Mort oor Bretons

Mort

Vertalings in die woordeboek Frans - Bretons

Ankoù

naamwoord

personification

an A.

1893 La Légende de la Mort Anatole Le Braz
1893 « Mojenn an Ankoù » gant Anatole ar Braz

mort

/mɔʁ/ adjektief, naamwoord, werkwoord manlike, vroulike

arrêt de la vie

Vertalings in die woordeboek Frans - Bretons

marv

adjektief, naamwoord manlike

Fin de la vie.

Le hoquet, santé au petit, et au vieux, mort complète.
An hik, yec'hed da vihanik, ha da gozhik, marv-mik.

maro

adjektief

Ankoù

naamwoord manlike

emporté par la m.

falc'het gant an A.

- La légende de la mort est ici personnifiée par l ’ Ankou, personnage clé de
- Personeladur ar marv eo an Ankoù, anezhañ un dudenn vrudet e

ankoù · dall · finvez · krevet · marv-mik · marvet · peuzvarv · mervel

Soortgelyke frases

nature morte
Divuhez · divuhez

La Rue des Morts
Straed an Anaon

mourir
dont ar marv d'unan bennak · dont ar marv dʼunan bennak · lipat e loa · maro · mervel · merwel · mont da anaon · tremen

bois mort
krin

emporté par la mort
falc'het gant an Ankoù · falcʼhet gant an Ankoù

Morts
Anaon

Morte
Marv

âmes des trépassés, âmes des morts, trépassés
anaon

Site Lanterne des Morts
Lec'hienn Letern an Anaon

voorbeelde

Entre juillet et mars, on perd presque 10 points à chaque extrémité (31 contre 23 pour les Mortes Eaux extrêmes, 110 contre 120 pour les Vives Eaux extrêmes).
Da vare ar goursavioù ez a nerzhioù mare an Heol war wanaat hag e-se e tistera ar Reverzhioù, hogen kreñvaat a ra ar Marvorioù.

21 Car la mort est montée par nos fenêtres; elle a pénétré dans nos palais, exterminant les enfants dans la rue, et les jeunes gens dans les places publiques.
21 Rak ar marv a zo pignet dre hor prenestroù, deuet eo en hor palezioù, o lazhañ ar vugale er straedoù hag an dud yaouank el leurennoù.

3 expliquant et établissant que Christ devait souffrir et ressusciter des morts, et disant: Ce Jésus que je vous annonce est le Christ.
3 o tisplegañ hag o lakaat anat penaos e oa ret d'ar C'hrist gouzañv ha dasorc'hiñ a-douez ar re varv, hag o lavarout: Ar C'hrist-se eo Jezuz a brezegan deoc'h.

29 Et quand le jour de la mort d'Israël approcha, il appela son fils Joseph, et lui dit: Si j'ai trouvé grâce à tes y eux, mets, je te prie, ta main sous ma cuisse, et use envers moi de bonté et de fidélité: je te prie, ne m'enterre point en Égypte.
29 Pa dostaas deiz marv Israel, e c'halvas e vab Jozef hag e lavaras: Mar em eus kavet trugarez dirak da zaoulagad, laka, me az ped, da zorn dindan va morzhed, ha diskouez em c'heñver madelezh ha fealded: Da bediñ a ran, na sebeilh ket ac'hanon en Ejipt.

10 Or Athalie, mère d'Achazia, voyant que son fils était mort, se leva, et extermina toute la race royale de la maison de Juda.
10 Atalia mamm Akazia, o welout e oa marv he mab, a savas hag a lazhas holl lignez roueel e ti Juda.

18 Car Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, étant mis à mort dans la chair, mais revenu à la vie par l'Esprit,
18 Rak Krist ivez en deus gouzañvet ur wech evit ar pec'hedoù, eñ reizh evit ar re zireizh, evit hon degas da Zoue, o vezañ bet lakaet d'ar marv er c'hig, met bevaet dre ar Spered,

Devise : Potius mori quam fœdari (Plutôt la mort que la souillure)
Ger-stur : Potius mori quam fœdari (e latin) (Kentoc’h mervel eget bezañ saotret)

6 C'est sur la parole de deux ou trois témoins que sera mis à mort celui qui devra mourir; il ne sera pas mis à mort sur la parole d'un seul témoin.
6 War gomz daou dest pe dri dest e vo lakaet d'ar marv an hini a zle mervel. Ne vo ket lakaet d'ar marv war gomz un test hepken.

