken als auf dem Feld arbeiten. Da er aber ein großes Glied hat, wollen viele Mägde mit ihm schlafen. Außerdem verbieten sowohl der Marx als auch der Lenin den Arbeitern, den Herren zu dienen, damit sich die Kapitalisten gezwungen sehen, selbst zu arbeiten.
Τῶν γεωργῶν φυτευόντων σῖτα ἐν τῷ Φιλίππου χωρίῳ Ξανθίᾱς ὁ δοῦλος ἀργῶς ὑπὸ σκιᾷ δένδρου κείμενος Νέαιραν τὴν θεράπαιναν σκαλαθύρει. Μᾶλλον γὰρ βούλεται ὡς πλείστας θεραπαίνᾱς βῑνεῖν ἢ ἐν ἀγρῷ πονεῖν. Ἐπεὶ δὲ πόσθων ἐστί, πολλαὶ θεράπαιναι ἐπιθῡμοῦσι συγγίγνεσθαι αὐτῷ. Ἔτι δὲ πρὸς τούτοις καὶ ὁ *Μάρξιος καὶ ὁ *Ληνῖνος τοῖς ἐργάταις ἀπαγορεύουσι μὴ δουλεύειν τοῖς δεσπόταις, ἵνα οἱ αἰσχροκερδεῖς ἀναγκάζωνται αὐτουργεῖν.

Neaira tritt als an den Herrn heran, fasst seine Hoden an und sagt:
Προελθοῦσα δὴ ἡ Νέαιρα τῷ δεπότῃ ὀρχιπεδίζουσα·

"Aber warum ruhst du dich nicht aus, während du im Schatten eines Baumes liegst, sondern bist tätig und nimmst die Magd (Dienerin, Sklavin) durch, Xanthias?" - "Weil die hehre Kalypso, die Göttliche der Göttinnen, will, dass die sterblichen Männer, solange als sie leben, möglichst viele Frauen ficken . Außerdem habe ich einen Ständer, wenn ich die beiden überragenden Brüste der Magd (Dienerin, Sklavin) Neaira erblicke."
"Διὰ δὲ τί ὑπὸ σκιᾷ δένδρου κείμενος οὐχ ἡσυχάζεις, ἀλλ ̓ ἐνεργὸς ὢν τὴν θεράπαιναν σκαλαθύρεις, ὦ Ξανθία;" - "Ἐπεὶ πότνια Καλυψώ, δῖα θεάων, βούλεται τοὺς θνητοὺς ἄνδρας, ἕως ἂν ζῶσιν, ὅτι πλείστᾱς γυναῖκας βῑνεῖν. Ἔτι δὲ πρὸς τούτοις ἔστῡκα Νεαίρᾱς τῆς θεραπαίνης ἀθρῶν τὼ δεινὼ μαστώ."

Der Xanthias kann nämlich nicht arbeiten. Er hat ein großes Glied und denkt fortwährend an nichts anderes als (daran), die Magd durchzunehmen. Oftmals stöhnt er also und sagt: "Aphrodite, wie schön sind doch die beiden Brüste der Magd Neaira, wie gewaltig ist doch meine Erektion! Ich will sie nun sowohl den Tag als auch die Nacht über ficken."
Οὐδὲ δύναται ὁ Ξανθίας ἐργάζεσθαι. Πόσθων γάρ ἐστι καὶ διαγίγνεται οὐδὲν ἄλλο ἐνοούμενος ἢ τὴν θεράπαιναν σκαλαθύρειν. Πολλάκις δὴ στενάζει καὶ λέγει ὅτι· "Ὦ Ἀφροδίτη, ὡς μὲν καλώ ἐστον τὼ μαστὼ τὼ τῆς θεραπαίνης Νεαίρᾱς, ὡς δὲ δεινὸς ὁ ῥοπαλισμός μου. Βούλομαι οὖν αὐτὴν βῑνεῖν καὶ ἡμέρᾱν καὶ νύκτα."

Xanthias aber sagt: "Ich schlafe nicht mehr in dem Haus, Herr, sondern eile zu dem Baum auf dem Feld, unter dem die Sklavin Neaira liegt, die zwei schöne Brüste hat."
Ὁ δὲ Ξανθίᾱς λέγει· "Οὐκέτι καθεύδω ἐγὼ ἐν τῷ οἴκῳ, ὦ δέσποτα, ἀλλὰ σπεύδω πρὸς τὸ ἐν ἀγρῷ δένδρον, ὑφ ̓ ᾧ κεῖται Νέαιρα ἡ δούλη ἡ ἔχουσα μαστὼ καλώ."

Dikaiopolis ist ein Bauer. Er muss aber selber arbeiten, weil sein Sklave Xanthias nicht auf dem Feld arbeiten will, sondern im Schatten eines Baumes liegt und die Sklavin Neaira durchnimmt, die gegen Bezahlung schon mit vielen Männern zusammen war. Die Neaira aber stöhnt aber viel, weil der Xanthias gut ausgestattet ist. Und der Dikaiopolis sagt: "Was für eine Schande! Xanthias zwar hat einen Großen, ich aber (nur) einen Kleinen."
Δικαιόπολις γεωργός ἐστιν. Δεῖ δ ̓ αὐτὸν αὐτουργεῖν, ἐπεὶ Ξανθίᾱς ὁ δοῦλος οὐ βούλεται ἐργάζεσθαι ἐν τῷ ἀγρῷ, ἀλλὰ κείμενος ὑπὸ σκιᾷ δένδρου σκαλαθύρει Νέαιραν τὴν δούλην, ἣ πολλοῖς ἤδη συνεγίγνετο (iterativer Aspekt) ἀντὶ χρημάτων. Πολὺ δὲ στενάζει ἡ Νέαιρα, ἐπεὶ ὁ Ξανθίᾱς πεώδης ἐστίν. Καὶ ὁ Δικαιόπολις· "φεῦ τοῦ ὀνείδους," φησίν. "Ξανθίᾳ μὲν ψωλή ἐστιν, ἐμοὶ δὲ πόσθιον."