ventus oor Frans

ventus

/ˈwen.tus/ naamwoord, deeltjie manlike

Vertalings in die woordeboek Latyn - Frans

vent

naamwoord manlike

Mouvement d'air relatif à la surface de la terre ; se réfère habituellement à un déplacement d'air horizontal, par opposition à un déplacement vertical.

Aliquando sicut ventus curram.
Un jour je courrai comme le vent.

air

naamwoord manlike

Ventus

Vertalings in die woordeboek Latyn - Frans

vent

naamwoord

mouvement au sein d'une atmosphère

Ventus in herbam spirat.
Le vent souffle sur l'herbe.

Soortgelyke frases

ventum seminabunt et turbinem metent
comme on fait son lit on se couche

ventus solaris
vent solaire

Veni Creator Spiritus
Veni Creator Spiritus

rosa ventorum
rose des vents

Ventus solaris
Vent solaire

veni, vidi, vici
je suis venu, j’ai vu, j’ai vaincu

Venti anniversarii
alizé

Venti
Divinités grecques des vents

instrumentum ligni et venti
bois · bois musique

voorbeelde

Iesus Christus in mundum venit potissimum ut unusquisque nostrum huiusce rei conscius fieret.
Jésus Christ est venu dans le monde avant tout pour rendre chacun de nous conscient de cela.

"Nam si vestra manus violasset dona Minervae, / tum magnum exitium (quod Di prius omen in ipsum / convertant !) Priami imperio Phrygibusque futurum ; / sin manibus vestris vestram ascendisset in urbem, / ultro Asiam magno Pelopea ad moenia bello / venturam, et nostros ea fata manere nepotes."
" Car, si quelqu'un de vous, d'un bras profanateur, / attentait sur ce don offert à la déesse, / bientôt, assouvissant sa fureur vengeresse, / ( Dieux puissants, sur les Grecs détournez son courroux ! ) / d'épouvantables maux éclateraient sur vous. / Mais, si vos murs s'ouvraient à ce don tutélaire, / sur nous-mêmes dès lors renvoyant sa colère, / vous dompteriez la Grèce, et votre empire heureux / s'étendrait à jamais sur nos derniers neveux. "

Horum verborum habita ratione, omnino perspicua fit Christi hortatio : « vade, vende, quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo ; et veni, sequere me » [17].
A la lumière de ces paroles, l'appel du Christ devient pleinement évident: «Va, vends ce que tu possèdes et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux; puis viens, suis-moi»(17).

Asserendum est hic « spiritum Domini », qui est super venturum Messiam, aperte imprimisque esse donum Dei datum personae illius Servi Domini.
Il convient de souligner ici que l'«esprit du Seigneur», qui «repose» sur le futur Messie, est clairement et avant tout un don de Dieu pour la personne de ce Serviteur du Seigneur.

Veniunt.
Ils arrivent.

De episcopo, de quolibet episcopo, verba dici possunt, quae apud Marcum leguntur, quaeque saepe iam rettulimus: «Vocavit ad se quos voluit; et venerunt ad eum.
On pourrait dire de l'évêque, de tout évêque, ce que l'évangéliste Marc nous dit dans le texte cité déjà plusieurs fois : « Il appelle à lui ceux qu'il voulait.

Ea sunt namque cum Cenae Domini Liturgia coniuncta: «Ante diem festum Paschae, sciens Iesus quia venit eius hora» (Io13, 1), lavit pedes discipulorum suorum, et postea modo peculiariter intimo ac familiari est eos allocutus, sicut Ioannis refert narratio.
Elles sont en rapport avec la liturgie du Jeudi saint : " Avant la fête de la Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue " (Jn 13, 1), lava les pieds de ses disciples, puis leur parla de manière particulièrement intime et affectueuse, comme le rappelle le texte johannique.

Redemptionem omnino Filius operator tamquam Unctus, qui venit egitque Spiritus Sancti virtute ac se tandem in sacrificiurn supremum tradidit Crucis in ligno.
La Rédemption est accomplie pleinement par le Fils comme l'Oint qui est venu et a agi par la puissance de l'Esprit Saint, s'offrant lui-même à la fin en sacrifice suprême sur le bois de la Croix.

Ad Patrem rediturus, postquam Apostolorum lavit pedes, dixit eis: « Non turbetur cor vestrum » et addidit: « Ego sum via [...] Nemo venit ad Patrem nisi per me » (Io 14, 1-6).
Au moment de retourner à son Père, après avoir lavé les pieds de ses Apôtres, il leur dit : « Ne soyez donc pas bouleversés » et il ajouta : « Je suis le Chemin [...] ; personne ne va vers le Père sans passer par moi » (Jn 14, 1.6).

