ек oor Russies

ек

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

паз

[ па́з ]

naamwoord

дыра

[ дыра́ ]

naamwoord

способ, не предусмотренный разработчиками ПО, и позволяющий получить к чему-либо несанкционированный доступ. Чаще всего слово испольузется при обсуждении взлома чего-либо. Например: «он влез в дыру» — хакер нашёл «эксплойт» (уязвимость) в чём-либо и воспользовался ею

отвращение

[ отвраще́ние ]

naamwoord

паз; щель: полоска · шов · щель · щель, паз · щель; паз · щель; паз; расщелина; полоска стыка · демон · зазор · злой дух · отверстие · отвратительный · плохой · полоска · расщелина

Ек

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

В башкирской мифологии злой дух лесов и чащоб, имеет древнетюркские истоки происхождения

Ср.: jek ‘демон’, ‘злой дух’; jek ičkäk ‘демоны и вампиры’.

Soortgelyke frases

Бәләкәй атты маҡта, оло атты ек
маленькую лошадь ласкай, а большую запрягай

ек күреү
отчуждать, притеснять · отчуждение кого, чуждаться, сторониться кого · презирать

ҡолаҡ сөйө һәм кәкерсәге араһындағы ек
противокозелково-завитковая щель

һауалы ек
зазор воздушный

тишек, ек, ярыҡ
отверстие

ек ҡыуыҙ бетеүе
книга с заклинанием изгнания демона

Ек Баба
Бука · и. миф. ҡар. бапаҡ

ек тей-еү
коснуться

урын (ек), сат
соединение, перекресток

voorbeelde

20-се йй. уның “Большевик Сәләй” хикәйәһе һәм “Анкара юлында” юлъяҙмалары донъя күрә. В. “Ек Мәргән” эпосын яҙып алған һәм баҫтырып сығарған.
В 20-е гг. увидели свет его рассказ “Большевик Сәләй” (“Большевик Саляй”) и путевые записи “Анкара юлында” (“На пути в Анкару”). В. записан и опубликован эпос “Ек-Мэргэн”.

“Ек Мәргән” башҡорт эпосы мотивтары буйынса ижад ителгән “Алтынсәс” (1941; татар телендә) операһы либреттоһы авторы.
Д. – автор либретто оперы “Златовласая” (1941; на татарском языке), созданной по мотивам баш. эпоса “Ек-Мэргэн”.

Быны, «Ек-Мәргән», «һуңғы һартай» кеүек, ошоғаса юғалмаған трагик хикәйәләр, ҡулъяҙма китаптарҙың ситенә яҙылған айырым шиғырҙар, Ғәйет Сибаевтың 1735—1740 йылдарҙағы яуҙа карателдәр тарафынан алынып, әле Боронғо ҡағыҙҙар архивында (ЦГАДА) һаҡланған шиғырҙар ҡулъяҙмаһы асыҡ күрһәтә.
Это доказывают такие трагические рассказы как «Ек-Марген», «Последний из рода Хартай», отдельные стихотворения, написанные на краях рукописных книг, рукопись стихов Гаита Сибаева, пойманного карателями в восстании 1735-1740 гг., его рукописи хранившиеся в архиве Древних бумаг (ЦГАДА).

Берәйһе ат һорап килһә: «Ана «Комсомол»ды ек!» – тип кенә ебәрәләр.
«Запряги-ка своего Комсомола!» – то и дело просили Рами, зная о его безотказности.

Ә бесәй күҙҙәренең төҙөлөшөнә иғтибар иткәнең бармы: уның күҙҙәрендә ике түңәрәк уртаға ярылған һымаҡ. Урталағы шул ярыҡ (йәки ек) ҡараңғыла асылып китә һәм бесәйгә төндә сысҡан тоторға мөмкинселек бирә.
Замечательны глаза кошки: они как будто расколоты посередине, но эта узенькая щель широко раскрывается в темноте, что нужно кошке для её ночных охот за мышами.

Өлгөргән «ҡыяр», саҡ ҡына ҡағылыу менән, емеш һабынан ысҡынып, барлыҡҡа килгән ек аша елемле лайла ағымы менән бергә бөтә орлоҡтарын да көс менән тышҡа ата.
Созревший «огурец» при малейшем прикосновении отрывается от плодоножки и через образовавшееся отверстие с силой выбрасывает все семена вместе со струёй клейкой слизи.

Береһенең байҙары ек күрһәтте. Ә быныһының кешеләре.
Баи одного из них смотрели на него с отвращением.

“ЕК МӘРГӘН”, башҡорт ауыҙ-тел ижады ҡомартҡыһы, эпос.
“ЕК-МЭРГЭН” (“Ек Мәргән”), памятник башкирской словесности, эпос.

Ул хеҙмәтсеһенә ошондай ашығыс йөкләмә бирә: «Бар, Ахабҡа: „Атыңды арбаға ек!
Он дал слуге срочное поручение: «Пойди и скажи Ахаву: „Запрягай коней и поезжай, чтобы тебя не застал ливень!“»

Есемдең кинетик энергияһы Ек хәрефе менән тамғалана.
Кинетическая энергия тела обозначается буквой Ек.

Бар, Уйылдан, атын ек тә әйберҙәрен алып кил.
Иди, Уелдан, запряги его лошадь и привези вещи.

Беҙҙә шул хаҡта «Ек Мәргән» тигән иртәк бар.
У нас даже есть иртэк «Ек Мерген».

