БИГИЕВ Муса oor Basjkiries

БИГИЕВ Муса

Vertalings in die woordeboek Russies - Basjkiries

БИГИЕВ Муса

М. Джаруллах (6.1.1873, г.Ростов‐на‐Дону — 29.10.1949, Каир), мусульм. богослов, обществ. деятель. Воен. ахун. Учился в медресе в гг. Казань, Бахчисарай, Бухара; с 1896 продолжил обучение в ун‐те аль‐Азхар (Каир), в гг. Мекка, Медина (Саудовская Аравия), Бомбей (Индия) и др. В 1905 совм. с Г.Ибрагимовым основал в С.‐Петербурге газету буржуазно-либер. направления “Өлфәт" ("Дружба") на тат. языке. Один из организаторов партии “Иттифак аль‐муслимин", подготовил к изданию документы первых 3 её съездов. В 1909 мударрис и пом. ректора медресе “Хусаиния", где преподавал историю религий, арабский язык и лит‐ру, фикх, психологию. В 1908—17 переводил с араб. яз. на тюрки и издавал соч. мусульм. богословов, поэтов. В 1917 в Петрограде основал газ.“Аль-Минбар" (“Трибуна") на тат. языке. Написал воззвание “Ислам милләтләренә" (1923; “Мусульманским нациям"), известное как “Азбука ислама", в к‐ром выступил с резкой критикой марксизма, вследствие чего более года находился в заключении. После освобождения имам-хатыб Ист. мечети в Москве. В 1930 эмигрировал. В своих трудах выступал за реформирование ислама, критиковал богословов-традиционалистов, был сторонником независимости мусульм. народов. Участвовал в работе мусульманских съездов (1905—06; 1920), Всемирных мусульм. конгрессов (Мекка, 1926; г.Иерусалим, 1931). Соч.: Кавагыйде фикъһия. Казан, 1910; Озын көнләрдә рузә. Казан, 1911. Лит.: Хайрутдинов А. Последний татарский богослов. Казань, 1999; Баттал-Таймас Г. Муса Джаруллах Биги: Тормышы, эшчәнлеге вә әсәрләре. Казан, 1997. Р.Утябай-Карими

М.Ярулла (6.1.1873, Дондағы Ростов ҡ. — 29.10.1949, Ҡаһирә), мосолман дин белгесе, йәмәғәт эшмәкәре. Хәрби ахун. Ҡазан, Баҡсаһарай, Бохара ҡҡ. мәҙрәсәләрендә уҡый; 1896 й. алып әл‐Әзһәр ун‐тында (Ҡаһирә), Мәккә, Мәҙинә (Сауд Ғәрәбстаны), Мумбай (Һиндостан) ҡҡ. һ.б. уҡыуын дауам итә. 1905 й. Ғ.Ибраһимов м‐н берлектә С.‐Петербургта татар телендә буржуаз‐либераль йүнәлешле “Өлфәт” гәз. ойоштора. “Иттифаҡ әл‐мөслимин” фирҡәһен ойоштороусыларҙың береһе, уның тәүге 3 съезының документтарын баҫмаға әҙерләй. 1909 й. “Хөсәйениә” мәҙрәсәһенең мөҙәрисе һәм ректор ярҙамсыһы, унда дин тарихы, ғәрәп теле һәм әҙәбиәте, фикһ, психология дәрестәре бирә. 1908—17 йй. мосолман дин белгестәре, шағирҙары әҫ., ғәрәп теленән төркигә тәржемә итеп, нәшер итә. 1917 й. Петроградта татар телендә “Әл-Мөнбәр” гәз. ойоштора. “Ислам әлифбаһы” булараҡ билдәле “Ислам милләтләренә” (1923) өндәмәһен яҙа, унда марксизмды әсе тәнҡитләй, шуның өсөн йылдан ашыу төрмәлә ултыра. Иреккә сыҡҡандан һуң Мәскәүҙә Тарихи мәсет имам‐хатибы. 1930 й. эмиграцияла була. Хеҙмәттәрендә исламды реформалауҙы яҡлап сығыш яһай, традиционалист дин белгестәрен тәнҡитләй, мосолман халыҡтарының бойондороҡһоҙлоғо яҡлы була. Мосолман съездары (1905—06; 1920), Бөтә донъя мосолман конгрестары (Мәккә, 1926; йәрүсәлим ҡ., 1931) эшендә ҡатнаша. Хеҙм.: Кавагыйде фикъһия. Казан, 1910; Озын көнләрдә рузә. Казан, 1911. Әҙәб.: Хайрутдинова А. Последний татарский богослов. Казань, 1999; Баттал-Таймас Г. Муса Джаруллах Биги: тормышы, эшчәнлеге вә әсәрләре. Казан, 1997. Р.Үтәбай‐Кәрими. Тәрж. Ә.Н.Аҡбутина