chapitre oor Esperanto

chapitre

/ʃa.pitʁ/ naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Frans - Esperanto

ĉapitro

naamwoord

Division d’un ouvrage pour le structurer

Le dernier chapitre est celui qui m'a pris le plus de temps.
La lasta ĉapitro kostis al mi la plej multan tempon.

Ĉapitro

partie d'un texte

Le dernier chapitre est celui qui m'a pris le plus de temps.
La lasta ĉapitro kostis al mi la plej multan tempon.

Soortgelyke frases

chapitrer
admoni

voorbeelde

La période des Wisigoths (409-711) a laissé à Guadamur le chapitre le plus intéressant de son histoire.
La epoko visigota (409–711) lasis en Guadamur la plej interesa ĉapitro de sia historio.

Chapitre 6 Une soirée d’autrefois.
Ĉapitro 6 Malnovmoda kartluda festo.

Chapitre 3 Comment Dorothée sauva l'épouvantail uand Dorothée se retrouva seule, elle commença à ressentir la faim.
Ĉapitro III Kiel Doroteo savis la Birdotimigilon Kiam Doroteo denove estis sola ŝi komencis senti malsaton.

Le roman est composé en 15 chapitres.
La romano konsistas el 15 ĉapitroj.

Commençons par le premier chapitre.
Ni komencu je la unua ĉapitro.

Ce chapitre introduit trop de nouveaux concepts, il est totalement indigeste pour les étudiants. Je pense qu'on devrait le remanier.
Tiu ĉapitro enkondukas tro da novaj konceptoj, ĝi tute ne digesteblas por la studentoj. Mi opinias, ke oni rearanĝu ĝin.

L’énoncé de la loi mathématique qui, selon lui, détermine l’évolution des peuples, est résumée dans les suivants points dans le chapitre III de son ouvrage La Mathématique de l’Histoire : Tous les peuples passent par des époques de grand fractionnement démographique, alternées avec des époques de grande unification ou époques impérialistes.
La formulado de la matematika leĝo kiu, laŭ li, taksas la evoluon de la popoloj, resumiĝas en la sekvontaj punktoj (Ĉapitro 3a de La Matematiko de la Historio en la kataluna, eldono de 1967): Ĉiuj popoloj trapasas periodojn de granda demografia disrompo, alterne kun aliaj periodoj de granda unuiĝo aŭ imperiismaj periodoj.

Au début du XIIIe siècle, Mathilde, Dame de Landal avait échangé les dîmes d'Épinac à Jean Ier, abbé de l'abbaye Notre-Dame du Tronchet contre celles de Pleudihen que ce dernier céda en juillet 1244 au chapitre de Dol.
Komence de la 13-a jc, Mathilde, Damo de Landal estis interŝanĝinta la dekonimpostojn de Épinac al Johano la Unua, Abato de Abatejo Notre-Dame du Tronchet kontraŭ tiuj de Pleudihen, kiun tiu cedis en julio 1244 al la Kanonikaro de Dol.

Sorti le 5 août 1967, le premier album du groupe, The Piper at the Gates of Dawn (nom tiré d'un chapitre du Vent dans les saules de Kenneth Grahame), est considéré comme un exemple typique de folk psychédélique britannique.
Eldonita la 5an aŭgusto 1967, ilia unua albumo The Piper at the Gates of Dawn (nomo eltirita de libro de Kenneth Grahame) estas konsiderata kiel karakteriza ekzemplo de brita psikedela rokmuziko.

Il ne manque que le dernier chapitre.
Estas finskribita, escepte la lasta ĉapitro.

Allongé de quelques chapitres, il fut publié une nouvelle fois en 1748 sous son titre actuel.
Plilongigita je kelkaj ĉapitroj, ĝi estis publikigita denove en 1748 laŭ sia aktuala titolo.

En octobre 1608 a lieu son installation au chapitre.
Tial en la jaro 1608 sur ĝia aspekto.