11 Et Dieu lui dit: Puisque tu m'as fait cette demande, et que tu n'as demandé ni une longue vie, ni des richesses, ni la mort de tes ennemis, mais que tu as demandé de l'intelligence pour rendre la justice:
11 Ha Doue a lavaras dezhañ: Peogwir ec'h eus graet ar goulenn-se ouzhin, ha ne'c'h eus ket goulennet ur vuhez hir, na pinvidigezhioù, na marv da enebourien, met goulennet ec'h eus poell evit barn gant reizhder,

33 Après que Gédéon fut mort, les enfants d'Israël recommencèrent à se prostituer après les Baalim, et se donnèrent pour dieu Baal-Bérith.
33 Goude ma voe marvet Gedeon, mibien Israel a zistroas adarre hag en em roas d'ar gasterezh war-lerc'h ar Baaloù, hag e kemerjont evito Baal-Berid da zoue.

21 Car puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.
21 Rak pa'z eo deuet ar marv dre un den, dasorc'hidigezh ar re varv a zo ivez deuet dre un den.

22 Et voici, Barak poursuivait Sisera, et Jaël sortit au-devant de lui, et lui dit: Viens, et je te montrerai l'homme que tu cherches. Et Barak entra chez elle, et voici, Sisera était étendu mort, le clou dans la tempe.
22 Ha setu, evel ma rede Barak war-lerc'h Sisera, Jael a yeas er-maez en arbenn dezhañ, hag e lavaras dezhañ: Deus hag e tiskouezin dit an den a glaskez. Barak a yeas en he zi, ha setu, Sisera a oa astennet marv, an tach en e ividig.

18 qui voulaient me relâcher après m'avoir interrogé, parce qu'il n'y avait aucune raison de me condamner à mort.
18 Goude bezañ graet goulennoù start ouzhin, e felle dezho va leuskel, dre ma ne'm eus graet netra a vefe din a varv.

13 Et Aggée dit: Si celui qui est souillé pour un mort touche toutes ces choses, seront-elles souillées? Les sacrificateurs répondirent, et dirent: Elles seront souillées.
13 Agge a lavaras: Mar stok an hini a zo dic'hlan evit unan marv ouzh an traoù-se, daoust hag-eñ e vint dic'hlan an draoù-se? An aberzhourien a respontas o lavarout: Dic'hlan e vint.

Le musée de Rennes conserve deux exemples de cette iconographie développant l'héroïsme des républicains : “La Mort du général Beaupuy” peint par Alexandre Bloch en 1888 et “Épisode de la guerre des Chouans” d'Auguste Belles exposé au Salon de 1882 (en dépôt au musée de La Roche-sur-Yon).
Gant mirdi Roazhon ez eus miret div skouer eus ar skeudennoù o lakaat kadarnded ar Republikaned en a-raok : "Tremenvan ar jeneral Beaupuy" bet livet gant Alexandre Bloch e 1888 ha "Darvoud eus brezel ar Chouaned" gant Auguste Bellet bet diskouezet e Saloñs 1882 (fiziet e mirdi La Roche-sur-Yon).

1 L'Éternel dit encore à Moïse: Parle aux sacrificateurs, fils d'Aaron, et dis-leur: Un sacrificateur ne se rendra pas impur parmi son peuple pour un mort,
1 An AOTROU a lavaras da Voizez: Komz d'an aberzhourien, mibien Aaron, ha lavar: Un aberzhour n'en em lakaio ket dic'hlan e-touez e bobl evit unan marv,

L'abbé Jean-Yves Cottard sera rejugé le 30 mai devant la cour d'appel de Poitiers et non le 23 mai, comme prévu in itialement, pour répondre de sa responsabilité dans la mort, en juillet 1998, de 4 scouts qui avaient fait naufrage au large des Côtes-d'Armor et d'un plaisancier venu à leur secours.
D'an 30 a viz Mae e vo advarnet an Ao. Jean-Yves Cottard dirak lez-engalv Poitiers, ha n'eo ket d'an 23 a viz Mae, evel ma oa bet rakwelet. Ret e vo dezhañ respont diouzh marv 4 skout o doa peñseet en Aodoù-an-Arvor ha diouzh hini ur merdeer a oa deuet d'o sikour. E miz Gouere 1998 e oa c'hoarvezet ar gwallreuz-se.

