ausculto oor Portugees

ausculto

/aʊsˈkul.toː/ werkwoord

Vertalings in die woordeboek Latyn - Portugees

escutar

werkwoord

Quid dixisti? Te non ausculto.
O que você disse? Não o escuto.

ouvir

werkwoord

Oculis videmus, auribus auscultamus, cute tangimus, naso olfacimus, lingua gustamus.
Vemos com os olhos, ouvimos com os ouvidos, tocamos com a pele, cheiramos com o nariz, degustamos com a língua.

Soortgelyke frases

auscultare
auscultar · dar atenção a · escutar · ouvir

voorbeelde

Saepe disco, dum musicam ausculto.
Eu frequentemente estudo enquanto ouço música.

Id quod ab auscultantibus postulabatur hodie quoque pro nobis viget: “Quid faciemus, ut operemur opera Dei?”
E a questão, então posta por aqueles que O escutavam, é a mesma que colocamos nós também hoje: «Que havemos nós de fazer para realizar as obras de Deus?»

Unde factum est ut aves eum sacram praedicatio nem habentem auscultarent, lupus - secundum notam narrationem — mansuefieret, ignis ipse, suos mitigans ardores, “curialis”, id est comis, redderetur.
Dai resultou escutarem os pássaros a sua pregação sagrada (10), tornar-se manso — segundo a conhecida narração — o lobo (11), e até o fogo, mitigando os seus ardores, tornar-se "curial", quer dizer afável (12).

56] Haec creati contemplatio efficit ut omnium rerum ope quandam doctrinam detegamus, quam nobiscum communicare Deus vult, quia “credenti creatum contemplari est etiam nuntium auscultare, vocem inopinatam silentemque audire”.[
56] Esta contemplação da criação permite-nos descobrir qualquer ensinamento que Deus nos quer transmitir através de cada coisa, porque, «para o crente, contemplar a criação significa também escutar uma mensagem, ouvir uma voz paradoxal e silenciosa».[

Ausculta, dum loquor.
Escute enquanto eu falo.

Una simul audiamus invocationem integrum Dei Verbum auscultare cupientium.
Escutamos juntos a invocação dos homens que querem ouvir a Palavra de Deus inteira.

quomodo agatur, ut illud percipiatur et perveniat ad eos omnes qui auscultare debent?
Como fazer para que ele ressoe e chegue a todos aqueles que o hão de ouvir?

Me ausculta, Didyme.
Escuta-me, Tom.

In omni die Ecclesiae praesens adest sine intermissione Spiritus, qui impraevisus irruit suorumque donorum divitias liberaliter impertit; at in conventu dominicali ad hebdomadalem Paschatis celebrationem potissimum Ecclesia illum auscultat, cum eoque ad Christum sese extendit ardenter, gloriosum suum praestolans reditum: «Et Spiritus et sponsa dicunt: 'Veni'!»
O Espírito está presente ininterruptamente em cada dia da Igreja, irrompendo, imprevisível e generoso, com a riqueza dos seus dons; mas, na assembleia dominical congregada para a celebração semanal da Páscoa, a Igreja coloca-se especialmente à escuta d'Ele e com Ele tende para Cristo, no desejo ardente do seu regresso glorioso: « O Espírito e a Esposa dizem: "Vem!"

Zoerardus in Polonia humili agricolarum genere ortus anno ferme DCCCCLXXX, vocatus a Deo in solitudinem ubi posset intentius eius auscultare voci pro verbis Oseae prophetae: “Ducam eam in solitudinem et loquar ad cor eius”, in oppido Tropie tunc in finibus dioecesis Cracoviensis posito eremum condidit exeunte saeculo X et XI ineunte; eoque sub anno MXXII relicto monasterium bene dictinum Sancti Hippolyti in monte Zobor in Slovachia ingressus, religionis sumpto nomine Andrea, ibi vitam monasticam degit.
Zoerard nasceu na Polónia, em 980, de uma família de humildes camponeses: ele foi chamado por Deus a viver na solidão para poder estar mais atento à Sua voz, segundo as palavras do profeta Oséias: "Conduzi-la-ei ao deserto e falar-lhe-ei ao coração" (Os. 2, 16), tendo se alojado em Tropje nos limites da diocese de Cracóvia, e ali construiu um ermitério entre o final do século X e o início do século XI; deixou-o em 1022 e entrou no mosteiro beneditino de Santo Hipólito, no monte Zobor, na Eslováquia, para se dedicar à vida monástica, tomando o nome religioso de André.

