Pierre Bourdieu oor Frans

Pierre Bourdieu

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Frans

Pierre Bourdieu

voorbeelde

een deel van wat Pierre Bourdieu "het monopolie van het fysieke en symbolische legitieme geweld"
que Pierre Bourdieu appelle "le monopole de la violence physique et symbolique légitime", se doivent

Pierre Bourdieu een "souffrance de position" (moeilijke werkomstandigheden) noemt die de relaties
Bourdieu appelle une "souffrance de position" rendant difficile pour ces personnes leur rapport aux

Zoals recentelijk door de socioloog Pierre Bourdieu werd beklemtoond: " Er moet gekozen worden tussen het vertrouwen van de markten en het vertrouwen van het volk.
Comme l'a souligné récemment le sociologue Pierre Bourdieu: »Entre la confiance des marchés et la confiance du peuple, il faut choisir.

De auteur verwerkt hierin de scheidslijnen in Wallonië volgens de onderscheidingen van Pierre Bourdieu (van wie een passage als motto wordt geciteerd) en met name die welke in de taal zichtbaar worden.
L’auteur y travaille ainsi les clivages en Wallonie selon les distinctions de Pierre Bourdieu (dont un passage est cité en exergue), et notamment ceux qui se marquent dans la langue.

Staatsambtenaren, en met name politieagenten en gevangenbewaarders, die depositarissen zijn van een deel van wat Pierre Bourdieu "het monopolie van het fysieke en symbolische legitieme geweld" noemt, dienen meer dan wie ook de wetten te eerbiedigen.
Les agents de l'État, en particulier les policiers et les gardiens de prison, dépositaires d'une parcelle de ce que Pierre Bourdieu appelle "le monopole de la violence physique et symbolique légitime", se doivent plus que tout autre de respecter les lois.

Zonder de gevallen van racisme bij staatsambtenaren te willen vergoelijken, willen wij er toch op wijzen dat deze vaak het gevolg zijn van slechte werkomstandigheden en gebrek aan personeel bij de politie, het justitiële apparaat, het onderwijs en de sociale diensten, hetgeen vaak leidt tot wat Pierre Bourdieu een "souffrance de position" (moeilijke werkomstandigheden) noemt die de relaties van dit personeel met degenen die het slachtoffer zijn van een "souffrance de condition" (moeilijke levensomstandigheden) bemoeilijkt.
Sans minimiser aucunement le racisme constaté chez des agents de l'État, il ne nous faut pas pour autant ignorer les causes liées aux mauvaises conditions de travail, aux effectifs insuffisants dans la police, l'appareil judiciaire, l'enseignement et les services sociaux, qui entraînent souvent ce que Pierre Bourdieu appelle une "souffrance de position" rendant difficile pour ces personnes leur rapport aux victimes de la "souffrance de condition".

Hoewel dit voorstel van edelmoedigheid getuigt en erkent hoezeer taal de dragende kracht vormt voor cultuur en communicatie, gaat de groep er hierbij vanuit dat alle burgers evenveel tijd en zin hebben om vreemde talen te leren, wat lang niet altijd het geval is. Daarbij kan de culturele achtergrond een rol spelen, maar feit is ook dat de meerderheid van de Europese burgers eenvoudigweg niet beschikt over de koopkracht om deel te nemen aan dit soort „kwalificerende” culturele activiteiten, volgens de definitie van Pierre Bourdieu.
Bien que généreuse et reconnaissant le rôle de vecteur de culture et de communication des langues, cette proposition postule que tous les citoyens ont un intérêt égal et le temps pour ces préoccupations linguistiques, ce qui est loin d'être le cas, pour des raisons culturelles mais aussi parce que la majorité des citoyens européens n'a pas un pouvoir d'achat qui lui permette d'avoir des pratiques culturelles «qualifiantes», telles que définies par le professeur Pierre BOURDIEU.