rode oor Latyn

rode

Vertalings in die woordeboek Kroaties - Latyn

Ciconiidae

ciconia

naamwoord vroulike

Soortgelyke frases

crna roda
Ciconia nigra

Roda cipelašica
Balaeniceps rex

ženski rod
genus femininum

roda
Ciconia · ciconia

bijela roda
Ciconia ciconia

muški rod
genus masculinum

rod
gens · genus · progenies · prosapia · rhodus · sexus

roditi se
nasci

roditi
genero · gigno

voorbeelde

Isus je rođen u vrijeme kralja Heroda.
Iesus tempore regis Herodis natus est.

Nije li Marijin pogled, zanesen promatranjem lica Krista, tek rođena i položena na njene ruke, nedostiživ uzor ljubavi na kojoj se i mi moramo nadahnuti svaki put kad primimo svetu pričest?
Stupens Mariae visus, dum Christi vultum modo nati contemplatur eumque brachiis amplexatur, nonne amoris incomparabile est exemplar, cui unaquaeque nostra communio eucharistica est referenda?

U Lukinu evanđelju nalazimo je zauzetom u sluenju ljubavi kod njezine rođakinje Elizabete, kod koje je ostala »oko tri mjeseca« (1,56) kako bi joj pomagala jer se Elizabeti bilo pribliilo vrijeme da rodi.
In Lucae Evangelio eam deprehendimus in ministerium caritatis incumbentem pro consobrina Elisabeth, apud quam « quasi mensibus tribus » (1, 56) morabatur ut extremo gravitatis tempore ei adsisteret.

Isus je rođen u Betlehemu, u Judeji.
Iesus Bethlehemae in Iudaea natus est.

To je ono što ste rođeni u.
Haec natus in.

Rođen u Mafia
Nascitur in Mafia

NEDOKUČIVO KRISTOVO BOGATSTVO (Ef 3, 8), koje je poteklo iz boka Boanskog Spasitelja, kada je sam - umirući na kriu - pomirio s Ocem čitav ljudski rod, toliko je snano osvijetljeno sve jačim štovanjem, koje se u ovo posljednje vrijeme iskazuje Presvetom Isusovu Srcu, da su iz njega urodili preslatki plodovi na korist Crkve.
Investigabiles divitias Christi (Eph 3, 8), quae a scisso divini Redemptoris latere manaverunt, cum ipse in cruce moriens universum hominum genus Patri reconciliavit, gliscens cultus Sanctissimo Cordi Christi exhibitus postremis hisce temporibus tam claro in lumine posuit, ut laetissimi inde fructus in Ecclesiae utilitatem maturuerint.

Njegova je ljubav, uz to, ljubav odabira: između svih naroda on izabire Izraela i ljubi ga – s namjerom da, upravo na taj način, ozdravi čitav ljudski rod.
Eius amor praeterea electivus est amor: inter omnes gentes ipse Israel eligit eumque amat — ut hoc vero ipso modo humanitas universa sanetur.

Strastvena Boja ljubav prema svom narodu – prema ljudskom rodu – istodobno je ljubav koja oprašta.
Flagrans Dei amor in populum suum — in hominem — ignoscens est simul amor.

Sve što je ljudsko mora doivjeti preobrazbu! Crkvi naime nije samo do toga da se Evanđelje propovijeda na sve prostranijim područjima svijeta ili sve većem broju novih populacija već također mora teiti da snagom Evanđelja tako reći isprevrne mjerila ljudskog prosuđivanja, ustaljene vrednote, interese, misaona kretanja, ishodišna nadahnuća i ivotne obrasce koji su unutar ljudskoga roda u suprotnosti s Bojom Riječi i njegovim naumom spasenja.
Coetus generis humani dicimus, qui transformandi sunt: non solum quidem Ecclesiae interest Evangelium praedicare in latioribus semper locorum finibus illudve hominum multitudinibus usque maioribus, sed ipsius etiam Evangelii potentia tangere et quasi evertere normas iudicandi, bona quae plus momenti habent, studia ac rationes cogitandi, motus impulsores et vitae exemplaria generis humani, quae cum Dei verbo salutisque consilio repugnant.

Isus time opisuje svoj osobni put, koji ga preko kria vodi do uskrsnuća: put pšeničnog zrna koje padne na zemlju i umre te tako donese mnogo roda.
Sic iter proprium suum describit Iesus quod per crucem ad resurrectionem illum perducit: est iter grani frumenti quod decidit in terram ac perit et sic multum profert fructum.

Taj navještaj upravljen je također velikim dijelovima ljudskoga roda koji ispovijedaju nekršćanske religije što ih Crkva poštuje i cijeni jer su i one ivi izraaj duše golemih ljudskih mnoštava.
Nuntius ille ingentes quoque partes humanae consortionis respicit, quae religiones non christianas profitentur.

Na temelju Isusovih riječi i gesta, razvijajući židovsku obrednu baštinu, rođena je kršćanska liturgija.
Secundum verborum gestuumque Iesu impulsionem nata est christiana liturgia, traditum Iudaicae religionis ritum enodans.