Hierdie bladsy vertoon rou vertaaldata. Elke inligting kan verander word, u kan ook nuwe data byvoeg. Alle veranderinge word in 'n veranderingslogboek aangeteken.
| Basjkiries | Russies |
|---|---|
| ғаилә | семья |
besonderhede
"Vertaalde frases kan baie betekenisse hê. Bykomende inligting wat in die ""definisie"" -veld gegee word, maak dit makliker om hulle te onderskei. Die volgorde van die betekenisse moet van die gewildste wees."
| Basjkiries[ba] | Russies[ru] | |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| FORM.partOfSpeech.root | noun | |
| Basjkiries[ba] | Russies[ru] | |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
@Iskander Shakirov ::
skakel #1229190386| Basjkiries[ba] | Russies[ru] | |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| definisie | - туғанлыҡҡа бәйле (никахлашыу, ҡан буйынса) социаль төркөм. Ғаилә ағзалары дөйөм көнкүреш, бер-береһенә ярҙам итеү, әхлаҡи һәм хоҡуҡи яуаплылыҡ менән бәйле. Ата-әсөлек һәм ир-ҡатынлылыҡ социаль санкция һәм хоҡуҡҡа эйә, шул йәһәттән йәмғиәт һәм дәүләт яҡлауы булдырылған. Шуға ла ғаилә социаль институт тип атала. | |
@Iskander Shakirov ::
skakel #-271755445| Basjkiries[ba] | Russies[ru] | |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| FORM.partOfSpeech.root | noun | |
| definisie | өйләнешеү, туғанлыҡ, уллыҡҡа алыу йәки балаларҙы тәрбиәгә алыуҙың башҡа формалары арҡаһында барлыҡҡа килгән шәхси, мөлкәт һәм мөлкәтһеҙ хоҡуҡ һәм бурыстар м‐н бәйләнгән кешеләр. Ғ. ағзалары араһындағы мөнәсәбәттәр ғаилә хоҡуғы м‐н көйләнә. Ғ. — социаль сәйәсәттең төп объекттарының береһе. Ғ. функциялары: балалар табыу һәм тәрбиәләү, уртаҡ хужалыҡ алып барыу, мираҫҡа мөлкәт ҡалдырыу һ.б. Башҡорттарҙа Ғ. традицион формалары төп урынды тотҡан ярым күсмә (ҡара: Күсмә тормош) малсылыҡ хужалыҡ‐мәҙәни тибы шарттарында барлыҡҡа килгән, хужалыҡтың традицион формалары (ҡара: Игенселек, Малсылыҡ һ.б.), тарихи‐мәҙәни традициялар м‐н бәйле була. Ғ. эсендәге мөнәсәбәттәр туғанлыҡ системаһына ярашлы ҡоролған, йола хоҡуғы нормалары, исламды ҡабул иткәндән һуң, ш. уҡ шәриғәт ярҙамында көйләнгән (ҡара: Ғаилә‐никах мөнәсәбәттәре). Ғ., нигеҙҙә, бер никахлы булған, күп ҡатынлылыҡ һирәк, башлыса башҡ. общинаһының бай ҡатламдары һәм мосолман руханиҙары вәкилдәре араһында осраған. Ҡәрҙәш Ғ. төркөмө (5—30) ырыу бүленешен тәшкил иткән, бер ауылда 10—60 Ғ. йәшәгән. 17 б. тиклем башҡорттарҙа балалы бер нисә никахлы парҙан (3—4 быуын) торған ҙур Ғ. осраған. Ғаиләнең мал‐тыуары һәм йылҡы өйөрө м‐н Ғ. башлығы идара иткән, ғаилә парҙары һәм айырым ағзалары файҙаланыуында менге аттар һәм һауын малының бер өлөшө булған. Ир м‐н ҡатын айырым торлаҡта (тирмә, өй йәки аласыҡ) йәшәгән, кис бөтә Ғ., ҡағиҙә булараҡ, бер табын артына йыйылған. Ултыраҡ тормошҡа күсеү, игенселек һәм шәхси хужалыҡ үҫеү м‐н, никахлы парҙан һәм уларҙың өйләнмәгән балаларынан торған бәләкәй Ғ. өҫтөнлөк ала башлай. 