Rifacendosi a Friedrich Nietzsche e a Pierre Klossowski, con cui intrattiene un rapporto di affinità intellettuale che si trasformerà successivamente in amicizia, Perniola intende il simulacro come ciò che va al di là del vero e del falso, ed perciò è più prossimo al gioco, all'arte e alla cultura, che alla metafisica, all'etica e alle ideologie politiche: esso comporta "un mimetismo che implica la scoperta della precarietà dell'esistenza e la sospensione della soggettività individuale"..
Ripetante Friedrich Nietzsche kaj Pierre Klossowski, kun kiu subtenas rilaton de intelekta afineco ke transformos en amikeco, Perniola signifas la statuo kiel kiu iras preter la vera kaj la malvera, kaj do ĝi estas pli proksima al la ludo, ĉiuj arto kaj kulturo, kion la metafiziko, etiko kaj politikaj ideologioj: ĝi implikas "de mimetismo kiu implikas la malkovro de la malfirmeco de vivo kaj la pendado de individua subjektiveco." .WikiMatrix WikiMatrix