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Erving Goffman
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Ensayo sobre la identidad estigmatizada desde la teoría de Erving Goffman, Global Media Journal en Español (GMJE), Número 4, Enero-Junio 2002
El codi penal i el civil de la constitució turca... són molt patriarcalsWikiMatrix WikiMatrix
El concepto fue acuñado en 1963 por el sociólogo estadounidense Erving Goffman, en su reconocido libro del mismo título, en que precisa la noción sociológica del término como pertenencia a un grupo social menospreciado (grupo étnico, religión, nación, etc.), distinguiéndola de las nociones anatómica (abominación del cuerpo) y psicológica (defectos del carácter del individuo).
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Existe también una relación estrecha entre los mecanismos de invisibilización y enmascaramiento (covering), puesto de manifiesto por el sociólogo Erving Goffman, derivado a su vez del mecanismo de estigmatización social que constituye una parte fundamental de los procesos de discriminación. El enmascaramiento es un mecanismo utilizado por las personas estigmatizadas que se ven presionadas a encubrir su identidad ante terceros.
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Giorgio Antonucci: “Para mí significa que los enfermos mentales no existen y la psiquiatría tiene que ser completamente eliminada." -Entrevista, 1978 En sus publicaciones Giorgio Antonucci afirma que teóricamente se acerca a la corriente existencial-humanista de Carl Rogers, a las corrientes de crítica a la psiquiatría (Erving Goffman, Laing, Cooper, y Thomas Szasz) y a la crítica a la institución manicomial de Franco Basaglia.
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En el análisis de las narrativas escritas y relatos personales, Natália Ledur parte de la teoría del framing de Erving Goffman, según la cual los medios ejercen de instancias mediadoras entre los diferentes sujetos y sociedades construyendo marcos interpretativos determinados.
En matèria de classificació del personal cal atenir-se al que disposa l ’ article 22 de l ’ Estatut dels treballadors , al Decret 214 / 1990 , de 30 de juliol , que aprova el Reglament del personal al servei de les entitats locals , i allò pactat en aquest Conveni .ParaCrawl Corpus ParaCrawl Corpus
Vemos aquí, a menudo, aquella mortificación del yo de la que nos hablaba Erving Goffman (1961) que consiste en la ruptura con el exterior, la pérdida de control de los objetos personales, el establecimiento del mismo tipo de rutina enajenante, la exposición de la propia intimidad, entre otros.
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Un concepto de especial interés es el de estigma, acuñado por Erving Goffman en 1963 y que él mismo define como una condición, atributo, rasgo o comportamiento que hace que la persona portadora sea incluida en una categoría social hacia cuyos miembros se genera una respuesta negativa y se les ve como culturalmente inaceptables o inferiores.
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Fue, sin embargo, el sociólogo Erving Goffman quien en 1963 publicó la obra “Estigma: la identidad deteriorada” y conlleva que esa característica distintiva implique una valoración negativa del sujeto (o del grupo al que pertenece) y, además, se produce una generalización causal “negativa” de manera que todas sus características (no solo la “señalada”) acaban siendo valoradas negativamente lo que termina por devaluar al sujeto.
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Autores como Erving Goffman y Harold Garfinkel se dieron cuenta del potencial de la investigación etnográfica para analizar cualquier campo de las acciones humanas significativas, no solo las de aquéllos que no se construían una subcultura en la periferia de la cultura general dominante sino también las acciones de todos los colectivos y sectores sociales que con sus relaciones sociales cotidianas construyen también una cultura de la oficina, del club de deportes o de la comunidad de propietarios.
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