19 б. уртаһында Рәсәй дәүләтенең һалым сәйәсәте ҡатыланды‐ рылғас, берҙәм Ғ. (ҡаҙна файҙаһына яһаҡ, төрлө йыйымдар һәм йөкләмәләр һалыу өсөн төп берәмек булған бер хужалыҡҡа ҡараған бер нисә бәләкәй Ғ.) һаны арта. Атай Ғ. (ата-әсәнән, өйләнгән балаларҙан һәм ейәндәрҙән торған Ғ.), ағай‐эне Ғ. (балалары м‐н ағай‐эне Ғ.), ш. уҡ Ғ. башлығының өйләнгән улдарынан һәм уның ағай‐энеһе Ғ. берҙәм Ғ. төрҙәрен тәшкил итә. | (ғаилә), лица, связ. личными неимуществ. и имуществ. правами и обязанностями, возникшими в результате брака, родства, усыновления или др. формы приёма детей в С. на воспитание. Отношения между членами С. регулируются в соотв. с нормами семейного права. С. является одним из осн. объектов социальной политики. Функции С.: рождение и воспитание детей, ведение совм. х‐ва, передача по наследству имущества и др. У башкир традиц. формы С. сформировались в условиях преобладающего полукочевого скотоводч. хозяйственно‐культурного типа, были обусловлены традиц. формами хозяйства (земледелие, скотоводство), историко‐культ. традициями. Внутрисемейные отношения определялись в соотв. с системой родства, регулировались нормами обычного права, с принятием ислама — также шариатом. С. в осн. были моногамными, многожёнство встречалось редко, преим. среди представителей зажиточных слоёв баш. общины и мусульманского духовенства. Группа родственных С. (5—30) составляла родовое подразделение, в одном ауле проживало 10—60 С. До 17 в. у башкир встречались большие С., состоявшие из неск. брачных пар с детьми (3—4 поколения). Стадами и табунами С. распоряжался глава С., в пользовании семейных пар и отд. членов находились верховые лошади и часть дойного скота. Супружеские пары жили в отд. жилище (юрта, изба или аласык), вечером, как правило, вся С. собиралась на общую трапезу. С переходом к оседлости, развитием земледелия и индивид. х‐ва начинают преобладать малые С., состоящие из брачной пары с неженатыми детьми. |
| nota | Берҙәм һәм бәләкәй Ғ. ата кеше (йәки өлкән ағай), улын йәки туғанының улын өйләндереү өсөн, уға йорт һалып бирергә тейеш булған. Үҙенең торлағын һәм хужалығын нығытҡандан һуң, Ғ. тулы хоҡуҡлы бәләкәй ғаилә хоҡуҡтарына һәм бурыстарына эйә булған. Патриархаль һәм бәләкәй Ғ. башлығы булып ата кеше иҫәпләнгән, берҙәм ғаиләлә — ирҙәрҙең иң өлкәне. Аҫа‑балыҡ (аҫаба) хоҡуҡтарына эйә булараҡ, ул Ғ. вәкиле булған һәм уның өсөн община һәм дәүләт властары алдында яуап биргән, милек м‑н идара иткән, йыйындарҙа, ауыл һәм улус сходтарында ҡарарҙар ҡабул итеүҙә ҡатнаша алған. Йәше б‑са иң өлкән ҡатын йәки Ғ. башлығының ҡатыны ҡатын‑ҡыҙ эштәренә етәкселек иткән. Нәҫелдең аҫаба ерҙәре сиктәрендә солоҡ ултыртыу урындары (ҡара: Солоҡсолоҡ), һөрөнтө ерҙәр, сабынлыҡтар һ.б. биләмәләр өлөштәргә бүленгән, Ғ. шулай уҡ йәйләү (ҡара: Башҡорт йәйләүҙәре) һәм һунар итеү урындарында ҡаралтылары булған. 20 б. башынан бәләкәй ғаилә төп Ғ. формаһына әүерелә, ш. уҡ берҙәм һәм тулы булмаған Ғ. осрай, этник яҡтан ҡатнаш Ғ. барлыҡҡа килә. БР‑ҙа, 2002 й. халыҡ иҫәбен алыу мәғлүмәттәре б‑са, яҡынса 1,139 мең Ғ. иҫәпләнә, Ғ. ағзаларының уртаса һаны — 3,3 кеше. Г.А.Кинйәбаева. Тәрж. Д.К.