D’abord parce qu’après avoir été pendant plus de 150 ans une terre d’émigration avec souvent des images brocardées (aujourd’hui Bécassine est définitivement morte et enterrée !), nous sommes devenus un espace d’immigration choisie et cette nouvelle richesse nous offre un spectre de potentialités très significatif.
Dav eo deomp, da gentañ-penn, bezañ laouen gant se.

3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui selon sa grande miséricorde, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, nous a fait renaître pour l'espérance vivante
3 Ra vo benniget Doue ha Tad hon Aotrou Jezuz-Krist, en deus hon eil-c'hanet hervez e drugarez vras evit un esperañs bev dre zasorc'hidigezh Jezuz-Krist a-douez ar re varv,

13 mai de l’an II du calendrier cosmique : mort du Soleil (+ 5 milliard d’années)
Nemet e vefe tu d'ar Vuhez, ac'hann di, da vont da lec'h all !

15 Ainsi a dit le Seigneur, l'Éternel, à Tyr: Au bruit de ta chute, lorsque gémissent les blessés à mort, que le carnage se fait au milieu de toi, les îles tremblent.
15 Evel-henn e komz an Aotrou AOTROU ouzh Tir: Gant trouz da lamm, pa huanado ar c'hloazidi, pa vo al lazhadeg ez kreiz, an inizi a greno.

jours d’ici il sera mort; ≈ bremañ pour maintenant ; ≈ neuze pour lors, d’ici-là; ≈ ar fin finalement, au bout du compte; ≈ james ! à la saint glin-glin !; 2. (devant gwech) par, au bout de ; ≈ teir gwech en doa skoet ganti il l’avait battue à trois reprises ; II. adv. 1. devant, face ; ≈ emañ an daou di-mañ ces deux maisons sont en face ; avel ≈ vent de face, vent debout m.; 2. sur le champ, rapidement ; ret eo deoc’h dont ≈ il vous faut venir immédiatement
jours d’ici il sera mort; ≈ bremañ pour maintenant ; ≈ neuze pour lors, d’ici-là; ≈ ar fin finalement, au bout du compte; ≈ james ! à la saint glin-glin !; 2. (devant gwech) par, au bout de ; ≈ teir gwech en doa skoet ganti il l’avait battue à trois reprises ; II. adv. 1. devant, face ; ≈ emañ an daou di-mañ ces deux maisons sont en face ; avel ≈ vent de face, vent debout m.; 2. sur le champ, rapidement ; ret eo deoc’h dont ≈ il vous faut venir immédiatement

8 Et, le lendemain, les Philistins vinrent pour dépouiller les morts; et ils trouvèrent Saül et ses trois fils étendus sur la montagne de Guilboa.
8 An deiz war-lerc'h, ar Filistined a zeuas da ziwiskañ ar re varv, hag e kavjont Saül hag e dri mab astennet war venez Gilboa.

Il évoque les enfants d’Ille-et-Vilaine morts pour la patrie.
Degas a ra koun eus bugale Il-ha-Gwilen a yeas da anaon evit ar vroad.

15 Et c'est pour cela qu'il est le médiateur du nouveau testament, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous le premier testament, ceux qui sont appelés reçoivent la promesse de l'héritage éternel.
15 Setu perak ez eo an hanterour eus an testamant nevez, evit, ur wech paeet dre ar marv an torridigezhioù graet dindan an testamant kentañ, ma vo resevet gant ar re c'halvet ar bromesa eus un hêrezh peurbadus.