Umar ibn al-Khattab oor Engels

Umar ibn al-Khattab

Vertalings in die woordeboek Sweeds - Engels

Umar

voorbeelde

644 – Umar ibn al-Khattab, den andra kalifen inom islam, avrättas av en persisk slav i Medina.
644 – Umar ibn al-Khattab, the second Muslim caliph, is assassinated by a Persian slave in Medina.

637, kort efter att Jerusalem erövrades av muslimska härar, besökte kalifen Umar ibn al-Khattab Betlehem och lovade att Födelsekyrkan skulle bevaras för att användas av kristna.
In 637, shortly after Jerusalem was captured by the Muslim armies, 'Umar ibn al-Khattāb, the second Caliph, promised that the Church of the Nativity would be preserved for Christian use.

Under dessa lektioner brukade han tala om personer som Buddha, Konfucius, Augustinus, kalifen Umar ibn al-Khattab, Mahatma Gandhi, Einstein och Abraham Lincoln och berätta sedelärande historier som hörde ihop med vårt civilisationsarv.
In this class, he used to give lectures on people such as Buddha, Confucius, St Augustine, Caliph Omar, Mahatma Gandhi, Einstein, and Abraham Lincoln and to tell moral stories related to our civilisational heritage.

Han svarade på detta med, “Malik, erövringarna under Umar ibn al-Khattabs tid spred följeslagarna över hela världen.
He replied, “Malik, the conquests during the reign of Omar Ibnul-Khattab distributed the Companions (RA) all over the world.

Närhelst det var torka, brukade Umar ibn al Khattab be Allah om regn, genom att vända sig till Al Abbas bin Abdul Muttalib, med att säga: ”Oh Allah!
`O Allah! I seek to approach Khattab used to ask Allah for rain through Al-‘Abbas bin ‘Abdul Muttalib, saying, ”O Allah!

Närhelst det var torka, brukade Umar ibn al Khattab be Allah om regn, genom att vända sig till Al Abbas bin Abdul Muttalib, med att säga: “Oh Allah!
Whenever there was drought, ‘Umar bin Al-Khattab used to ask Allah for rain through Al-‘Abbas bin ‘Abdul Muttalib, saying, “O Allah!

Ett annat bevis som han använde var att Umar ibn al Khattab (r.a.) förbannade den som frågade om situationer eller händelser som inte har hänt, till dessa sade han “Bli inte fästa vid saker som inte har hänt, se till så att människor fokuserar på sanningen istället.”
(TMQ, 2:189) His other evidence was that Omar Ibnul-Khattab (RA) cursed the one who asked about situations that have not happened and used to say, “Do not engage us with things that have not happened, keep people busy with the truth instead.”