Saint-Paul-le-Jeune oor Italiaans

Saint-Paul-le-Jeune

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Saint-Paul-le-Jeune

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DISCOURS DU SAINT-PÈRE JEAN-PAUL II AUX JEUNES DANS LE STADE «DEMBA DIOP»
INCONTRO DI GIOVANNI PAOLO II CON I GIOVANI NELLO STADIO «DEMBA DIOP»

J’ai ressenti cette foi, en priant avec les Maltais dans la con-cathédrale de Saint-Jean, dans le sanctuaire de Mellieha, dans le stade avec les jeunes, dans la grotte de Saint-Paul, dans le sanctuaire de la Madone de «Ta’Pinu» et sur l’île de Saint-Paul.
Ho avvertito questa fede, pregando con i Maltesi nella con-Cattedrale di San Giovanni, nel Santuario di Mellieha, nello stadio con i giovani, nella Grotta di San Paolo, nel Santuario della Madonna di "Ta' Pinu" e sull'isola di San Paolo.

À ce propos, je désire rappeler le cinquième Pèlerinage des jeunes à la Croix de l'Adamello, où le Saint-Père Jean-Paul II se rendit deux fois.
A questo proposito, voglio ricordare il quinto Pellegrinaggio dei giovani alla Croce dell'Adamello, dove il Santo Padre Giovanni Paolo II si recò due volte.

Avant l'audience générale dans l'amphithéâtre qui porte désormais le nom de Paul VI (l'ancienne Aula Nervi), le Saint-Père a "reçu" comme d'habitude, "ses jeunes" dans le cadre de la Basilique Saint-Pierre.
Eccoci di nuovo qui, nella Basilica di San Pietro, per la consueta udienza settimanale.

Elle fut construite par Antonio da Sangallo le Jeune, sur l'ordre du pape Paul III Farnese qui l'inaugura le 25 janvier 1540, jour de la fête de la Conversion de saint Paul.
Fu costruita da Antonio da Sangallo il Giovane, per ordine di papa Paolo III che la inaugurò il 25 gennaio 1540, giorno della festa della Conversione di Paolo.

C'est pour moi une grande joie de pouvoir commémorer avec vous, dans cette belle église romane, le 25 anniversaire du Centre international des jeunes "San Lorenzo", voulu par le bien-aimé Pape Jean-Paul II près de la Basilique Saint-Pierre et qu'il inaugura le 13 mars 1983.
È per me una grande gioia poter commemorare insieme con voi, in questa bella chiesa romanica, il 25° anniversario del Centro Internazionale Giovanile San Lorenzo, voluto dall’amato Papa Giovanni Paolo II in prossimità della Basilica di San Pietro e da lui inaugurato il 13 marzo del 1983.

Il y a vingt ans en ce même lieu, saint Jean-Paul II a affirmé que le monde a besoin d’“un nouveau type de jeunes ” – engagés dans les plus hauts idéaux, et désireux de bâtir la civilisation de l’amour.
Vent’anni fa, in questo stesso luogo, san Giovanni Paolo II affermò che il mondo ha bisogno di “un nuovo tipo di giovane” – uno che sia impegnato con i più alti ideali e desideroso di costruire la civiltà dell’amore.

En 1851, l'évêque du diocèse de Limburg, Peter Joseph Blum donne aux religieuses une nouvelle règle fondée sur celle de saint Vincent de Paul et, le 15 août de la même année, Kasper et quatre autres jeunes gens font leur profession religieuse en présence de l'évêque.
Il vescovo di Limburg, Peter Joseph Blum, nel 1851 diede alle suore una nuova regola basata su quella di san Vincenzo de' Paoli e il 15 agosto dello stesso anno la Kasper e altre quattro giovani emisero la loro professione dei voti alla presenza del vescovo, dando formalmente inizio all'istituto.

Femme laïque, elle rappelle près de vous les femmes de l’Evangile, ou bien celles dont saint Paul a gardé le souvenir: Lydie qui eut un rôle important dans la jeune communauté de la ville de Philippes[6], Damaris qui accueillit l’Evangile à Athènes alors que bien peu l’écoutaient, Loïs et Eunice qui communiquèrent leur foi à Timothée[7].
Donna laica, essa ricorda presso di voi le donne del Vangelo, o meglio quelle di cui san Paolo ha conservato il ricordo: Lidia, che ebbe un ruolo importante nella giovane comunità della città di Filippi (cf. At 16, 14-15), Damaris che accolse il Vangelo ad Atene quando ben pochi lo ascoltavano, Loide ed Eunice che trasmisero la loro fede a Timoteo (cf. 2 Tm 1, 5).