Үзбәков | В сер. 19 в. в связи с ужесточением налоговой политики Рос. гос‑ва увеличивается кол‑во неразделённых С. (неск. малых С., относившихся к одному двору, к‑рый являлся осн. единицей фискального обложения: ясака, разл. сборов и повинностей). Типы неразделённой С.: отцовская (С. родителей, женатых детей и внуков), братская (С. братьев с детьми), а также С., состоявшая из женатых сыновей главы С. и С. его брата. В неразделённой и малой С. прежде чем женить сына или племянника, отец (или старший брат) должен был построить для него дом. После обустройства своего жилища и х‑ва С. приобретала права и обязанности полноправной малой семьи. Главой патриархальной и малой С. был отец семейства, неразделённой — старший из мужчин. Обладая правами вотчинника (асаба), он являлся представителем С. и нёс за неё ответственность перед общиной и гос. властями, мог распоряжаться имуществом и участвовать в принятии решений на йыйынах, сел. и волостных сходах. Старшая женщина или жена главы С. руководила жен. работами. В пределах родовой вотчины бортные, пахотные, сенокосные и др. угодья были разделены на повытья, С. также имели свои постройки на местах кочевий и охоты. С нач. 20 в. осн. формой С. является малая, встречаются также неразделённые и неполные, появляются этнически смешанные С. В РБ, по данным переписи 2002, насчитывалось 1138624 С., ср. кол-во членов С. — 3,3 человека. Г.А.Киньябаева |
| voorbeeld | Әммә яратҡан **ғаилә** башлығы өйҙәгеләренең рухи ҡараштарын нығытып торор өсөн һәр ваҡыт мөмкинлектәр эҙләргә тейеш. | Но любящий глава будет всегда искать возможности совершенствовать духовные взгляды своей **семьи**. |
| geslag | feminine |
@Iskander Shakirov ::
skakel #974421516| Basjkiries[ba] | Russies[ru] | |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| definisie | 1) социаль дөйөмлөк төрө, ир һәм ҡатындың берлегенә, туғанлыҡ бәйләнештәренә, йәғни ир һәм ҡатын, ата-әсә һәм балалар, ағай-энеләр һәм апай-һеңлеләр, бергә йәшәүсе, дөйөм хужалыҡ алып барыусы башҡа туғандар араһындағы күп яҡлы мөнәсәбәттәргә нигеҙләнгән көнкүреште ойоштороуҙың мөһим формаһы; 2) һәр ағзаның үҙ-үҙен һаҡлап ҡалыуға (нәҫелде дауам итеү) һәм үҙеңде раҫлауға (үҙ-үҙеңә ихтирамға) ҡағылған ихтыяждарҙы ҡулай ҡәнәғәтләндереү өсөн тәғәйенләнгән кешеләрҙең социаль-педагогик төркөмө. | 1) вид социальной общности, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т. е. на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство; 2) это социально-педагогическая группа людей, предназначенная для оптимального удовлетворения потребностей в самосохранении (продолжении рода) и самоутверждении (самоуважении) каждого ее члена. |
@Tabyn Mujahideen ::
skakel #-1487893639| Basjkiries[ba] | Russies[ru] | |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| Image |  | |
Position on the translation page
Position in translation page is determined by translation popularity. It measures how likely word is translated into other. 0 means -- very unlikely (will be on the bottom of the page). 100 means -- very popular. To edit these values click them to go to the edit page.
