Brièvement dit, il y a donc une science de Dieu, et la connaissance que nous pouvons en avoir comporte plusieurs degrés : au plus haut est la connaissance de Dieu dans son essence, mais elle ne se trouve qu'en Dieu ; c'est la théologie parfaite ; vient ensuite la théologie des anges et des bienheureux qui est un don de Dieu ; vient ensuite la connaissance que nous pouvons en avoir par notre entendement, et que Duns Scot divise en deux : la théologie humaine qui s'appuie sur la révélation ; la philosophie qui se passe de l'autorité de l'Église et des livres saints.
Eblas do scienco pri Dio, scio, tamen, atingebla estas plurgrada: la plej alta estas la scio pri la esenco de Dio, sed ĝi troviĝas nur ĉe Dio: temas pri la teologio perfekta; sekvas la teologio de anĝeloj kaj de la savitaj beatuloj, kiu estas donaco de Dio; postsekvas la scio kiun ni povas atingi per nia intelekto.WikiMatrix WikiMatrix