Un modèle qui n'est pas né sur le papier, mais de l'expérience concrète d'une jeune romaine: écrit - dirait-on - par Dieu lui-même dans l'existence extraordinaire de Françoise, dans son histoire de petite fille, d'adolescente, de très jeune épouse et mère, de femme mûre, conquise par Jésus Christ, comme le dirait saint Paul.
Un modello che non è nato sulla carta, ma nell’esperienza concreta di una giovane romana: scritto – si direbbe – da Dio stesso nell’esistenza straordinaria di Francesca, nella sua storia di bambina, di adolescente, di giovanissima sposa e madre, di donna matura, conquistata da Gesù Cristo, come direbbe san Paolo.

Voici ce qu’écrivit l’apôtre Paul au jeune Timothée : “Depuis la plus tendre enfance tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage pour le salut, par la foi qui est relative à Christ Jésus.
L’apostolo Paolo scrisse quanto segue al giovane Timoteo: “Dall’infanzia hai conosciuto gli scritti sacri, che possono renderti saggio per la salvezza per mezzo della fede riguardo a Cristo Gesù.

Soutenus par l’audace apostolique et par le témoignage de charité qui animaient saint Vincent de Paul et votre fondateur, Jean-Léon Le Prévost, ouvrez des chemins nouveaux pour communiquer la tendresse du Christ aux enfants, aux jeunes, aux ouvriers, aux blessés de la vie et à tous ceux qui ont besoin de son amour pour repartir dans l’espérance!
Sostenuti dall'audacia apostolica e dalla testimonianza di carità che animarono san Vincenzo de' Paoli e il vostro fondatore, Jean-Léon Le Prévost, aprite vie nuove per comunicare la tenerezza di Cristo ai bambini, ai giovani, agli operai, ai feriti della vita e a tutti coloro che hanno bisogno del suo amore per ricominciare nella speranza!

A ce propos, le témoignage de vie des prêtres et des personnes consacrées est également important; un témoignage qui doit être enraciné et éloquent afin de pousser d'autres personnes, jeunes et moins jeunes, à vouloir suivre ce chemin, comme l'a indiqué saint Paul: "Montrez-vous mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ" (1 Co 11, 1).
A tale proposito, è anche importante la testimonianza di vita dei sacerdoti e dei consacrati, testimonianza che deve essere tanto radicale ed eloquente da spingere altri, giovani e meno giovani, a voler seguire questo cammino, come ha indicato San Paolo: "Fatevi miei imitatori, come io lo sono di Cristo" (1 Cor 11, 1).

Le repos spirituel de l’homme, comme le pensent justement tant de groupes de jeunes, doit conduire à retrouver et à élaborer en soi la « nouvelle créature » dont parle saint Paul.
Il riposo spirituale dell’uomo, come giustamente percepiscono tanti gruppi di giovani, deve condurre a ritrovare e ad elaborare in se quella “nuova creatura” di cui parla San Paolo.

Moi aussi je partirai mercredi prochain, pour rencontrer ces jeunes garçons et filles et célébrer avec eux et pour eux le jubilé de la miséricorde, avec l’intercession de saint Jean-Paul ii.
Anch’io partirò mercoledì prossimo, per incontrare questi ragazzi e ragazze e celebrare con loro e per loro il Giubileo della Misericordia, con l’intercessione di san Giovanni Paolo II.

L'Apôtre Paul s'adresse par ces paroles au jeune Evêque Timothée, placé à la tête de l'Eglise d'Ephèse, en lui rappelant l'importance de l'Ecriture Sainte pour annoncer le salut dans le Christ.
Con queste parole l'Apostolo Paolo si rivolge al giovane vescovo Timoteo, posto alla guida della Chiesa di Efeso, ricordandogli l'importanza della Sacra Scrittura nell'annuncio della salvezza in Cristo.

En effet, ce fut dans le cadre de l’Année Sainte de la Rédemption (1983-1984) que saint Jean-Paul II convoqua pour la première fois les jeunes du monde entier à Rome lors du dimanche des Rameaux.
Infatti, fu durante l’Anno Santo della Redenzione (1983/1984) che san Giovanni Paolo II convocò per la prima volta i giovani di tutto il mondo per la Domenica delle Palme.