Popularity ғаилә → семья : 100
Popularity семья → ғаилә : 100
wysigings
Gebruik keurders om twee tydpunte te kies
| 2024.05.02 16:31 · Tabyn Mujahideen | ADD · kommentaar: initial | ||
| 2022.04.08 11:10 · Iskander Shakirov | ADD · kommentaar: initial | ||
| 2020.01.16 04:10 · Iskander Shakirov | ADD · kommentaar: initial | ||
| 2019.12.16 19:24 · Iskander Shakirov | ADD · kommentaar: initial | ||
| 2019.10.30 10:33 · GlosbeRobot | EDIT · kommentaar: merge | ||
| 2019.10.28 11:24 · GlosbeRobot | INITIAL · kommentaar: initial |
#1530973261 | Basjkiries[ba] | Russies[ru] |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| FORM.partOfSpeech.root | noun | |
#1530973261 | Basjkiries[ba] | Russies[ru] |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| FORM.partOfSpeech.root | noun | |
#1290161666 | Basjkiries[ba] | Russies[ru] |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
#1290161666 | Basjkiries[ba] | Russies[ru] |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
#1229190386 | Basjkiries[ba] | Russies[ru] |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| definisie | - туғанлыҡҡа бәйле (никахлашыу, ҡан буйынса) социаль төркөм. Ғаилә ағзалары дөйөм көнкүреш, бер-береһенә ярҙам итеү, әхлаҡи һәм хоҡуҡи яуаплылыҡ менән бәйле. Ата-әсөлек һәм ир-ҡатынлылыҡ социаль санкция һәм хоҡуҡҡа эйә, шул йәһәттән йәмғиәт һәм дәүләт яҡлауы булдырылған. Шуға ла ғаилә социаль институт тип атала. | |
#1229190386 | Basjkiries[ba] | Russies[ru] |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| definisie | - туғанлыҡҡа бәйле (никахлашыу, ҡан буйынса) социаль төркөм. Ғаилә ағзалары дөйөм көнкүреш, бер-береһенә ярҙам итеү, әхлаҡи һәм хоҡуҡи яуаплылыҡ менән бәйле. Ата-әсөлек һәм ир-ҡатынлылыҡ социаль санкция һәм хоҡуҡҡа эйә, шул йәһәттән йәмғиәт һәм дәүләт яҡлауы булдырылған. Шуға ла ғаилә социаль институт тип атала. | |
#-271755445 | Basjkiries[ba] | Russies[ru] |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| definisie | өйләнешеү, туғанлыҡ, уллыҡҡа алыу йәки балаларҙы тәрбиәгә алыуҙың башҡа формалары арҡаһында барлыҡҡа килгән шәхси, мөлкәт һәм мөлкәтһеҙ хоҡуҡ һәм бурыстар м‐н бәйләнгән кешеләр. Ғ. ағзалары араһындағы мөнәсәбәттәр ғаилә хоҡуғы м‐н көйләнә. Ғ. — социаль сәйәсәттең төп объекттарының береһе. Ғ. функциялары: балалар табыу һәм тәрбиәләү, уртаҡ хужалыҡ алып барыу, мираҫҡа мөлкәт ҡалдырыу һ.б. Башҡорттарҙа Ғ. традицион формалары төп урынды тотҡан ярым күсмә (ҡара: Күсмә тормош) малсылыҡ хужалыҡ‐мәҙәни тибы шарттарында барлыҡҡа килгән, хужалыҡтың традицион формалары (ҡара: Игенселек, Малсылыҡ һ.б.), тарихи‐мәҙәни традициялар м‐н бәйле була. Ғ. эсендәге мөнәсәбәттәр туғанлыҡ системаһына ярашлы ҡоролған, йола хоҡуғы нормалары, исламды ҡабул иткәндән һуң, ш. уҡ шәриғәт ярҙамында көйләнгән (ҡара: Ғаилә‐никах мөнәсәбәттәре). Ғ., нигеҙҙә, бер никахлы булған, күп ҡатынлылыҡ һирәк, башлыса башҡ. общинаһының бай ҡатламдары һәм мосолман руханиҙары вәкилдәре араһында осраған. Ҡәрҙәш Ғ. төркөмө (5—30) ырыу бүленешен тәшкил иткән, бер ауылда 10—60 Ғ. йәшәгән. 17 б. тиклем башҡорттарҙа балалы бер нисә никахлы парҙан (3—4 быуын) торған ҙур Ғ. осраған. Ғаиләнең мал‐тыуары һәм йылҡы өйөрө м‐н Ғ. башлығы идара иткән, ғаилә парҙары һәм айырым ағзалары файҙаланыуында менге аттар һәм һауын малының бер өлөшө булған. Ир м‐н ҡатын айырым торлаҡта (тирмә, өй йәки аласыҡ) йәшәгән, кис бөтә Ғ., ҡағиҙә булараҡ, бер табын артына йыйылған. Ултыраҡ тормошҡа күсеү, игенселек һәм шәхси хужалыҡ үҫеү м‐н, никахлы парҙан һәм уларҙың өйләнмәгән балаларынан торған бәләкәй Ғ. өҫтөнлөк ала башлай. 