мөхәббәт oor Russies

мөхәббәт

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

любовь

[ любо́вь ]

naamwoord vroulike

Мөхәббәттең күҙе һуҡыр. – У любви глаза слепые. Реликт олицетворения любви.

Үҙ халҡыңа hәм тыуған телгә булған мөхәббәт бер-береhенә айырылғыhыҙ бәйләнгән.
Любовь к своему народу и любовь к родному языку неразрывно связаны друг с другом.

чувство

[ чу́вство ]

naamwoord

любовь между людьми противоположного пола

Ике енес кешеләре араһындағы яратыу хисе; ғишыҡ.

любовь, сердечная привязанность · склонность, пристрастие к чему-н. · см. мөхәббәт · амурная · амурное · амурный · влечение сердечное · любовная · любовное · любовный · любовь, любовный · ҡар. мөхәббәт

Мөхәббәт

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

любовь

[ любо́вь ]

naamwoord

чувство глубокого эмоционального влечения к другому человеку

Үҙ халҡыңа hәм тыуған телгә булған мөхәббәт бер-береhенә айырылғыhыҙ бәйләнгән.
Любовь к своему народу и любовь к родному языку неразрывно связаны друг с другом.

Soortgelyke frases

мөхәббәт уяныу (төшөү)
полюбить

мөхәббәт бәйләнештәре менән сыуалыу
амурничать

мөхәббәт мажаралары
амур

несов.; уст., прост. мөхәббәт бәйләнештәре менән сыуалыу
амурничать

мөхәббәт эсемлеге
любовный напиток

яратыу, мөхәббәт; яғымлы, наҙлап, һөйөү дәрте менән
любовь; любовно, нежно, страстно

ғишыҡ-мөхәббәт
любовь

Матурлыҡ туйҙа кәрәк, мөхәббәт көндә кәрәк
Красота на свадьбе нужна, любовь каждый день нужна

мөхәббәт тарихы
любовная история

voorbeelde

Балаларға кейем-һалым, аяҡ кейемдәре, аҙыҡ кәрәк ине һәм, уларҙан да бигерәк – балаларға, бәлки, мөхәббәт, йөрәк йылыһы кәрәк булғандыр.
Детям нужны обувь, одежда, питание. И, может быть, еще необходимее – любовь, тепло, сердечность.

Ә һуң мөхәббәт нисек? – тип һораныҡ беҙ.
— Ну, а любовь что? — спросили мы.

И. алымдарын үҙ эштәрендә рәссам-модельерҙар (ҡара: Кейемдең һыҙмаһын һәм моделен әҙерләү сәнғәте), скульпторҙар В.Г.Лобанов (“Аквариум”, 1996; “Флюгер”, 2005), Ф.С.Нуриәхмәтов (“Мөхәббәт колоннаһы”, 1994; “Әй колоннаһы”, 2005) һ.б. ҡуллана.
Инсталляц. приёмы используют в своих произведениях художники-модельеры (см. Конструирование и моделирование одежды художественное), скульпторы В.Г.Лобанов (“Аквариум", 1996; “Флюгер", 2005), Ф.С.Нуриахметов (“Колонна любви", 1994; “Айская колонна", 2005) и др.

«Яңы өйләнешеүселәргә ғаилә бәхете, мөхәббәт һәм татыулыҡ теләйбеҙ!»
«Желаем молодожёнам семейного счастья, любви и взаимопонимания.