At contra, oves christiani gregis non modo Pastori auscultent oportet, sed eum etiam eiusque vocem agnoscant (cf.
O rebanho de Cristo, ao invés, é formado de ovelhas que não só escutam o seu Pastor, mas têm a capacidade de reconhecê-lo e de lhe reconhecerem a voz (cf.

Sedebat autem Ephron in medio filiorum Heth. Responditque Ephron Hetthæus ad Abraham, filiis Heth audientibus cunctis, qui ingrediebantur portam civitatis illius, dicens: Nequaquam ita fiat, domine mi, ausculta me. Agrum do tibi et speluncam, quæ in eo est, præsentibus filiis populi mei; sepeli mortuum tuum.
Efron, o hitita, que estava sentado no meio do seu povo, respondeu a Abraão, sendo ouvido por todos os hititas que tinham vindo à porta da cidade: Não, meu senhor. Escuta-me, eu te dou de presente o campo e a gruta que se acha nele. Faço-te este dom na presença dos meus compatriotas. Sepulta a tua morta.

Professus est Paulus VI: “Nostrae aetatis homines libentius testes quam praeceptores auscultant aut, si quidem magistros audiunt, propterea aures praebent quod testes sunt ipsi” (Pauli VI, Allocutio ad sodales «Consilii de Laicis», die 2 oct.
Paulo VI observou que «o homem contemporâneo escuta com maior gosto as testemunhas do que os mestres, ou se escuta os mestres é porque são testemunhas» (57).

Iidemque Patres, sermone licet cauto et anxietudine insignito etsi non minore spe suffulto, patienter alii alios auscultarunt et diutius perspexerunt quaenam aetate nostra viae reperiri possent ut candidatorum sacerdotii institutio in omnibus Ecclesiis hodie perficeretur.
Com uma incidência carregada de notória preocupação mas também de grande esperança, eles puderam conhecer e reflectir longamente sobre o esforço de investigação e de actualização dos métodos de formação dos candidatos ao sacerdócio, presente em todas as suas Igrejas.

Radiophoniam ausculto.
Eu escuto rádio.

Ego loquor, tu auscultas.
Eu falo, você escuta.

Quid dixisti? Te non ausculto.
O que você disse? Não o escuto.

Itaque haec cetas, dum diligenter traditionis vocem auscultat et theologiae aliarumque disciplinarum profectum attente considerat, laudes praeconium, pro sua parte, tribuet ei, quam secundum ipsius prophetica verba beatam dicent omnes generationes (cf Lc 1, 48).
Deste modo, a nossa época, no atender fielmente à tradição, e ao considerar atentamente os progressos da teologia e das ciências, contribuirá para o louvor daquela, a quem, segundo as suas proféticas palavras, haveriam de chamar bem-aventurada todas as gerações (cf. Lc 1,48).

Nostis procul dubio media illa nocte, qua festum incipit Immaculatae Conceptionis Mariae Virginis, Nos Eucharisticum Sacrificium celebraturos esse, Nostramque supplicantem vocem per radiophonicas undas posse auscultantium omnium aures attingere.
6. Com certeza sabereis que à meia-noite precedente à festa da imaculada conceição de Maria celebraremos o sacrifício eucarístico, e pelo rádio todos poderão escutar a nossa voz implorante.

Ut tandem capaces simus misericordiae, primum oportet ut nos Verbum Dei auscultemus.
Lc 6, 27). Portanto, para ser capazes de misericórdia, devemos primeiro pôr-nos à escuta da Palavra de Deus.

Musicam ausculto.
Escuto música.

Radiophoniam auscultabant.
Eles estavam escutando rádio.

Auscultemus.
Vamos ouvir.

Ausculta.
Escute!