19 б. уртаһында Рәсәй дәүләтенең һалым сәйәсәте ҡатыланды‐ рылғас, берҙәм Ғ. (ҡаҙна файҙаһына яһаҡ, төрлө йыйымдар һәм йөкләмәләр һалыу өсөн төп берәмек булған бер хужалыҡҡа ҡараған бер нисә бәләкәй Ғ.) һаны арта. Атай Ғ. (ата-әсәнән, өйләнгән балаларҙан һәм ейәндәрҙән торған Ғ.), ағай‐эне Ғ. (балалары м‐н ағай‐эне Ғ.), ш. уҡ Ғ. башлығының өйләнгән улдарынан һәм уның ағай‐энеһе Ғ. берҙәм Ғ. төрҙәрен тәшкил итә. | (ғаилә), лица, связ. личными неимуществ. и имуществ. правами и обязанностями, возникшими в результате брака, родства, усыновления или др. формы приёма детей в С. на воспитание. Отношения между членами С. регулируются в соотв. с нормами семейного права. С. является одним из осн. объектов социальной политики. Функции С.: рождение и воспитание детей, ведение совм. х‐ва, передача по наследству имущества и др. У башкир традиц. формы С. сформировались в условиях преобладающего полукочевого скотоводч. хозяйственно‐культурного типа, были обусловлены традиц. формами хозяйства (земледелие, скотоводство), историко‐культ. традициями. Внутрисемейные отношения определялись в соотв. с системой родства, регулировались нормами обычного права, с принятием ислама — также шариатом. С. в осн. были моногамными, многожёнство встречалось редко, преим. среди представителей зажиточных слоёв баш. общины и мусульманского духовенства. Группа родственных С. (5—30) составляла родовое подразделение, в одном ауле проживало 10—60 С. До 17 в. у башкир встречались большие С., состоявшие из неск. брачных пар с детьми (3—4 поколения). Стадами и табунами С. распоряжался глава С., в пользовании семейных пар и отд. членов находились верховые лошади и часть дойного скота. Супружеские пары жили в отд. жилище (юрта, изба или аласык), вечером, как правило, вся С. собиралась на общую трапезу. С переходом к оседлости, развитием земледелия и индивид. х‐ва начинают преобладать малые С., состоящие из брачной пары с неженатыми детьми. |
| nota | Берҙәм һәм бәләкәй Ғ. ата кеше (йәки өлкән ағай), улын йәки туғанының улын өйләндереү өсөн, уға йорт һалып бирергә тейеш булған. Үҙенең торлағын һәм хужалығын нығытҡандан һуң, Ғ. тулы хоҡуҡлы бәләкәй ғаилә хоҡуҡтарына һәм бурыстарына эйә булған. Патриархаль һәм бәләкәй Ғ. башлығы булып ата кеше иҫәпләнгән, берҙәм ғаиләлә — ирҙәрҙең иң өлкәне. Аҫа‑балыҡ (аҫаба) хоҡуҡтарына эйә булараҡ, ул Ғ. вәкиле булған һәм уның өсөн община һәм дәүләт властары алдында яуап биргән, милек м‑н идара иткән, йыйындарҙа, ауыл һәм улус сходтарында ҡарарҙар ҡабул итеүҙә ҡатнаша алған. Йәше б‑са иң өлкән ҡатын йәки Ғ. башлығының ҡатыны ҡатын‑ҡыҙ эштәренә етәкселек иткән. Нәҫелдең аҫаба ерҙәре сиктәрендә солоҡ ултыртыу урындары (ҡара: Солоҡсолоҡ), һөрөнтө ерҙәр, сабынлыҡтар һ.б. биләмәләр өлөштәргә бүленгән, Ғ. шулай уҡ йәйләү (ҡара: Башҡорт йәйләүҙәре) һәм һунар итеү урындарында ҡаралтылары булған. 20 б. башынан бәләкәй ғаилә төп Ғ. формаһына әүерелә, ш. уҡ берҙәм һәм тулы булмаған Ғ. осрай, этник яҡтан ҡатнаш Ғ. барлыҡҡа килә. БР‑ҙа, 2002 й. халыҡ иҫәбен алыу мәғлүмәттәре б‑са, яҡынса 1,139 мең Ғ. иҫәпләнә, Ғ. ағзаларының уртаса һаны — 3,3 кеше. Г.А.