Төп ролдәре: Исмәғил, Шаймаҡ (“Янғура”), Ғәлим (“Алатау”; икеһе лә — А.М.Таһиров), Исмәғил (“Ғәлиәбаныу”), Отелло (У.Шекспирҙың шулай уҡ исемле пьесаһы) һ.б. Реж. булараҡ, башлыса классиктар әҫәрҙәре буйынса спектаклдәр ҡуя һәм төп иғтибарын йоғонтоло анализға йүнәлтә: Ф.Шиллерҙың “Юлбаҫарҙар” (“Разбойники”; дебют, 1928) һәм “Мәкер һәм мөхәббәт” (“Коварство и любовь”), Лопе де Веганың “Һарыҡ шишмәһе” (“Овечий источник”), Н.В.Гоголдең “Тикшереүсе” (“Ревизор”), А.С.Пушкиндың “Борис Годунов“, А.Н.Островскийҙың “Төшөмлө урын” (“Доходное место”) спектаклдәре.
Основные роли: Исмагил, Шаймак (“Янгура”), Галим (“Алатау”; обе — А.М.Тагирова), Исмагил (“Галиябану”), Отелло (одноим. пьеса У.Шекспира) и др. Как режиссёр главным образом ставил спектакли по произв. классиков, осн. внимание уделяя т.н. действенному анализу: “Юлбаҫарҙар” (“Разбойники”; дебют, 1928) и “Мәкер һәм мөхәббәт” (“Коварство и любовь”) Ф.Шиллера, “Һарыҡ шишмәһе” (“Овечий источник”) Лопе де Веги, “Тикшереүсе” (“Ревизор”) Н.В.Гоголя, “Борис Годунов” А.С.Пушкина, “Төшөмлө урын” (“Доходное место”) А.Н.Островского.

Ул һеҙҙең үҙе менән «өс ҡатлы» мөхәббәт бауҙары ярҙамында бәйле булыуығыҙҙы теләй (Вәғәзсе 4:12).
Бог желает, чтобы вы были связаны с ним и друг с другом «тройными» узами любви (Екклесиаст 4:12).

Ә мөхәббәт тураһындағыларын улар Сәлимә еңгәнең күңеле булһын өсөн генә яҙылған буш йырҙар тип кенә ҡаранылар.
Песни про любовь, думали они, написаны просто, чтобы угодить Салиме.

Төп геройҙар – мөхәббәт өсмөйөшөндә ҡалыусылар.
Главные герои – участники любовного треугольника.

Донъяның гүзәллеккә, мөхәббәт тантанаһына мөкиббән инанған мәле.
Царит неповторимая пора, когда весь мир свято верит в красоту и торжество любви.

Күп быуаттар дауамында был иң яратҡан христиан байрамдарының береһе донъялағы миллионлаған кешене берләштерә, йөрәктәрҙе мөхәббәт яҡтыһы менән яҡтырта, таҙа уйҙарға һәм изге эштәргә дәртләндерә, дини башланғыстарға ышаныс тыуҙыра.
Многие века этот один из самых любимых христианских праздников объединяет миллионы людей во всем мире, озаряет сердца светом любви, побуждает к чистым помыслам и благородным поступкам, обращает к духовным истокам веры.

Барыһы ла шулай барырға тейеш һымаҡ, әммә бер көн уның күнегелгән тормошона мөхәббәт килеп инә!
Все под контролем, вроде бы, но... однажды в его привычный круг врывается любовь!

«Мөхәббәт йыры».
«Мөхәббәт йыры» («Песнь о любви»).

А. драматик әҫәрҙәренә конфликт киҫкенлеге, шәхси һәм соц. ҡаршылыҡтарҙы объектив сағылдырыу, мөхәббәт мажараларын сағыу һүрәтләү хас.
Драматическим произв. А. присуща острота конфликта, объективное отражение личных и соц. противоречий, колоритные зарисовки любовных перипетий.

25 йылдан ашыу бергә ғүмер иткән һәм йәштәргә өлгө күрһәткән ғаиләләр «Мөхәббәт һәм тоғролоҡ өсөн» миҙалына лайыҡ булды.
Супруги, прожившие в браке 25 и более лет и подающие молодым пример крепости семейных устоев, были удостоены медали «За любовь и верность».

Башҡорт драматургияһында хәҙерге Д. иң яҡшы өлгөләрен С.М.Мифтаховтың коллективлаштырыуға арналған “Һаҡмар”, “Дуҫлыҡ һәм мөхәббәт”, Н.Асанбаевтың Башҡортостан нефтселәре тураһындағы “Рәйсә” һәм “Фәйзи”, А.Х.Абдуллиндың ауылда күмәк хужалыҡ итеүҙең ҡаршылыҡтары хаҡындағы “Ун өсөнсө председатель”, “Һуңғы уҙаман” дилогиялары һ.б. тәшкил итә.
Лучшими образцами современной Д. в баш. драматургии являются дилогии “Һаҡмар” (“Хакмар”) и “Дуҫлыҡ һәм мөхәббәт” (“Дружба и любовь”) С.М.Мифтахова о коллективизации, “Рәйсә” (”Райса”) и “Фәйзи” (“Файзи”) Н.Асанбаева о нефтяниках Башкортостана, “Ун өсөнсө председатель” (“Тринадцатый председатель”) и “Һуңғы уҙаман” (“Последний патриарх”) А.Х.Абдуллина о противоречиях коллективного хозяйствования в деревне и др.

