донъяуи oor Russies

донъяуи

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

светский

[ све́тский ]

adjektief

13. а) Беҙ донъяуи эшкә нисек ҡарарға тейеш?
13. а) Как мы относимся к светской работе?

земной

[ земно́й ]

adjektief

ғәр. с. Реаль күренеш һәм хәлдәргә бәйле, донъяға мөнәсәбәтле; донъя менән бәйләнешле.

мирcкой

мирская · мирской · светский, мирской · ҡар. донъяуи

Soortgelyke frases

донъяуи теләк
земное желание

донъяуи китап
светская книга

донъяуи шөғөл
мирские дела

донъяуи белем
светское образование

донъяуи мәктәп
светская школа

донъяуи эштәр
земнйе дела · земные дела · мирские дела

Дини һәм донъяуи байрамдар була
Бывают религиозные и светские праздники

донъяуи талап
жизненное требование

voorbeelde

Форум программаһына ярашлы дүрт секцияла сығыштар күҙаллана: «XXI быуатта донъяуи һәм дини белем биреү», «Дини толерантлыҡ – донъяға ҡараш нигеҙе», «Мәктәп, ғаилә һәм дин хәҙерге заман белем биреү процесында», «Йәштәрҙе әхләҡи тәрбиәләүҙә ислам ҡиммәттәре».
Программа форума предполагает выступления в четырех секциях: «Светское и религиозное образование в XXI веке», «Религиозная толерантность как принцип мировоззрения», «Школа, семья, религия в современном образовательном процессе», «Ценности ислама в этическом воспитании молодежи».

К. мәғлүмәт үҙенсәлеге йәһәтенән универсаль һәм махсус; тәғәйенләнеше буйынса — популяр, уҡыу, фәнни, бүләк өсөн, реклама һ.б.; үҙ эсенә алған ваҡыты буйынса — йыллыҡ, миҙгеллек, “мәңгелек” һ.б.; ҡулланылыу өлкәһе б-с — донъяуи, дини; матди конструкцияһы буйынса ҡайтармалы, йыртмалы һ.б. төрҙәргә айырып йөрөтәләр.
По характеру информации различают К. универс. и спец.; по целевому назначению – популярные, уч., научн., подарочные, рекламные и др.; по временному охвату – годовые, сезонные, “вечные" и др.; по сфере использования – светские, религ.; по материальной конструкции – перекидные, отрывные и т.п.

Яҙма (статутлы, прецедент) һәм яҙма булмаған (йола хоҡуғы), донъяуи һәм дини, милли һәм халыҡ-ара, халыҡ һәм шәхси Х. бүленә.
Различают П. писаное (статутное, прецедентное) и неписаное (обычное право), светское и религ., нац. и международное, публичное и частное.

Филипп (донъяуи исеме Фёдор Степанович Колычев) (1507–1569) – Мәскәү һәм бөтә Русь митрополиты.
Филипп (в миру Фёдор Степанович Колычев) (1507–1569) – митрополит Московский и всея Руси (1566–1568).

— Аграр йәмғиәт һәм уның емерелеүенең билдәләре, көнбайыш цивилизация, фән, сәнғәт, донъяуи һүҙҙәренең мәғәнәләрен аңлат.
— Объясни значение слов: аграрное общество и признаки его разрушения, западная цивилизация, наука, искусство, светский.

ИРИНЕЙ (донъяуи исеме Середний Иван Петрович; 10.5.1939, Украина ССР-ы Столпин а.), дин әһеле, Өфө һәм Стәрлетамаҡ епискобы (1975–76).
ИРИНЕЙ (в миру Середний Иван Петрович; р. 10.5.1939, с. Столпин Украинск. ССР), религиозный деятель, епископ Уфимcкий и Стерлитамакский (1975—76).

Бындай бәхәстәр сиркәү ерҙәре мәсьәләһенә генә ҡағылып ҡалмай, ә ғөмүмән сиркәү һәм донъяуи мөнәсәбәттәргә – сиркәүҙең дәүләт власына бойондороҡло булыу-булмауына барып тоташа.
Одним из главных вопросов в них были отношения светской и духовной власти, независимость церкви от светской власти.

ЕВПРАКСИЯ (донъяуи исеме Блохина Евдокия; 1818, Өфө — 1.5.1894, шунда уҡ), дин әһеле, игуменья (1860).
ЕВПРАКСИЯ (в миру Блохина Евдокия; 1818, Уфа — 1.5.1894, там же), религиозный деятель, игуменья (1860).

Милли-мәҙәни традициялар күсәгилешлеге темаһы дини ҡарашлы өләсәһе (“Бишек йыры”, 1987; “Үтеп барған быуат”, 2004), әсәһе (“Һөйөклө ҡатын-ҡыҙ”, 1999; “Муза”, 2007) образдары аша асыла; уның эштәрендә “донъяуи” сюжеттар рухи күренештәр — тормош һәм үлем тураһында уйланыуҙар булып күҙ алдына баҫа (“Мәңгелек”, “Ҡунаҡ көткәндә”; икеһе лә — 1990), үҙе уйлап тапҡан универсаль матурлыҡ формулаһы сағылыш ала (“Әсәләр. Апай-һеңлеләр”, 1999; “Ер йылыһы. Ғ.Хәйәмде уҡығанда”, 2001).
Обращается к теме преемственности нац.-культурных традиций, которую раскрывает через образы верующей бабушки (“Колыбельная", 1987; “Век уходящий", 2004), матери (“Избранница", 1999; “Муза", 2007); в его произв. “земные" сюжеты предстают как явления духовного плана, раздумья о жизни и смерти (“Непреходящее", “В ожидании гостей"; обе — 1990), находит воплощение обретённая художником универс. формула красоты (“Матери. Сёстры", 1999; “Тепло земли. Читая О.Хайяма", 2001).

