Assyrian independence oor Sweeds

Assyrian independence

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Assyriska självständigheten

voorbeelde

This doubtless refers to the Assyrian conquest of the independent kingdom of Carchemish by Sargon II, a contemporary of King Hezekiah.
Detta syftar utan tvivel på att den assyriske kungen Sargon II, som var samtida med kung Hiskia, erövrade det självständiga kungariket Karkemish.

Even worse, her crownlike glory of independence would be crushed under the feet of the Assyrian enemy.
Och vad som var ännu värre: Dess kronlika härlighet av självständighet skulle krossas under den assyriske fiendens fötter.

Cyprus was under the control of the Assyrians at this time but the city-states of the island enjoyed a relative independence as long as they paid their tribute to the Assyrian king.
Cypern stod under assyrisk kontroll vid denna tid men stadsstaterna på ön upplevde ändå relativ frihet, så länge de erlade tribut till den assyriske kungen.

6 The day of reckoning for Samaria comes in 740 B.C.E. when the Assyrians devastate the land and the northern kingdom ceases to exist as an independent nation.
6 Räkenskapens dag för Samaria kommer år 740 f.v.t., när assyrierna ödelägger landet och det norra riket upphör att existera som en självständig nation.

The Assyrians demanded an independent Assyria and submitted a map under the name "La Nation Assyro-Chaldéenne".
Assyrierna krävde ett självständigt Assyrien och lämnade in en karta under namnet ”La Nation Assyro-Chaldéenne”.

The so-called People's Council is a Barzani-friendly organization, created with his efforts as a counterweight to more independent Assyrian political organizations.
Det så kallade folkrådet är en Barzani-vänlig organisation, eftersom han har bidragit till dess skapelse som en motvikt mot assyriska politiska organisationer som är mer självständiga.

Recalls the pressing need to release all political detainees, civil society activists, humanitarian aid workers, religious figures (including Father Paolo Dall’Oglio, Greek Orthodox Bishop Boulos Yazigi and Assyrian Orthodox Bishop John Ibrahim), journalists and photographers held by the regime or by rebel fighters, and to grant independent monitors access to all places of detention; urges once again the EU and its Member States to make all possible efforts to achieve the release of 2011 Sakharov Prize winner Razan Zaitouneh and of all other human rights activists in Syria, including internet activist Bassel Safadi Khartabil;
Europaparlamentet erinrar om den akuta nödvändigheten av att frige alla politiska fångar, civilsamhällesaktivister, humanitära biståndsarbetare, religiösa företrädare (bland andra fader Paolo Dall’Oglio, den grekisk-ortodoxe biskopen Boulos Yazigi och den assyrisk-ortodoxe biskopen John Ibrahim), journalister och fotografer som kvarhålls av regimen eller av rebellkrigare, och att ge oberoende övervakare tillträde till alla interneringsplatser. Parlamentet vädjar på nytt till EU och dess medlemsstater att göra alla tänkbara insatser för att få till stånd ett frigivande av 2011 års Sacharovpristagare Razan Zaitouneh och av alla andra människorättsaktivister i Syrien, däribland internetaktivisten Bassel Safadi Khartabil.

Within the Roman Catholic, Eastern Orthodox, Oriental Orthodox, Anglican, Old Catholic and Independent Catholic churches and in the Assyrian Church of the East, bishops claim apostolic succession, a direct historical lineage dating back to the original Twelve Apostles.
Inom romersk-katolska kyrkan, gammalkatolska kyrkan, de ortodoxa kyrkorna och vissa samfund med ursprung i reformationen, bland annat den anglikanska kyrkogemenskapen och Svenska kyrkan, har en biskop apostolisk succession, det vill säga att biskopsvigningarna bildar en kedja som sträcker sig ända tillbaka till apostlarna.

In my new book about the clergy's actions, I have, for example, written the following about similar letter that was written by Assyrian church leader during early 1930s, when Iraq was a new, independent state.
I min nya bok om prästerskapets agerande har jag t ex skrivit följande om liknande brev som assyriska kyrkoledare skrev under på 1930-talet när Irak var en nybildad självständig stat.

The most interesting of all the non-Arab communities in the country, however, is without doubt the Samaritan sect in Nablus (Shechem); a gradually disappearing body, which has maintained an independent existence from the time when they were first settled by the Assyrians to occupy the land left waste by the captivity of the kingdom of Israel.
Det mest intressanta av alla de icke-muslimska samhällena i landet är dock utan tvekan den samaritiska sekten i Nablus (Shechem); en grupp som sakta håller på att försvinna, som har behållit sin självständiga existens från den tid när de först placerades där av assyrierna för att ockupera det land som lämnats vind för våg genom förslavningen av kungadömet Israel.

In 627 B.C., Nabupalassar with the help of Chaldean tribes became king of Babylon, declared independence from Assyria, and allied himself with the Medees, causing the collapse of the Assyrian empire and the fall of Nineveh in 612 B.C., and then he expanded the rule of Babylon over all of Mesopotamia and beyond.
År 627 f. Kr. blev Nabupolassar, med hjälp av kaldeiska stammar, kung över Babylon och förklarade självständighet från assyrien efter att ha allierat sig med mederna. Detta resulterade i assyriska rikets kollaps och Nineves fall 612 f. Kr. Sedan behärskade han över hela Mesopotamien.