Spiritus Sanctus venit condicione « abitionis » Christi.
L'Esprit Saint vient au prix du «départ» du Christ.

Veneris dies est.
Aujourd'hui, nous sommes vendredi.

Responsum ipse reddit nobis Christus: “Hoc est autem iudicium: lux venit in mundum . . .
Le Christ lui-même donne la réponse : « Tel est le jugement : la lumière est venue dans le monde...

Donec a Paris, Moscoviae et veni occurrit nobis et valde frigus.
Vous êtes venu de Paris, je suis venu de Moscou et nous nous sommes rencontrés et il est très cool.

Manus quae benedicit est instrumentum Dei amoris et manifestatio Iesu Christi propinquitatis qui venit ad nos comitandos in vitae itinere.
La main qui bénit est instrument de l’amour de Dieu et reflet de la proximité de Jésus-Christ qui est venu nous accompagner sur le chemin de la vie.

Hoc tamen nullo pacto debilitat nec deminuit officia et munera Synodi Episcoporum, cuius proxima congressio ordinaria iam edicta est in venturi anni autumnum.
Ceci n’affaiblit en aucune manière ni ne diminue les devoirs et la fonction du Synode des évêques, dont la prochaine réunion ordinaire est prévue pour l’automne de l’année qui vient.

"Et nunc, quod patrias vento petiere Mycenas, / arma deosque parant comites, pelagoque remenso / improvisi aderunt. Ita digerit omina Calchas."
" Ils sont partis, sans doute ; et, sous d'autres auspices, / bientôt accompagnés de leurs dieux plus propices, / vous les verrez soudain reparaître à vos yeux ; / ainsi s'est expliqué l'interprète des dieux. "

Inde, ubi prima fides pelago, placataque venti / dant maria, et lenis crepitans vocat auster in altum, / deducunt socii naves et litora complent. / Provehimur portu, terraeque urbesque recedunt.
Dès qu'on put se fier à l'humide élément, / sitôt que de l'Auster l'heureux frémissement / promit à notre course une mer sans naufrage, / nos vaisseaux reposés s'élancent du rivage : / on part, on vole au gré d'un vent rapide et doux ; / et la ville et le port sont déjà loin de nous.

Gentium Apostolus nuntiat nobis: “Deus omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire.
L'Apôtre des Nations nous dit que Dieu « veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

Si oeconomicae altioris progressionis Nationes cooperantes, sicut interdum usu venit, non considerant propriam aliorumque culturalem indolem, factam ex humanis valoribus, cum civibus Nationum egentium nullum verum dialogum instituere possunt.
Si les acteurs de la coopération des pays économiquement développés ne prennent pas en compte leur propre identité culturelle, comme cela arrive parfois, ni celle des autres et des valeurs humaines qui y sont liées, ils ne peuvent pas instaurer un dialogue profond avec les citoyens des pays pauvres.

Quam profert post consecrationem populus acclamatio, peropportune terminatur eschatologica ipsa visione quae eucharisticam Celebrationem designat (cfr 1 Cor 11, 26): "donec venias".
L'acclamation que le peuple prononce après la consécration se conclut de manière heureuse en exprimant la dimension eschatologique qui marque la Célébration eucharistique (cf. 1 Co 11, 26): « ... Nous attendons ta venue dans la gloire ».

Propheta Messiam exhibet ut venientem in Spiritu Sancto, ut huius Spiritus habentem plenitudinem in semet ipso atque simul pro aliis, pro Israele, pro cunctis nationibus, pro toto hominum genere.
Le prophète présente le Messie comme celui qui vient dans l'Esprit Saint, comme celui qui possède la plénitude de cet Esprit en lui et, en même temps, pour les autres, pour Israël, pour toutes les nations, pour toute l'humanité.

Christus venit ad novam «Exodum» agendam, ad libertatem captivis obtinendam.
Le Christ est venu pour réaliser un nouvel « exode », pour rendre la liberté aux opprimés.

Talia flammato secum dea corde volutans, / nimborum in patriam, loca feta furentibus Austris, / Aeoliam venit.
En prononçant ces mots, la déesse en furie / vers ces antres, d'Éole orageuse patrie, / précipite son char.

Anno 1886 veniam docendi gymnasialem recepit.
En 1896, 48 élèves la fréquentent.

Hic plane fructus transformationis vitae et hoc officium commutandi mundum secundum Evangelium faciunt ut eschatologica Celebrationis eucharisticae contentio emineat tum etiam universae christianae vitae: "Veni, Domine Iesu!"
Ce sont précisément ce fruit de transfiguration de l'existence et l'engagement à transformer le monde selon l'Évangile qui font resplendir la dimension eschatologique de la Célébration eucharistique et de toute la vie chrétienne: « Viens, Seigneur Jésus!