Кинйәбаева. Тәрж. Д.К.Үзбәков | В сер. 19 в. в связи с ужесточением налоговой политики Рос. гос‑ва увеличивается кол‑во неразделённых С. (неск. малых С., относившихся к одному двору, к‑рый являлся осн. единицей фискального обложения: ясака, разл. сборов и повинностей). Типы неразделённой С.: отцовская (С. родителей, женатых детей и внуков), братская (С. братьев с детьми), а также С., состоявшая из женатых сыновей главы С. и С. его брата. В неразделённой и малой С. прежде чем женить сына или племянника, отец (или старший брат) должен был построить для него дом. После обустройства своего жилища и х‑ва С. приобретала права и обязанности полноправной малой семьи. Главой патриархальной и малой С. был отец семейства, неразделённой — старший из мужчин. Обладая правами вотчинника (асаба), он являлся представителем С. и нёс за неё ответственность перед общиной и гос. властями, мог распоряжаться имуществом и участвовать в принятии решений на йыйынах, сел. и волостных сходах. Старшая женщина или жена главы С. руководила жен. работами. В пределах родовой вотчины бортные, пахотные, сенокосные и др. угодья были разделены на повытья, С. также имели свои постройки на местах кочевий и охоты. С нач. 20 в. осн. формой С. является малая, встречаются также неразделённые и неполные, появляются этнически смешанные С. В РБ, по данным переписи 2002, насчитывалось 1138624 С., ср. кол-во членов С. — 3,3 человека. Г.А.Киньябаева |
#-271755445 | Basjkiries[ba] | Russies[ru] |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| FORM.partOfSpeech.root | noun | |
| definisie | өйләнешеү, туғанлыҡ, уллыҡҡа алыу йәки балаларҙы тәрбиәгә алыуҙың башҡа формалары арҡаһында барлыҡҡа килгән шәхси, мөлкәт һәм мөлкәтһеҙ хоҡуҡ һәм бурыстар м‐н бәйләнгән кешеләр. Ғ. ағзалары араһындағы мөнәсәбәттәр ғаилә хоҡуғы м‐н көйләнә. Ғ. — социаль сәйәсәттең төп объекттарының береһе. Ғ. функциялары: балалар табыу һәм тәрбиәләү, уртаҡ хужалыҡ алып барыу, мираҫҡа мөлкәт ҡалдырыу һ.б. Башҡорттарҙа Ғ. традицион формалары төп урынды тотҡан ярым күсмә (ҡара: Күсмә тормош) малсылыҡ хужалыҡ‐мәҙәни тибы шарттарында барлыҡҡа килгән, хужалыҡтың традицион формалары (ҡара: Игенселек, Малсылыҡ һ.б.), тарихи‐мәҙәни традициялар м‐н бәйле була. Ғ. эсендәге мөнәсәбәттәр туғанлыҡ системаһына ярашлы ҡоролған, йола хоҡуғы нормалары, исламды ҡабул иткәндән һуң, ш. уҡ шәриғәт ярҙамында көйләнгән (ҡара: Ғаилә‐никах мөнәсәбәттәре). Ғ., нигеҙҙә, бер никахлы булған, күп ҡатынлылыҡ һирәк, башлыса башҡ. общинаһының бай ҡатламдары һәм мосолман руханиҙары вәкилдәре араһында осраған. Ҡәрҙәш Ғ. төркөмө (5—30) ырыу бүленешен тәшкил иткән, бер ауылда 10—60 Ғ. йәшәгән. 17 б. тиклем башҡорттарҙа балалы бер нисә никахлы парҙан (3—4 быуын) торған ҙур Ғ. осраған. Ғаиләнең мал‐тыуары һәм йылҡы өйөрө м‐н Ғ. башлығы идара иткән, ғаилә парҙары һәм айырым ағзалары файҙаланыуында менге аттар һәм һауын малының бер өлөшө булған. Ир м‐н ҡатын айырым торлаҡта (тирмә, өй йәки аласыҡ) йәшәгән, кис бөтә Ғ., ҡағиҙә булараҡ, бер табын артына йыйылған. Ултыраҡ тормошҡа күсеү, игенселек һәм шәхси хужалыҡ үҫеү м‐н, никахлы парҙан һәм уларҙың өйләнмәгән балаларынан торған бәләкәй Ғ. өҫтөнлөк ала башлай. 