Иң аҙаҡтан иҙәнде, ек-йоғон ҡалдырмай, һап-һары итеп, бысаҡ менән ҡырып йыуып сыҡты.
Напоследок отскоблила и отмыла дожелта пол, залезая скребком в каждую щелочку.

Төрлө төҫтәге үҙ-ара ҡушылмаған биҙәк нәҙек уйымға оҡшаған ек — геом. биҙәккә оҡшаш киртләсле һыҙыҡтар барлыҡҡа килтергән.
Не соедин. между собой разноцветные части узора на границе двух цветов создавали щели, похожие на тонкие вырезы, — уступчатые линии закладок, образующие геометр. орнамент.

— Нисе-ек?
— Как это?

Эле-ек беҙ өсәү саҡта – Оло инәйем а-н-а-ау таш ҡойма эсенә күсеп китмәҫ борон мин йәнемде өлөштәргә бүлгеләмәй инем.
Давны-ым-давно, когда нас трое было – когда еще Старшая Мать вон за ту каменную ограду не переселилась, – я душу свою на доли не делил.

Иблис, тим, ат ек!.. – тип ҡысҡырып ебәрҙе.
Эй, иблис, запрягай коней!

Ошо ике йыл эсендә генә лә граф-хужанан күргән ек-яфалары етерлек ине.
Много мук натерпелись окрестные башкиры за два года.

“ЕК МӘРГӘН”
“ЕК-МЭРГЭН”

Бер саҡ ул төшөндә, уға Ек (боронғо төркисә “ег” — затлы) исемен биргән, уның бөйөк киләсәге тураһында һөйләгән атаһын күрә. Ата кәңәштәрен тотоп, Ек көнбайыш башҡорттарынан ғәскәр туплай, Ҡазанға яу саба һәм халҡын яһаҡ түләүҙән ҡотҡара.
Однажды во сне он видит отца, который нарекает его именем Ек (предположительно, от древнетюркского ег – благородный), говорит о его великом предназначении. Следуя его советам, Ек собирает войско из западных башкир, совершает походы на Казань и избавляет свой народ от уплаты дани.

— Нис-се-ек?! – ағайҙың ҡаштары төйөлөп китте, аптырашы йөҙөнә сыҡты.
— Ка-а-ак? – дяденька высоко вскинул брови, не скрывая изумления.

Т.-к.д. төп грамматик билдәләре: һүҙ яһаусы -ма/-мә, -ыҡ/-ек аффикстарының продуктивлығы — “болама”, “ҡатыҡ” һ.б.; ҡылымдың үткән заман формаһының -ғаныйы/-гәнейе аффиксы һәм әҙәби телдәге -ғайны /-гәйне варианты менән йәнәш йәшәп килеүе — әҙәби телдә “саҡырғайным” — диалектта “чаҡырғаныйым” һәм “чаҡырғайным”, “үҫтергәйнек” — “үстергәнейек” һәм “үстергәйнек” һ.б., бойороҡ һөйкәлешендәге ҡылымдың архаик формаһы менән -ың/-ең аффиксы килеүе — әҙәби телдә “алығыҙ” — диалектта “алың”, “китегеҙ” — “китең” һ.б., ҡылымдың 2-се затындағы парадигмаһында берлектәге (-сың/-сең һәм -сын/-сен) һәм күплектәге (-сыз/-сез һәм -сығыҙ/-сегеҙ) аффикс варианттары ҡулланыу — әҙәби телдә “һорайһың” — диалектта “сурайсың” һәм “сурайсын”, “бараһығыҙ” — “барасыз” һәм “барасығыҙ” һ.б.
Осн. граммат. признаки Д.с.-з.: продуктивность словообразоват. аффиксов -ма/-мә, -ыҡ/-ек: “болама” (беспорядок), “ҡатыҡ” (жёсткий) и т.д.; функционирование формы прошедшего времени глагола в сочетании с аффиксом -ғаныйы/-гәнейе наряду с лит. вариантом -ғайны/-гәйне: лит. “саҡырғайным” (я позвал) — диал. “чаҡырғаныйым” и “чаҡырғайным”, “үҫтергәйнек” (мы вырастили) — “үстергәнейек” и “үстергәйнек” и т.д., архаичной формы повелит. наклонения глагола в сочетании с аффиксом -ың/-ең: лит. “алығыҙ” (возьмите) — диал. “алың”, “китегеҙ” (уходите) – “китең” и т.д., вариантов аффиксов ед. (-сың/-сең и -сын/-сен) и мн. (-сыз/-сез и -сығыҙ/-сегеҙ) числа в парадигме 2-го лица глагола: лит. “һорайһың” (спрашиваешь) — диал. “сурайсың” и “сурайсын”, “бараһығыҙ” (идёте) — “барасыз” и “барасығыҙ” и т.д.

Улар араһында ек – күҙәнәк араһы бар.
Между ними находится щель.

Ядро тышсаһы ядроны цитоплазманан айыра, ул эске һәм тышҡы мембрананан тора, улар араһында тар ғына ярым шыйыҡ матдә менән тултырылған ек ҡалған.
Ядерная оболочка отделяет ядро от цитоплазмы и состоит из двух мембран – наружной и внутренней, а между ними находится узкое пространство, заполненное полужидким веществом.

Ышаныслы кеүек, йөйҙәрҙә ек юҡ: йөрәкте эшләтеп ебәрергә була!
Как будто все получилось, швы надежные – можно запускать сердце!