La nouvelle génération de jeunes, héritiers et continuateurs du pèlerinage commencé par saint Jean-Paul II, a donné la réponse au défi d’aujourd’hui, a donné le signe de l’espérance, et ce signe s’appelle fraternité.
La nuova generazione di giovani, eredi e continuatori del pellegrinaggio iniziato da san Giovanni Paolo II, hanno dato la risposta alla sfida dell’oggi, hanno dato il segno di speranza, e questo segno si chiama fraternità.

Chers jeunes, cette expérience se renouvelle aujourd'hui pour vous: regardez la Croix en ce moment et accueillez l'amour de Dieu qui nous est donné par la Croix, par l'Esprit Saint qui vient du côté transpercé du Seigneur et, comme le disait le Pape Jean-Paul II, "Devenez vous-mêmes des rédempteurs des jeunes du monde" (ibid.).
Cari giovani, questa esperienza si rinnovi oggi per voi: guardate alla Croce, accogliete l’amore di Dio che vi viene donato dallo Spirito Santo e, come disse il Papa Giovanni Paolo II, “Divenite, voi stessi, redentori dei giovani del mondo” (ibidem).

En janvier 1834, sur la proposition du jeune Frédéric Ozanam, le fondateur de l'œuvre charitable de la Société de Saint-Vincent-de-Paul, qu'il connaissait depuis peu, l'abbé Lacordaire commença une série de conférences au collège Stanislas, qui rencontrèrent un très grand succès, au-delà même des étudiants.
Nel gennaio 1834, su proposta del giovane Frédéric Ozanam, il fondatore della Società di San Vincenzo de' Paoli, che lo conosceva da poco tempo, padre Lacordaire tenne una serie di conferenze al collège Stanislas, che incontrarono un grandissimo successo, non solo tra gli studenti.

Voici ce que l’apôtre Paul a dit au jeune Timothée en II Timothée 3:15: “Depuis la plus tendre enfance tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage pour le salut.”
In II Timoteo 3:15 l’apostolo Paolo disse a Timoteo: “Dall’infanzia hai conosciuto gli scritti sacri, che possono renderti saggio per la salvezza”.

Puisse votre enseignement être toujours capable, comme le fut celui de saint Paul, d'ouvrir vos étudiants à cette dimension de liberté et de pleine appréciation de l'homme racheté par le Christ tel qu'il est dans le projet de Dieu, exprimant ainsi, à l'égard de tant de jeunes et de leurs familles, une véritable charité intellectuelle.
Possa il vostro insegnamento essere sempre capace, come lo fu quello di Paolo, di aprire i vostri studenti a questa dimensione di libertà e di pieno apprezzamento dell’uomo redento da Cristo così come è nel progetto di Dio, esprimendo così, nei confronti di tanti ragazzi e delle loro famiglie, una vera carità intellettuale.

Dans les basiliques papales Saint-Paul et Saint-Pierre nous avons vécu les célébrations solennelles en l'honneur des deux apôtres; ce soir, comme une sorte de complément, nous nous rassemblons au cœur du Palais apostolique, dans la chapelle qui a été voulue par le Pape Paul III et réalisée par Antonio da Sangallo le Jeune, précisément comme lieu réservé de prière pour le Pape et la famille pontificale.
Nelle Basiliche Papali di San Paolo e di San Pietro abbiamo vissuto le celebrazioni solenni in onore dei due Apostoli; questa sera, quasi a completamento, ci raccogliamo nel cuore del Palazzo Apostolico, nella Cappella che è stata voluta dal Papa Paolo III e realizzata da Antonio da Sangallo il Giovane, proprio quale luogo riservato di preghiera per il Papa e per la Famiglia pontificia.

Il existe un détail, dans le récit de son martyre, qui, en l'année de saint Paul, mérite d'être souligné, il s'agit de la remarque : "les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul" (Ac 7, 58).
C’è un particolare, nel racconto del suo martirio, che durante questo Anno Paolino chiede di essere posto in risalto, ed è l’annotazione che "i testimoni deposero i loro mantelli ai piedi di un giovane, chiamato Saulo" (At 7,58).

“Mais, écrit l’apôtre Paul, quand Christ est venu comme grand prêtre (...), il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, non pas avec du sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang, et il nous a obtenu une délivrance éternelle.
(Levitico 16:12-15) “Comunque”, scrisse l’apostolo Paolo, “quando Cristo venne come sommo sacerdote . . . , entrò una volta per sempre nel luogo santo, no, non con sangue di capri e di giovani tori, ma col proprio sangue, e ottenne per noi una liberazione eterna.