chi thủy tiên oor Duits

chi thủy tiên

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Duits

narzissen

Chi Thủy tiên

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Duits

Narzissen

naamwoord

voorbeelde

Ông Nô-ê và trận Đại Hồng Thủy được hai nhà tiên tri Ê-sai và Ê-xê-chi-ên, cũng như các sứ đồ của Chúa Giê-su là Phao-lô và Phi-e-rơ nhắc đến.—Ê-sai 54:9; Ê-xê-chi-ên 14:14, 20; Hê-bơ-rơ 11:7; 1 Phi-e-rơ 3:19, 20; 2 Phi-e-rơ 2:5.
Auf Noah oder die Sintflut nehmen die Propheten Jesaja und Hesekiel ebenso Bezug, wie die christlichen Apostel Paulus und Petrus (Jesaja 54:9; Hesekiel 14:14, 20; Hebräer 11:7; 1. Petrus 3:19, 20; 2. Petrus 2:5).

Đầu tiên vào năm 1901 cầu Luitpold được xây trở lại, về tài chánh thì cũng như chiếc cầu nguyên thủy nhiếp chính Luitpold của Bayern chịu chi phí.
Als erstes wurde 1901 die Luitpoldbrücke wiederaufgebaut, die Finanzierung übernahm wie schon beim ursprünglichen Bau Prinzregent Luitpold.

Khi quyển sách này trích dẫn từ quyển History of the Church, các phần chú giải cuối cùng gồm có chi tiết về bài diễn văn hoặc bài viết nguyên thủy, kể cả tên của những người ghi chép lại các bài giảng của Vị Tiên Tri.
Wenn in diesem Buch aus der History of the Church zitiert wird, findet man unter Anmerkungen Informationen zu der Rede oder dem Schreiben und auch die Namen derer, die die Predigt des Propheten niedergeschrieben haben.

(Thi-thiên 78:41) Những điều Ngài không ưa—ngay cả gớm ghét gồm kiêu ngạo, dối trá, giết người, thực hành ma thuật, bói khoa, thờ cúng tổ tiên, hạnh kiểm luông tuồng, đồng tính luyến ái, không chung thủy trong hôn nhân, loạn luân và ức hiếp người nghèo.—Lê-vi Ký 18:9-29; 19:29; Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:9-12; Châm-ngôn 6:16-19; Giê-rê-mi 7:5-7; Ma-la-chi 2:14-16.
Gott missbilligt, ja verabscheut unter anderem Stolz, Lüge, Mord, Magie, Wahrsagerei, Ahnenverehrung, Sittenlosigkeit, Homosexualität, Ehebruch, Inzest sowie die Unterdrückung Schwächerer (3. Mose 18:9-29; 19:29; 5. Mose 18:9-12; Sprüche 6:16-19; Jeremia 7:5-7; Maleachi 2:14-16).

Trong khi suy ngẫm về thánh thư bổ sung mà đã được Các Thánh Hữu Ngày Sau chấp nhận, chúng ta có thể hỏi: Những người Ky Tô hữu đầu tiên trong nhiều thập niên đã chỉ tiếp cận với sách Phúc Âm nguyên thủy của Mác (thường được xem là Sách Phúc Âm đầu tiên của Kinh Tân Ước đã được viết ra)—thì họ có bị xúc phạm khi nhận được thêm những câu chuyện với nhiều chi tiết hơn do Ma Thi Ơ và Lu Ca viết ra sau đó, chưa kể đến những đoạn mới và phần nhấn mạnh về những điều mặc khải đã được Giăng đưa ra sau này không?
Wenn man die zusätzlichen heiligen Schriften betrachtet, die von den Heiligen der Letzten Tage anerkannt werden, könnte man fragen: Waren die frühen Christen, die jahrzehntelang nur das einfache Evangelium des Markus kannten, das allgemein als das zuerst verfasste der Evangelien im Neuen Testament gilt, beleidigt, als sie später die ausführlicheren Berichte von Matthäus und Lukas empfingen, ganz zu schweigen von den einzigartigen Passagen und den durch Offenbarung gesetzten Akzenten, die später noch Johannes beisteuerte?