Cattedrale oor Esperanto

Cattedrale

Vertalings in die woordeboek Italiaans - Esperanto

Katedralo

Questa cattedrale è stata costruita più di quattro secoli fa.
Tiu katedralo estis konstruita antaŭ pli ol kvar jarcentoj.

cattedrale

/katteˈdrale/ naamwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Italiaans - Esperanto

katedralo

naamwoord

chiesa cristiana che contiene la cattedra del vescovo diocesano

Questa cattedrale è stata costruita più di quattro secoli fa.
Tiu katedralo estis konstruita antaŭ pli ol kvar jarcentoj.

ĉefpreĝejo

Soortgelyke frases

Cattedrale di San Vito
Katedralo de sankta Vito

Cattedrale di Lincoln
Katedralo Lincoln

Cattedrale di Saint Paul
Katedralo Sankta Paŭlo

Cattedrale di Spira
Katedralo de Speyer

Cattedrale di Notre-Dame
Notre Dame

Cattedrale di San Vigilio
Katedralo de Santka Vigilio

Cattedrale di Santa Maria di Palma di Maiorca
La Seu

voorbeelde

Dedicato alla Sophia (la sapienza di Dio), dal 537 al 1453 l'edificio fu cattedrale ortodossa e sede del Patriarcato di Costantinopoli, a eccezione di un breve periodo tra il 1204 e il 1261, quando fu convertito dai crociati a cattedrale cattolica di rito romano sotto l'Impero latino di Costantinopoli.
El la dato de ties konstruo en 537 ĝis 1453, ĝi servis kiel Ortodoksa katedralo kaj sidejo de la Patriarko de Konstantinopolo, escepte inter 1204 kaj 1261, kiam ĝi estis konvertita en romkatolika katedralo sub la Latina Imperio.

Secondo gli annali armeni del V secolo, San Gregorio ebbe una visione di Cristo che scendeva dal cielo e colpiva il suolo con un martello d'oro per mostrare il luogo dove sarebbe dovuta essere costruita la Cattedrale.
Laŭ la armenaj skriboj de la 5-a jarcento, Sankta Gregorio havis vizion kie Jesuo Kristo malsupreniras de la ĉielo kaj frapante la teron per ora martelo indikis kie devas esti konstruota la katedralon.

Dopo essere stato a capo della scuola cattedrale di Le Mans (1085), nel 1096 fu nominato vescovo di quella città.
Post direktado de katedra lernejo de Le Mans (1085), en 1096 li estis nomumita episkopo de la sama urbo.

Ci parlano inoltre di lui tre cronache, o leggende, la più lunga delle quali è attribuita al vescovo Sassone, suo successore, ed è proclamata dai Canonici della Cattedrale nel giorno della festa del santo (19 dicembre).
Krome tri kronikoj, aŭ legendoj, parolas pri li; la plej longa de ili estas atribuata al la episkopo Sassone, lia posteulo, kaj estas proklamata fare de la Kanonikoj de la Katedralo en la tago de la festo de la sanktulo (19-a de decembro).

Le prime finestre traforate si trovano nell'alto-gotica cappella del coro della cattedrale di Reims, la cui costruzione ebbe inizio nel 1211.
La unuaj ornamripofenestroj estas troveblaj en la altgotikaj ĥorejaj kapeloj de la katedralo de Reims, kies konstruado komenciĝis en 1211.

Secondo le leggende popolari il suo modello era la cattedrale di Santa Sofia di Novgorod, con le sue 13 cupole di quercia, che Jaroslav I di Kiev decise di imitare in segno di gratitudine verso i cittadini di Novgorod che lo avevano aiutato ad assicurarsi il trono di Kiev nel 1019.
Laŭ malpli fama teorio, ĝia modelo estis la Katedralo Sankta Sofio de Novgorod, en nuna Rusio, kun ĝiaj 13 kupoloj el kverko (989), kiun Jaroslavo la Saĝa decidis imiti el ŝtono kiel signo je dankemo al la loĝantaro de Novgorodo kiu helpis lin savi la tronon de Kievo en 1019.

Le sue esequie ebbero luogo nella Cattedrale di Chambéry il 3 maggio 2007.
Funebra ceremonio okazis la 3-an de majo 2007 en Chambéry.

Fu lì che venne eretta l'abbazia di San Melanio, oggi pro-cattedrale di Notre-Dame-en-Saint-Melaine de Rennes.
Tie estis konstruita la abatejo Sankta-Meleno , nun pro-cathédrale Notre-Dame-en-Saint-Melaine de Rennes.

Nel 1885, trasferito a Trento, presso la Curia Vescovile, svolse l'incarico di amministratore del Capitolo della Cattedrale fino al 1910.
En 1885, translokigite al Trento, ĉe la Episkopa Kurio, Bresadola oficis kiel administranto de la Kapitolo de la Katedralo ĝis 1910.

Il monumento più importante di Echmiadzin è la sua cattedrale, costruita originariamente da San Gregorio Illuminatore come una basilica a volta nel 301-303, quando l'Armenia era l'unica nazione del mondo a riconoscere il Cristianesimo come religione di stato.
Ĝi estis konstruita de Sankta Gregorio la Iluminanto kiel baziliko inter 301-303, kiam Armenio estis la sola lando kie la kristana religio estis la religio de la ŝtato.

La cattedrale domina l'immagine della città.
La katedralo regas la bildon de la urbo.