19 б. уртаһында Рәсәй дәүләтенең һалым сәйәсәте ҡатыланды‐ рылғас, берҙәм Ғ. (ҡаҙна файҙаһына яһаҡ, төрлө йыйымдар һәм йөкләмәләр һалыу өсөн төп берәмек булған бер хужалыҡҡа ҡараған бер нисә бәләкәй Ғ.) һаны арта. Атай Ғ. (ата-әсәнән, өйләнгән балаларҙан һәм ейәндәрҙән торған Ғ.), ағай‐эне Ғ. (балалары м‐н ағай‐эне Ғ.), ш. уҡ Ғ. башлығының өйләнгән улдарынан һәм уның ағай‐энеһе Ғ. берҙәм Ғ. төрҙәрен тәшкил итә. | (ғаилә), лица, связ. личными неимуществ. и имуществ. правами и обязанностями, возникшими в результате брака, родства, усыновления или др. формы приёма детей в С. на воспитание. Отношения между членами С. регулируются в соотв. с нормами семейного права. С. является одним из осн. объектов социальной политики. Функции С.: рождение и воспитание детей, ведение совм. х‐ва, передача по наследству имущества и др. У башкир традиц. формы С. сформировались в условиях преобладающего полукочевого скотоводч. хозяйственно‐культурного типа, были обусловлены традиц. формами хозяйства (земледелие, скотоводство), историко‐культ. традициями. Внутрисемейные отношения определялись в соотв. с системой родства, регулировались нормами обычного права, с принятием ислама — также шариатом. С. в осн. были моногамными, многожёнство встречалось редко, преим. среди представителей зажиточных слоёв баш. общины и мусульманского духовенства. Группа родственных С. (5—30) составляла родовое подразделение, в одном ауле проживало 10—60 С. До 17 в. у башкир встречались большие С., состоявшие из неск. брачных пар с детьми (3—4 поколения). Стадами и табунами С. распоряжался глава С., в пользовании семейных пар и отд. членов находились верховые лошади и часть дойного скота. Супружеские пары жили в отд. жилище (юрта, изба или аласык), вечером, как правило, вся С. собиралась на общую трапезу. С переходом к оседлости, развитием земледелия и индивид. х‐ва начинают преобладать малые С., состоящие из брачной пары с неженатыми детьми. |
| nota | Берҙәм һәм бәләкәй Ғ. ата кеше (йәки өлкән ағай), улын йәки туғанының улын өйләндереү өсөн, уға йорт һалып бирергә тейеш булған. Үҙенең торлағын һәм хужалығын нығытҡандан һуң, Ғ. тулы хоҡуҡлы бәләкәй ғаилә хоҡуҡтарына һәм бурыстарына эйә булған. Патриархаль һәм бәләкәй Ғ. башлығы булып ата кеше иҫәпләнгән, берҙәм ғаиләлә — ирҙәрҙең иң өлкәне. Аҫа‑балыҡ (аҫаба) хоҡуҡтарына эйә булараҡ, ул Ғ. вәкиле булған һәм уның өсөн община һәм дәүләт властары алдында яуап биргән, милек м‑н идара иткән, йыйындарҙа, ауыл һәм улус сходтарында ҡарарҙар ҡабул итеүҙә ҡатнаша алған. Йәше б‑са иң өлкән ҡатын йәки Ғ. башлығының ҡатыны ҡатын‑ҡыҙ эштәренә етәкселек иткән. Нәҫелдең аҫаба ерҙәре сиктәрендә солоҡ ултыртыу урындары (ҡара: Солоҡсолоҡ), һөрөнтө ерҙәр, сабынлыҡтар һ.б. биләмәләр өлөштәргә бүленгән, Ғ. шулай уҡ йәйләү (ҡара: Башҡорт йәйләүҙәре) һәм һунар итеү урындарында ҡаралтылары булған. 20 б. башынан бәләкәй ғаилә төп Ғ. формаһына әүерелә, ш. уҡ берҙәм һәм тулы булмаған Ғ. осрай, этник яҡтан ҡатнаш Ғ. барлыҡҡа килә. БР‑ҙа, 2002 й. халыҡ иҫәбен алыу мәғлүмәттәре б‑са, яҡынса 1,139 мең Ғ. иҫәпләнә, Ғ. ағзаларының уртаса һаны — 3,3 кеше. Г.А.Кинйәбаева. Тәрж. Д.К.