La Société du spectacle oor Katalaans

La Société du spectacle

La Société du spectacle (livre)

Vertalings in die woordeboek Frans - Katalaans

La societat de l’espectacle

La Société du spectacle (livre)

voorbeelde

Au séminaire de 2012, Campagnes électorales et processus politiques dans la société du spectacle [portugais], le chercheur Synésio Cônsolo Filho, a avancé [portugais] que :
Al seminari del 2012, Campanyes Electorals i Processos Polítics a la Societat de l'Espectacle [pt], l'investigador Synésio Cônsolo Filho, va argumentar [pt] que:

En février-avril 1988, dans Commentaires sur la société du spectacle, il explique qu'il est dans l'ordre de la logique historique que des terroristes sincères en viennent à se faire manipuler par des services secrets.
A febrer-abril 1988, en Comentaris sobre la societat de l'espectacle, explica que és en l'ordre de la lògica històrica que els terroristes sincers arriben a fer-se manipular per serveis secrets Per definició, el terrorisme d'Estat continua sent difícil d'identificar, ja que depèn del secret i la dificultat insisteix a relacionar de manera formal la perpetració dels actes que denoten terrorisme i l'Estat que n'és el responsable.

Le sujet a été examiné lors d'un séminaire organisé par la Faculté Cásper Líbero à São Paulo sur “Communication et politique dans la société du spectacle” (en référence au livre de Guy Debord La Société du Spectacle (1967), une critique des citoyens simples spectateurs passifs “drogués aux images spectaculaires”).
El tema es va abordar en un seminari organitzat per la facultat Cásper Líbero de São Paulo sobre “comunicació i política a la societat de l'espectacle” (una referència a La societat de l'espectacle (1967) de Guy Debord, una crítica dels ciutadans com a mers espectadors passius “que han estat drogats per imatges espectaculars”).

En janvier 1979, dans la Préface à la quatrième édition italienne de « La Société du Spectacle », et à propos de l'assassinat d'Aldo Moro, il admet la possibilité « d’une couche périphérique de petit terrorisme sincère », mais « toléré momentanément, comme un vivier dans lequel on peut toujours pêcher à la commande quelques coupables à montrer sur un plateau ».
El gener de 1979, en el pròleg a la quarta edició italiana de «La Societat de l'Espectacle», i a propòsit de l'assassinat d'Aldo Moro, admet la possibilitat d'una capa perifèrica de petit terrorisme sincer, però tolerat momentàniament, com un viver en el qual sempre es pot pescar per encàrrec alguns culpables que hom pot ensenyar sobre una plata.

En effet, la phrase d'ouverture de la Société du Spectacle est un détournement de la phrase d'ouverture du Capital de Karl Marx : « La richesse des sociétés dans lesquelles règne le mode de production capitaliste s'annonce comme une immense accumulation de marchandises. » — (première phrase dans le livre de Marx) « Toute la vie des sociétés dans lesquelles règnent les conditions modernes de production s'annonce comme une immense accumulation de spectacles. » — (première phrase de La Société du Spectacle) La Société du spectacle est essentiellement une critique radicale de la marchandise et de sa domination sur la vie, que l'auteur voit dans la forme particulière de l'« aliénation » de la société de consommation.
Per aquest motiu, la frase amb què Debord obre el primer capítol del seu llibre és una derivació conscientment tergiversada de la frase que Karl Marx utilitza per començar El Capital: "La riquesa de les societats on domina el sistema de producció capitalista apareix com una «acumulació immensa de mercaderies» (primera frase de Marx) "Tota la vida de les societats dominades per les condicions modernes de producció es presenta com una immensa acumulació d'espectacles (primera frase de Debord) Debord desenvolupa en el seu llibre conceptes relacionats a la cultura moderna i al mode de vida acomodatici que desemboquen en una crítica oberta de la societat del seu temps.

Dans ses actions, Goya souligne les moments de danger et de courage et met en valeur la représentation du public comme une masse anonyme, caractéristique de la réception des spectacles de loisirs de la société actuelle.
En les seves accions, Goya subratllà els moments de perill i valentia, i realçà la representació del públic com una massa anònima, característica de la recepció dels espectacles d'entreteniment de la societat actual.

Les spectacles du Soleil ont toujours été des spectacles engagés d'une manière ou d'une autre, avec une parole critique sur l'époque, cherchant à avoir une vraie fonction sociale dans la société.
Els espectacles del Teatre del Sol sempre han estat compromesos d'una manera o altra, amb un apunt crític sobre la seva època, buscant tenir una veritable funció social i aportant una dimensió humanista i política en el sentit noble del terme.

Le thème du combat à mort en tant que spectacle n'est vraiment crédible que si les joueurs ont été déshumanisés ou aliénés par la société, en tant que prisonniers ou esclaves, par exemple. Cela ne fonctionne pas s'il s'agit d'enfants choisis au hasard dans la population.
El tema del combat a mort com a espectacle només és creïble quans els participants han estat deshumanitzats o alienats per la societat, ja sigui com a criminals o esclaus, per exemple, no funciona quan només es tracta de nens i nenes seleccionats a l'atzar d ́entre la població general.