Il suo corpo venne poi tumulato nella Cattedrale di Canterbury, mentre la sua testa, recuperata dal London Bridge, è ancora oggi custodita nella chiesa di St Gregory a Sudbury nel Suffolk.
Lia korpo poste estis entombigita en Katedralo de Canterbury, kvankam lia kapo (post depreno desur la Ponto de Londono) estas daŭre konservita ĉe la eklezio de Sankta Gregorio ĉe Sudbury en Suffolk, kiun Sudbury parte rekonstruita.

Ildeberto (Hildebertus Cenomannensis) studiò presso la scuola della cattedrale di Angers, sotto la guida di Marbodo di Rennes, e in quella di Tours.
Hildeberto (Hildebertus Cenomannensis) studis ĉe la katedrala lernejo de Angers, subgvide de Marbodo de Rennes, kaj en tiu de Tours.

Pier Damiani riunì tutto il clero in cattedrale e, richiamata l'autorità di Papa Niccolò, riuscì a strappare un accordo di accettazione del celibato del clero.
Petro Damiano kunvokis la tutan kleriklaron en la katedralo kaj, referencante al la papa aŭtoritato, sukcesis akceptigi akordon pri la senedzineco de la pastraro.

I superstiti e il clero si erano rifugiati nella cattedrale a pregare con l'arcivescovo Stefano Pendinelli.
Supervivintoj kaj klerikoj rifuĝiĝis en la katedralo kun la urba ĉefepiskopo Stefano Pendinelli.

Heinrich lavorò anche a Colonia, ove suo figlio Peter non lavorò da solo: infatti, lavorarono assieme sia a Colonia sia alla Cattedrale della Santa Croce in Gmünd.
Heinrich ankaŭ laboris en Kolonjo kaj sian filon Peter li ne nur edukis, sed ankaŭ laboris kun li tie kaj ĉe la katedralo de Gmünd.

Alessandro II celebra il Sinodo anche nella chiesa di San Pietro, che è la prima cattedrale della città, assoggettata direttamente alla Santa Sede.
Aleksandro la 2-a celebras la Sinodon en la preĝejo de Sankta Petro, kiu estas la unua katedralo de la urbo, sub la rekta jurisdikcio de la Apostola Seĝo.

La cattedrale domina l'immagine della città.
La katedralo dominas la aspekton de la urbo.

Morì in Scozia nel 1854 a seguito di un incidente in carrozza vicino al castello di Stirling e fu sepolto nella cattedrale di Dunkeld , dove è ancora visibile la sua tomba.
Li mortis en Skotlando en 1854, pro ĉaretakcidento apud la kastelo de Stirling, kaj li estis entombigita en la katedralo de Dunkeld, kie ĝis hodiaŭ videblas lia tombo.

Dopo la rivoluzione russa del 1917, e durante la campagna antireligiosa sovietica del 1920, il governo decise la distruzione della cattedrale e la trasformazione delle fondazioni in un parco dedicato agli "eroi di Perekop" (in memoria della vittoria dell'Armata Rossa nella guerra civile russa in Crimea).
Post la Rusa Revolucio de 1917, kaj dum la soveta kontraŭreligia kampanjo de la 1920-aj jaroj, la registaro petis la detruadon de la katedralo kaj la transformiĝon de la tereno en parko por la «Herooj de Perekop» (venko de la Ruĝa Armeo en la Rusa Enlanda Milito en Krimeo).

Oggi si può vedere il Graoully rappresentato nella cripta della cattedrale di Metz.
La ikonon nun ĉiu povas vidi en Kostroma katedralo.

La costruzione della nuova basilica avrebbe inoltre rappresentato la più grandiosa applicazione degli studi teorici intrapresi da Francesco di Giorgio Martini, Filarete e soprattutto Leonardo da Vinci per chiese a pianta centrale, le cui elaborazioni sono chiaramente ispirate alla tribuna ottagonale della cattedrale di Firenze.
En la konstruado de la preĝejo gravis ankaŭ la aplikado de la studaj teorioj de Francesco di Giorgio, Filarete kaj, ĉefe, de Leonardo da Vinci, por preĝejoj de centrigita plano, kies rezulto estas klare inspiritaj sur la plano oklatera de la Katedralo de Florenco.

L'evoluzione dei centri urbani, intanto, favorita da una concezione del lavoro rivolta alla costruzione del benessere comune e incentrata sull'opera della collettività, aveva portato alla Rinascita dell'anno Mille e poi a quella del XII secolo, durante le quali i filosofi medioevali andarono sempre più stabilire le proprie sedi nelle scuole annesse alle cattedrali, o nelle Università come quelle di Bologna e Parigi.
La evoluiĝo de la urbaj centroj, dume, favorita de la laborkonceptado direktiĝinta al la pliiĝo de la komuna bonstato kaj monaĥastile kolektiva aktiveco, enkondukis al la Renesanco de la jaro mila kaj poste al la Renesanco de la 12-a jarcento, dum kiuj la mezepokaj filozofoj ĉiam pli iris fiksi siajn sidejojn ĉe lernejoj kuneksaj kun la Katedraloj, aŭ ĉe universitatoj kiel tiuj de Bolonjo kaj Parizo.

Dal 1880 fino almeno al 1884 questa cattedrale è stata l'edificio più alto del mondo.
Inter la jaroj 1880 kaj 1884 la katedralo estis entute la plej alta konstruaĵo de la mondo.