Романда атаҡлы дастандарҙа, үлемһеҙ ҡиссаларҙа данланған мөхәббәт көсөнөң, һөйөүгә тоғролоҡтоң тере миҫалы булған Әсмәнең һоҡланғыс та, драматик-трагик та яҙмышы тәрән психологизм менән һүрәтләнгән.
Ближе к завершению трилогии автор устами главной героини обрисовывает жизненный путь, судьбы самых важных из персонажей.

Был үҙенсәлекле китапта автор уҡыусы менән тормош, Ватан, күңел, мөхәббәт һәм дуҫлыҡ тураһында ҡабатланмаҫ фәлсәфәүи диалог алып барған кеүек тойола.
В этой необычной книге автор словно ведет с читателем неспешный философский диалог о жизни, Родине, душе, любви и дружбе.

Был роман мөхәббәт тураһында, ҡатын һәм ир араһындағы мөнәсәбәт тураһында.
Это женский роман о любви, о взаимоотношениях между женщинами и мужчинами.

“Мөхәббәт менән йәшәйем” (“Живу любовью”; 1991), “Ете ел солғанышында” (“На семи ветрах”; 1998), “Киске ҡояш” (“Солнышко под вечер”; 2000) һ.б. шиғри йыйынтыҡтарының төп темаһы – тыуған ергә мөхәббәт, тормош мәғәнәһе тураһында фәлсәфәүи уйланыуҙар.
Основная тема поэтических сборников “Живу любовью" (1991), “На семи ветрах" (1998), “Солнышко под вечер" (2000) и др. – любовь к родному краю, филос. размышления о смысле жизни.

Мөхәббәт ул татлы хис, һөйөш кенә түгел, бер-берең яҙмышы алдында яуаплылыҡ та, бер-береңә тоғролоҡ та ул.
Ведь любовь – это не только нежные чувства и сердечная склонность, но и ответственность за судьбу другого человека, верность друг другу.

Ғайсаның ғәҙелһеҙлек менән осрашҡанда нисек мөхәббәт сағылдырғаны тураһында уйланыу миңә хеҙмәттәшемә шундай уҡ яратыу күрһәтергә ярҙам итте».
Размышление над тем, как Иисус проявлял любовь, когда с ним обходились несправедливо, помогло и мне отнестись с любовью к своей коллеге».

— Ярабби! – тип әсе ҡысҡырып ебәрҙе ул. — Ошо тиклем мөхәббәт тә кешене үлемдән һаҡлай алмағас инде!
— О господи! – горько вскрикнула Ак-Йондоз. — Если уж такая любовь от гибели спасти не смогла!

«Мөхәббәт һәм нәфрәт» һәм «Ал елкәндәр» спектаклдәренә финанслауҙың дөйөм күләме 10,5 миллион һумдан ашыу тәшкил итә.
Общий объем финансирования на два спектакля «Любовь и ненависть» и «Алые паруса» составляет более 10,5 млн рублей.

Шуныһы ғәжәп: яҡын-тирәлә йөрөгәндә һәм яраланғанда ғына уның менән урыҡ-һурыҡ йәшәп, Гайнов Ганкаға бер ваҡытта ла мөхәббәт тураһында һөйләмәне.
Удивительно, что тот, живя с ней урывками – когда находился поблизости и когда ранили, – никогда не говорил ей о любви.

Өсөнсөһө — ир менән ҡатын араһында булған романтик мөхәббәт (Ғибрәтле һүҙҙәр 5:15—20).
Третий вид любви — это романтическая любовь между мужчиной и женщиной (Притчи 5:15—20).