Тыуған илеңә, ватандаштарыңа һөйөү, тоғролоҡ тойғоһо бер ниндәй ҙә донъяуи ҡараштарға, ҡанундарға буйһонмай.
Чувство любви, преданности Родине, соотечественникам не подчиняется никаким светским взглядам, законам.

Уңышлы сауҙа итеү, яҡшы хеҙмәткә урынлашыу маҡсаты менән донъяуи белем алырға теләгән кешеләр һаны артҡандан-артҡан.
Все большее число людей хотело получить светское образование, чтобы удачно вести торговлю, поступить на службу.

Әлбиттә, һуйыл күтәрмәй, теңкәне ҡоротмай ғына оло ҡаҙаныштары менән үҙен иленә, халҡына танытҡан азаматтарҙың белеменә, донъяуи тәжрибәһенә таяныу, һис шикһеҙ, отошло булыр ине.
Безусловно, было бы выгодно опираться на знания, мировой опыт граждан, которые своими выдающимися достижениями прославили себя на родину, на свой народ.

— Донъяуи эштәр алып килде бында мине, Ғилмияза.
— Мирские дела привели меня сюда, Гильмияза.

— XVI быуатта Рәсәйҙә донъяуи фәнгә, Европа мәҙәниәтенә ниндәй мөнәсәбәттә булғандар? (§ 2, 5) Бола заманының һәм сиркәү тарҡалыуының рус кешеләре өсөн әһәмиәтен әйт. (§ 9, 13) Стоглавый собор һынлы сәнғәттең ниндәй ҡанундарын ғәмәлгә индергән?
— Как в России XVI века относились к светской науке, европейской культуре? (§ 2, 5) Укажи значение для русских людей Смуты и церковного раскола. (§ 9, 13) Какие каноны изобразительного искусства установил Стоглавый собор?

Реформация башланған. Германия юлдары буйлап Рим Папаһының хакимлығын ғына түгел, донъяуи кенәздәрҙең дә власын ҡолатырға өндәп, дәрүиш вәғәзселәр йөрөгән.
По дорогам Германии передвигались бродячие проповедники, призывая народ сбросить власть пе только папы римского, но и светских князей.

"Мәғрифәтселек дәүере музыка мәҙәниәтенең донъяуи жанрҙары араһында опера хакимлыҡ итә; хәйер, берәүҙәр өсөн (иң элек Парижда) унан да мөһиме юҡ, икенселәр өсөн ул – бары тик мода."
"Среди светских жанров в музыкальной культуре эпохи Просвещения господствующее положение занимала опера; хотя для одних (прежде всего в Париже) она была больше, чем просто оперой, для других – всего лишь модным развлечением."

Ҡатындар, донъяуи хыялдар шулай еңеллек килтерҙеме, тән дә, аң да иҙрәне, ир яйлап ҡына йоҡоға китте.
Как видно, мечты о жизненном, женщинах принесли некое облегчение – сон сморил и тело, и разум, мужчина уснул.

АРКАДИЙ (донъяуи исеме Фёдоров Григорий; 1786, Владимир губерн. — 8.5.1870, Александр Свирский монастыры, Олонец губерн.), дин әһеле, Ырымбур һәм Өфө епискобы (1828—31).
АРКАДИЙ (в миру Фёдоров Григорий; 1786, Владимирская губерн. — 8.5.1870, Александро-Свирский монастырь, Олонецкая губерн.), религиозный деятель, епископ Оренбургский и Уфимский (1828—31).

1908 й. мосолман ҡыҙҙары өсөн яңы методикалы мәҙрәсә аса, унда ислам нигеҙҙәре менән бер рәттән, донъяуи фәндәр (көнсығыш телдәре һәм әҙәбиәте, пед., урыҫ теле һ.б.) уҡытыла.
В 1908 открыла новометодное медресе для женщин-мусульманок, где наряду с изучением основ ислама преподавались и светские предметы: вост. языки и литература, педагогика, рус. язык и др.

Аттестацияны уңышлы үткән уҡытыусыларҙың күбеһе юғары донъяуи белемгә һәм ҙур педагогик стажға эйә.
Большинство преподавателей, успешно прошедших аттестацию, имеют высшее светское образование и большой педагогический стаж.

Петр булдырған уҡыу йорттары селтәре донъяуи практик белем биргән.
Петровская сеть учебных заведений давала светское практическое образование.

Мәҙрәсәлә дин уҡытыу менән бер рәттән, донъяуи фәндәрҙе өйрәнеүгә, ғәмәли күнекмәләргә етди иғтибар бирелә.
Наряду с преподаванием религии в медресе большое внимание уделяется изучению светских наук, практическим навыкам.

Башҡортостан делегацияһы Ҡаҙағстан Республикаһының Уральск ҡалаһында үткән «Донъяуи дәүләт: закондың һәм диндең үҙ-ара эшмәкәрлеге» халыҡ-ара конференцияһында ҡатнашты.
Делегация Башкортостана приняла участие в международной конференции «Светское государство: взаимодействие закона и религии», прошедшей в городе Уральске Республики Казахстан.

«Донъяуи әҙәбиәт» тиген төшөнсәгә аңлатма бирегеҙ.
Дайте определение понятию «светская литература».

10 б. алып Ғ.т. Волга буйы һәм Урал алды мосолмандары бөтә ғибәҙәт ҡылыуҙарҙы башҡарыу өсөн ҡуллана, дини һәм донъяуи уҡыу йорттарында мотлаҡ өйрәнелә торған предмет була.
С 10 в. А.я. использовался мусульманами Поволжья и Приуралья для проведения всех богослужений, был обязат. предметом в духовных и светских учебных заведениях.