Erich Fromm oor Sweeds

Erich Fromm

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Erich Fromm

voorbeelde

Thus, what will take place is similar to what psychoanalyst Erich Fromm suggested in his book The Anatomy of Human Destructiveness.
Det som sålunda kommer att ske påminner om det som psykoanalytikern Erich Fromm föreslog i sin bok med titeln The Anatomy of Human Destructiveness.

“Unrestricted satisfaction of all desires,” psychoanalyst Erich Fromm said, “is not conducive to well-being, nor is it the way to happiness or even to maximum pleasure.”
”Obegränsat uppfyllande av alla önskningar leder inte till en känsla av välbefinnande”, sade psykoanalytikern Erich Fromm, ”inte heller är det vägen till lyckan eller ens till största möjliga lustkänsla.”

Erich Fromm, the psychologist, observed that advertising tends to ‘create the man who wants more and more, instead of trying to improve his person more and more.’
Psykologen Erich Fromm framhöll att reklamen har en tendens att skapa människan som vill ha mer och mer, i stället för att försöka förbättra hennes personlighet mer och mer.

PSYCHOANALYST Erich Fromm is quoted as saying: “There is hardly any enterprise which is started with such tremendous hopes and expectations and yet which fails as regularly as love.”
PSYKOANALYTIKERN Erich Fromm uppges ha sagt: ”Det finns knappast något företag som påbörjas med så stora förhoppningar och förväntningar och som likväl så ofta går i stöpet som kärlek.”

To author Erich Fromm it is a frightening reversal of order: “What is alive are the organizations, the machines; . . . man has become their slave rather than being their master.”
Författaren Erich Fromm ser det som en skrämmande omkastning av förhållandena: ”Det som lever är organisationerna, maskinerna; ... människan har blivit deras slav i stället för att vara deras herre.”

Erich Fromm agrees but feels that “the new society and new Man is possible only if the old motivations of profit, power, and intellect are replaced by new ones: being, sharing, understanding.”
Erich Fromm är av samma mening men anser att ”det nya samhället och den nya människan är möjliga endast om de gamla drivkrafterna vinstintresse, makt och intellekt ersätts av nya: att vara till, att dela med sig och att hysa förståelse”.

Erich Fromm, a philosopher of the 20th century, reached a similar conclusion: “Greed is a bottomless pit which exhausts the person in an endless effort to satisfy the need without ever reaching satisfaction.”
En liknande slutsats drogs av Erich Fromm, en filosof verksam på 1900-talet: ”Snikenhet är en brunn utan botten som tvingar personen till oupphörliga ansträngningar att söka tillfredsställelse utan att helt lyckas.”

As sociologist Erich Fromm admitted, the evils in society can be corrected “only if the whole system as it has existed during the last 6,000 years of history can be replaced by a fundamentally different one.”
Som sociologen Erich Fromm erkände, kan missförhållandena i samhället rättas till ”endast om hela systemet, sådant det har existerat under de senaste sex tusen åren i historien, kan ersättas med ett i grunden annorlunda system”.

Psychoanalyst Erich Fromm declares that the current sicknesses of industrial society can be dealt with “only if the whole system as it has existed during the last 6000 years of history can be replaced by a fundamentally different one.”
Psykoanalytikern Erich Fromm förklarar att man kan komma till rätta med det industriella samhällets nuvarande sjukdomar ”endast om hela systemet, som det har existerat under historiens senaste 6.000 år, kan ersättas av ett i grunden annorlunda system”.

Sociologist Erich Fromm said that this world’s ills can be done away with “only if the whole [social and political] system as it has existed during the last 6000 years of history can be replaced by a fundamentally different one.” —Italics ours.
Sociologen Erich Fromm sade att den här världens sjukdomar kan avlägsnas ”endast om hela [det sociala och politiska] systemet, sådant det har existerat under de senaste 6.000 åren i historien, kan bli ersatt av ett i grunden annorlunda system”. — Kursiverat av oss.

In his book The Anatomy of Human Destructiveness, Erich Fromm argues that, contrary to popular opinion, violence is not an animal’s sole response to danger: “The impulse to flee plays . . . the same if not a larger role in animal behavior than the impulse to fight.”
I sin bok Den destruktiva människan hävdar Erich Fromm, tvärtemot den gängse uppfattningen, att våld inte är ett djurs enda reaktion på fara: ”Flyktimpulsen spelar ... samma eller rentav en viktigare roll i djurets beteende än kampimpulsen.”

It is politically incorrect. Preeminent psychologist and Frankfurt School co- founder Erich Fromm argued that there were no real sexual differences between men and women, and that the roles they played in traditional Western culture were simply that -- roles assigned to them by the culture.
Denne amerikanske patriot, Mr Gladney, är en person som inte gör det som förväntas.

Psychoanalyst Erich Fromm exposed cracks in the theory that we inherit aggression from primates by pointing out that although some of them are violent as a result of physical needs or for self-protection, humans are the only ones who have been known to kill for the sheer thrill of killing.
Psykoanalytikern Erich Fromm pekade på brister i teorin om att vi skulle ha ärvt aggression från primater. Han framhöll att även om somliga av dem använder våld för att fylla fysiska behov eller skydda sig, är människor de enda som har gjort sig kända för att döda bara för spänningens skull.

Erich Fromm argued that differences between the sexes were not inherent, but a fiction of Western culture.
Erich Fromm hävdade att skillnaderna mellan könen inte var inneboende utan en fiktion skapad av den västerländska kulturen.

Like Erich Fromm (author of Fear of Freedom), we could read this as “a psychological problem” because existing information is simply reproduced and in a public act of internalization.
I Erich Fromms efterföljd skulle vi kunna uppfatta detta som ett “psykologiskt problem”, eftersom befintlig information helt enkelt reproduceras genom ett slags offentlig internalisering.

Fromm, Erich and Michael Maccoby. Social Character in a Mexican Village.
Tillsammans genomförde de en studie om den "sociala karaktären" i en mexikansk by.

It cannot be over-emphasized that the economic system that characterizes today's world puts all the focus on the “survival of the strongest”, as we mistakenly tend to reinterpret Darwin’s “survival of the fittest " – just as modern man put excessive focus on his wish to be loved – the expression of unbalanced Father’s love that was highlighted already by Erich Fromm (“The art of loving”, 1956) and recently revitalized by Eckhart Tolle in his perspective on the human ego (“A New Earth”, 2005).
Det kan inte nog understrykas att det ekonomiska system som präglar dagens värld lägger allt fokus på ”den starkastes överlevnad”, som vi felaktigt tenderar att omtolka Darwins ”survival of the fittest” – liksom nutidsmänniskan lägger överdrivet fokus på att bli älskad, det uttryck för obalanserad faderskärlek som belystes redan av Erich Fromm (Kärlekens konst, 1956) och nyligen vitaliserades av Eckhart Tolle i dennes syn på det mänskliga egot (En ny jord, 2005).