Il lui dédia l'ouvrage, comme on peut le voir : la première lettre de chacun des chapitres le montre ; si on les met les unes à la suite des autres, elles disent : Poliam frater Franciscus Columna peramavit (le frère Francesco Colonna a passionnément aimé Polia).
Tamen akrostiko liganta la lumliteroj kiuj inicias la ĉapitrojn donas indikon pri li; legeblas latinlingve : „Poliam Frater Franciscus Columna Peramavit“ (Frato Francesco Colonna multe amis Polia).

Dans l'islam, la cigogne (en arabe leklek ou laqlaq par onomatopée), est soumise à un interdit alimentaire comme beaucoup d'oiseaux de proies, tout comme dans le judaïsme, selon le chapitre 14 du Deutéronome.
Por islamanoj, la cikonio (en araba leklek aŭ laqlaq pro onomatopeo), estas nemanĝeblaj (malpermeso) kiel multaj rabobirdoj, same kiel ĉe la judismo, laŭ la ĉapitro 14a de la Readmono.

Les chapitres masculins sont connus comme des chapitres AZA, et à ses membres se leur connaît comme Alephs , les chapitres féminins sont connus comme des chapitres BBG, sont allés par le passé dans des organisations indépendantes, en étant fondées en 1924 et en 1944 respectivement, dites organisations sont convertis en des sœurs, donc toutes les deux ont fait partie de B'nai B'rith.
La viraj ĉapitroj estas konitaj kiel grupoj AZA , kaj al ĝiaj membroj oni konas kiel Alefoj, dum la inaj grupoj estas konitaj kiel grupoj BBG; ili estis en la pasinto sendependaj organizoj, estante fonditaj en 1924 kaj en 1944 respektive; koncernaj organizoj iĝis fratinaroj, ĉar ambaŭ estis parto de B'nai B'rith.

Georges Minois, Charlemagne, Perrin, Paris, 2010 (étude d'Éginhard et de la Vita pages 94-102, dans un chapitre consacré aux sources concernant Charlemagne).
Georges Minois, Charlemagne, Perrin, Paris, 2010 : studo de Eginhard kaj de la Vita paĝoj 94-102, en ĉapitro dediĉita al fontoj koncerne Karlomagnon.

Chapitre 1 : Qu'est ce qu'un pirate ?
Ĉapitro 1: Kio estas spiritismo?

Chaque chapitre du livre de cours est suivi par une douzaine de questions de compréhension environ.
Ĉiun ĉapitron en la lernolibro sekvas ĉirkaŭ dekduo da demandoj pri kompreno.

C'est un sombre chapitre de l'histoire des relations entre nos peuples.
Tio estas nigra paĝo en la historio de la rilatoj inter niaj popoloj.

Il est mentionné dans les histoires que Douvres était le plus beau fief du chapitre.
Estas menciite en la historioj, ke Douvres estis la plej bela feŭdo de la kanonikaro.

Lis le chapitre 4 pour vendredi.
Legu por vendredo ĉapitron 4.

Victor Hugo élabore à son sujet une des premières analyses médiatiques de l'histoire, avec le chapitre « Ceci tuera cela », dans son roman, Notre-Dame de Paris.
Victor Hugo skribis pri ĝi unu el la unuaj analizoj en la ĉapitro Tio ĉi mortigos tion (france: "Ceci tuera cela") en sia romano Notre-Dame de Paris.

En 1454, il s'installa avec son frère Egas Cueman pour effectuer le chapitre de la Cathédrale de Cuenca, et il est probable qu’il restaurât également le chœur de ce bâtiment d’après ses travaux réalisés à Tolède.
En 1454 li translokiĝis kun sia frato Egas Cueman por realifi la verkon de la seĝaro de la Katedralo de Kvenko, kaj oni kredas ke li ankaŭ reformis la absidon de la templo imitante la modelon toledan.

Dans la tradition chrétienne, le nom de Maccabées ou Macchabées est réservé aux sept fils et à leur valeureuse mère, dont le martyre est rapporté au chapitre 7 du deuxième livre des Maccabées.
Sed en la kristana tradicio, la nomo de Makabeoj estas rezervita al la sep filoj kaj al ilia heroa patrino, kies martiriĝo estas rakontata ĉe la ĉ.

Le livre est divisé en trois chapitres.
La libro estas dividita je tri ĉapitroj.