Nirvāna oor Italiaans

Nirvāna

Vertalings in die woordeboek Frans - Italiaans

nirvana

naamwoord

concept spirituel de l'hindouisme, du jaïnisme et du bouddhisme

concetto proprio delle religioni buddhista, giainista e induista

nirvāna

Vertalings in die woordeboek Frans - Italiaans

nirvana

naamwoord

voorbeelde

La plupart des grandes religions parlent plutôt d’une vie après la mort au ciel, d’un nirvāna ou de quelque chose de semblable.
Molte delle maggiori religioni rivolgono l’attenzione principalmente alla vita dopo la morte in cielo, nel nirvana o in qualcosa del genere.

La grotte symbolise le voyage spirituel jusqu'au Nirvāna.
La grotta è un simbolo del viaggio spirituale verso il nirvana.

En 637, Xuanzang quitte Lumbini pour Kusinâgar, le lieu où Bouddha atteint le nirvāna, puis visite le parc aux gazelles à Sarnath où il donna son premier sermon et il y compte 1 500 moines résidents.
Nel 637, Xuanzang lasciò Lumbini per Kusinagara, luogo della morte del Buddha, poi si diresse verso il parco di Sarnath, dove Buddha aveva tenuto il suo primo discorso, e dove incontrò circa 1.500 monaci.

Lors de l'émergence du Bouddhisme Mahâyâna en tant qu'école séparée, au IVe siècle av. J.-C., s'est accentué le rôle des bodhisattvas, êtres compatissants qui renoncent à leur propre accession au nirvāna pour aider les autres.
Nel momento in cui il Buddhismo Mahâyâna emerse come scuola separata, nel IV secolo a.C., si accentuò il ruolo dei bodhisattva, esseri compassionevoli che rinunciano al proprio accesso al nirvāna per aiutare gli altri.

La nature transitoire du satori, par opposition au permanent nirvāna qu'on retrouve dans les traditions bouddhiques de l'Inde, doit énormément aux influences taoïstes sur le bouddhisme chan de Chine, à partir duquel le bouddhisme zen du Japon s'est développé.
La natura transitoria del satori, opposto all'eterno Nirvāṇa anelato dalla tradizione Buddista in India, deve molto all'influenza taoista sul Buddismo Chán in Cina, di cui il Buddismo Zen del Giappone è un'evoluzione.