J.A.A. oor Engels

J.A.A.

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

C.E.

bywoord

CE

bywoord

Common Era

bywoord

voorbeelde

Lisäksi vahinkoja kärsivät Al-Mustansriya, yksi maailman kolmesta vanhimmasta yliopistosta (1284 j.a.a.), Al-Kadhimain moskeija (1515 j.a.a.), abbasidien palatsit, Mosulin museo, ja muita arkeologisia kohteita käytetään sotilasleireinä.
The University of Al-Mustansriya, one of the three oldest universities in the world (1284 AD), the Al-Kadhimain mosque (1515 AD), the Abbasid Palace and the museum in Mosul have all been hit, while other archaeological sites are being used as billets for soldiers.

"Walesin muinaiset lait jotka oli kirjoitettu Hywel Dda -alueen aikaan (942–948 j.a.a.) määrittivät koulutetulle walesinkettukoiralle 240 pencen arvon, ja kouluttamattomalle 120 pencen arvon.
"The ancient laws of Wales codified during the reign of Hywel Dda (942 – 948 AD) give the value of the Welsh Hound as 240 pence trained, 120 pence untrained.

Vaikka shiialaiset uskovat, että heidän Mähdinsä syntyi 868 j.a.a.
Although the Shia believe that their Mahdi was born in 868 C.E.

Roomalaisen almanakan mukaan kristittyjen joulujuhlaa vietettiin Roomassa vuoden 336 j.a.a. aikoihin...
According to a Roman almanac, the Christian festival of Christmas was celebrated in Rome by AD 336...

Vuonna 1952 julkaistun the Revised Standard Version (RSV) (Korjatun tarkistusversion) tarkistajat olivat ensimmäisiä Raamatun tutkijoita, jotka kykenivät saamaan käsiinsä muinaisimpia käsikirjoituksia kokonaan (vuosilta 300–400 j.a.a.).
The Revisers of the Revised Standard Version (RSV) 1952 were the first Bible scholars who were able to tap the "most ancient copies" fully, dating three and four centuries after Christ.

...Roomalaiskatoliset viettivät ensimmäisen kerran joulua, joka tunnettiin silloin Syntymäjuhlana, jo vuonna 336 j.a.a.
...Roman Catholics first celebrated Christmas, then known as the Feast of the Nativity, as early as 336 AD.

Tuohon versioon sisällytettiin joukko teoksia, jotka myöhemmin ei-hellenistinen juutalainen oppineisuus Jamnian kokouksessa (90 j.a.a.) tunnisti olevan luotettavan heprealaisen kaanonin ulkopuolella.
That version incorporated a number of works that later, non-Hellenistic Jewish scholarship at the Council of Jamnia (90 CE) identified as being outside the authentic Hebrew canon.