The Open Society and Its Enemies oor Nederlands

The Open Society and Its Enemies

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

De open samenleving en haar vijanden

voorbeelde

One of the books I read was Karl Popper's The Open Society and Its Enemies.
Een van de boeken die ik las was Karl Poppers De vrije samenleving en haar vijanden.

The Open Society and Its Enemies.
De open samenleving en haar vijanden Historicisme

He was instrumental in bringing to publication Popper's magnum opus The Open Society and Its Enemies.
Gombrich heeft een rol gespeeld bij de publicatie van Poppers The Open Society and its Enemies.

Mr President-in-Office, you quoted from Karl Popper's The Open Society and its Enemies.
Mijnheer de voorzitter van de Raad, u citeerde uit The Open Society and its Enemies van Karl Popper.

Earlier the President-in-Office quoted from Karl Popper's The Open Society and Its Enemies.
De fungerend voorzitter heeft eerder al geciteerd uit The Open Society and Its Enemies van Karl Popper.

Here he was to pen his most influential work, The Open Society and Its Enemies.
Daar zou hij zijn belangrijkste werk schrijven: The Open Society and Its Enemies.

The Open Society and Its Enemies
De open samenleving en haar vijanden

In The Open Society and Its Enemies and The Poverty of Historicism, Popper developed a critique of historicism and a defence of the "Open Society".
De armoede van het historicisme[bewerken] In zijn werk The Poverty of Historicism (De armoede van het historicisme) ontwikkelde Popper een krachtige kritiek op het historicisme.

In The Open Society and Its Enemies, Popper attacks "historicism" and its proponents, among whom (as well as Hegel) he identifies and singles out Plato and Marx—calling them all "enemies of the open society".
Zowel in zijn werk The Open Society and Its Enemies (1945) als The Poverty of Historicism (1957) haalt hij sterk uit naar het historicistisch denken dat hij als uitermate gevaarlijk typeert. Hij richt zich voornamelijk tegen Plato en Hegel, maar vindt ook sporen terug in het werk van Marx.

Their case is most vigorously argued nowadays by Professor Karl Popper of the University of London, author of The Open Society and its Enemies, The Logic of Scientific Discovery and The Poverty of Historicism . This influential theorist of positivist method in the social sciences is a proponent of “piecemeal social engineering”.
Het positivisme wordt dezer dagen het felst verdedigd door professor Karl Popper van de Universiteit van Londen, auteur van de boeken Deze invloedrijke theoreticus van de positivistische methode in de sociale wetenschappen is een voorstander van het concept van “geleidelijke sociale verbeteringen”.

That is the reason why one of the most important theorists of liberalism, Karl Popper (following Friedrich von Hayek), held in his important book, The Open Society and Its Enemies, that liberals should fight against any ideology or political philosophy (ranging from Plato and Aristotle to Marx and Hegel) that suggests that human society should have some common goal, common value, or common meaning.
Dat is de reden waarom één van de belangrijkste theoretici van het liberalisme, Karl Popper (in navolging van Friedrich von Hayek), in zijn bekende boek The Open Society and Its Enemies schreef dat liberalen tegen elke vorm van ideologie of politieke filosofie (gaande van Plato en Aristoteles tot Marx en Hegel) moeten ageren, die stelt dat de menselijke samenleving een gemeenschappelijk doel, een gemeenschappelijke waarde of een gemeenschappelijke betekenis moet hebben.

As such, liberals need to define Putin’s Russia ideologically – and obviously identify it with the enemy of the open society.
Daarom moeten liberalen het Rusland van Poetin ideologisch omschrijven – en het klaarblijkelijk identificeren met de vijand van de open samenleving.

In this ideological play, Russia would justify liberalism’s existence, because that is the enemy which would give a meaning to the struggle of the open society, and which would help it to consolidate and continue to affirm itself globally.
In dit ideologische spel vormt Rusland de rechtvaardiging voor het bestaan van het liberalisme, want dat is de vijand die betekenis geeft aan de strijd voor een open samenleving, die moet helpen deze te consolideren en blijvend te affirmeren op wereldvlak.