Үзбәков | В сер. 19 в. в связи с ужесточением налоговой политики Рос. гос‑ва увеличивается кол‑во неразделённых С. (неск. малых С., относившихся к одному двору, к‑рый являлся осн. единицей фискального обложения: ясака, разл. сборов и повинностей). Типы неразделённой С.: отцовская (С. родителей, женатых детей и внуков), братская (С. братьев с детьми), а также С., состоявшая из женатых сыновей главы С. и С. его брата. В неразделённой и малой С. прежде чем женить сына или племянника, отец (или старший брат) должен был построить для него дом. После обустройства своего жилища и х‑ва С. приобретала права и обязанности полноправной малой семьи. Главой патриархальной и малой С. был отец семейства, неразделённой — старший из мужчин. Обладая правами вотчинника (асаба), он являлся представителем С. и нёс за неё ответственность перед общиной и гос. властями, мог распоряжаться имуществом и участвовать в принятии решений на йыйынах, сел. и волостных сходах. Старшая женщина или жена главы С. руководила жен. работами. В пределах родовой вотчины бортные, пахотные, сенокосные и др. угодья были разделены на повытья, С. также имели свои постройки на местах кочевий и охоты. С нач. 20 в. осн. формой С. является малая, встречаются также неразделённые и неполные, появляются этнически смешанные С. В РБ, по данным переписи 2002, насчитывалось 1138624 С., ср. кол-во членов С. — 3,3 человека. Г.А.Киньябаева |
| voorbeeld | Әммә яратҡан **ғаилә** башлығы өйҙәгеләренең рухи ҡараштарын нығытып торор өсөн һәр ваҡыт мөмкинлектәр эҙләргә тейеш. | Но любящий глава будет всегда искать возможности совершенствовать духовные взгляды своей **семьи**. |
| geslag | feminine |
#974421516 | Basjkiries[ba] | Russies[ru] |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| definisie | 1) социаль дөйөмлөк төрө, ир һәм ҡатындың берлегенә, туғанлыҡ бәйләнештәренә, йәғни ир һәм ҡатын, ата-әсә һәм балалар, ағай-энеләр һәм апай-һеңлеләр, бергә йәшәүсе, дөйөм хужалыҡ алып барыусы башҡа туғандар араһындағы күп яҡлы мөнәсәбәттәргә нигеҙләнгән көнкүреште ойоштороуҙың мөһим формаһы; 2) һәр ағзаның үҙ-үҙен һаҡлап ҡалыуға (нәҫелде дауам итеү) һәм үҙеңде раҫлауға (үҙ-үҙеңә ихтирамға) ҡағылған ихтыяждарҙы ҡулай ҡәнәғәтләндереү өсөн тәғәйенләнгән кешеләрҙең социаль-педагогик төркөмө. | 1) вид социальной общности, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т. е. на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство; 2) это социально-педагогическая группа людей, предназначенная для оптимального удовлетворения потребностей в самосохранении (продолжении рода) и самоутверждении (самоуважении) каждого ее члена. |
#974421516 | Basjkiries[ba] | Russies[ru] |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| definisie | 1) социаль дөйөмлөк төрө, ир һәм ҡатындың берлегенә, туғанлыҡ бәйләнештәренә, йәғни ир һәм ҡатын, ата-әсә һәм балалар, ағай-энеләр һәм апай-һеңлеләр, бергә йәшәүсе, дөйөм хужалыҡ алып барыусы башҡа туғандар араһындағы күп яҡлы мөнәсәбәттәргә нигеҙләнгән көнкүреште ойоштороуҙың мөһим формаһы; 2) һәр ағзаның үҙ-үҙен һаҡлап ҡалыуға (нәҫелде дауам итеү) һәм үҙеңде раҫлауға (үҙ-үҙеңә ихтирамға) ҡағылған ихтыяждарҙы ҡулай ҡәнәғәтләндереү өсөн тәғәйенләнгән кешеләрҙең социаль-педагогик төркөмө. | 1) вид социальной общности, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т. е. на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство; 2) это социально-педагогическая группа людей, предназначенная для оптимального удовлетворения потребностей в самосохранении (продолжении рода) и самоутверждении (самоуважении) каждого ее члена. |
#-1487893639 | Basjkiries[ba] | Russies[ru] |
|---|---|---|
| Frases | ғаилә | семья |
| Image | | |
Id: 76068082739052968